|
简单讲，“我养你啊”是婚姻关系才有的状态，也是对爱情的至高兑现。 柳飘飘和尹天仇的爱情，充满理想主义色彩。这是少男少女才有的爱情状态。 在《喜剧之王》中，初恋是这种理想主义爱情的象征。于是，片中的龙少爷，不惜花重金寻找初恋的感觉。它的底层逻辑是，再多的钱，也买不来理想的爱情。 这是纯爱电影的逻辑，金钱买不来爱情。 无论是柳飘飘还是尹天仇，他们的爱情观念都充满理想主义色彩——尤其是柳飘飘，有过糟糕的初恋经历，但是她依旧是个内心纯情的少女。
后来，她为了尹天仇，拒绝金钱诱惑，不再逢场作戏，而尹天仇为了柳飘飘，和杜鹃儿不再暧昧，他也失去了做男主角的机会。 他们俩都是纯情的少男少女。 《喜剧之王》有两种色彩，一种是追求理想像吃屎一样的灰暗现实 ，一种散发着有情饮水饱的理想光芒。 当然，柳飘飘流泪合乎情理。同样是和男人谈恋爱，前任说“我养你”，就让他做舞女。尹天仇说“我养你”，是不让她做舞女。这种反差会给柳飘飘带来极大的心理冲击。
很多人会为“我养你啊”感动，这也符合我们传统社会结构对理想男女关系的想象，“男性负责赚钱养家，女性负责貌美如花。” 《喜剧之王》给男性观众造梦，即便我是个不名一文的理想主义者，我依旧有希望娶个如花似玉的俏媳妇。 女性观众也容易被感动，因为尹天仇是个信守承诺的人，他为了柳飘飘，婉拒了杜鹃 ，也失去了当男主角的机会。 这种充满戏剧性的设定，其实很难成为大多数人的现实。大多数人的现实是，尹天仇说“我养你啊”，我们看不到泪流满面的柳飘飘，而是成为像《流金岁月》中的朱锁锁那样反问家明“你拿什么养我”。
如果把《喜剧之王》当爱情片看，我觉得它是一部真人版的爱情童话。 我并不是说爱情童话不好，而是说，像柳飘飘这样的姑娘，就像民间传说里的田螺姑娘，大家都听说过，但很难遇到。 纯情的柳飘飘，有很强的浪漫主义色彩。 在遇见尹天仇之前，柳飘飘有过一段糟糕的情感经历。眼镜男向他承诺，“答应我，让我照顾你一生一世。”
说完这句话，柳飘飘就和眼镜男滚床单了。 我以前不明白，女生为什么特别喜欢听甜言蜜语。读过斯腾伯格的爱情理论，我才明白，亲密，激情和承诺是构成爱情的三要素，只有同时满足三种条件，爱情才动人。 而甜言蜜语是一种口头承诺，情侣之间需要用甜言蜜语来增强关系。 “我养你啊”，是尹天仇向柳飘飘最有力的示爱。柳飘飘被初恋骗过，依旧会为尹天仇的情话感动。 委婉一点讲，这妹子不长记性啊。
尹天仇能和柳飘飘在一起，离不开柳飘飘的主动出击。 柳飘飘辞职后找尹天仇，会主动问他“你说你养我，是不是真的”。 尹天仇说“是真的”。 我喜欢这段对话，因为它能让我们看到男女间的差异。 尹天仇曾向柳飘飘告白，柳飘飘的回应是“管好你自己吧，傻瓜”。
站在尹天仇的视角看，他被拒绝了。而柳飘飘的视角看，好啊，你来追我啊。 然而，柳飘飘却并没有看到尹天仇追求她，反而她为了尹天仇，不惜辞职去倒追他。 两者的解读不同，源自于男女思维的差异。 罗兰·米勒在《亲密关系》中分析过男女差异，在沟通方面，男性比女性更看重工具性的沟通技巧，他们容易服从明确指令的信息。 比如说，女性说“分手”，通常是对男性现状的不满，希望利用分手来换一个让男性改变的可能。然而，男性的解读是，这是一个只需要服从的指令。 网络上总是笑话不解风情的男性是直男，听不懂女性的弦外之音潜台词。 其实男性也是社会结构的受害者。我们人类创造文化，也会被文化驯化。然而，我们的传统文化鼓励塑造高工具性，低表达性的男性形象，在语言交流和情绪表达这一块，女性比男性占更大优势。 社会结构加重了男女差异，这就导致她们看待事情的角度，表达自我的方式都不一样。 这就造成了误解。 当女性说“没事儿”，男性会认为没事儿，女性说“没关系”，男性就认为她已经好了。当女性说她来大姨妈，其实就是想要得到男孩子更多温柔和关爱，然而，大多数男孩子只会说“喝热水”。 《喜剧之王》中就有精彩的情节。当柳飘飘和尹天仇滚过床单后，尹天仇将自己的全部家当都给了她，他认为，爱一个女人，就要给他所有。 而柳飘飘认为这是嫖资，于是她故作洒脱地说，“谢谢老板”。
老板强调的是买卖关系，爱情是反对买卖关系的。尹天仇这才发现，柳飘飘要和他做恋人，于是他才说了那句让柳飘飘泪流满面的“我养你啊”。 说到底，柳飘飘和尹天仇对爱情的理解还来自传统婚恋观，本质上还是男性养家，女性如花那一套。 在婚恋关系中，情话当然必不可少，但只说不做，不能叫爱。既能说，也能做，才能叫做爱。 子曰：听其言而观其行。 |
|
|
