劝天下指责型父母，赶快斩断自己的孽缘恶根

毁掉一个孩子最好的方式就是不断地指责他、埋怨他。

破坏亲密关系最好的方式就是不会好好说话并且吹毛求疵地挑剔与贬低对方。社会适应最差的人就是爱发牢骚和逃避责任的人。

而这些，都与指责型人格和指责型父母有着密不可分的关系。缺乏积极关注，不会使用建设性的沟通交流方式，这是问题的实质。

所谓孽缘， 指的是父母本人从小就是生活在被指责、批评、甚至打骂的负性成长环境中，从而也形成了习惯于指责挑剔别人、不会关注积极面、不善于正面表达的性情特征。就像是一种负性的代际遗传一样，必须努力斩断它，避免再进一步传给下一代。

那所谓“恶根”又从何说起呢？每个人一出生其心灵都像一张白纸，而他最后进入到社会上是为善还是作恶，是指向光明还是黑暗，很大程度上取决于家庭教育环境所奠定的性格倾向和品质优劣。随着时间的推移，父母的指责型性格给孩子带来的负面影响是可以逐渐辐射和放大的，也是巨大而深远的。从这种意义上看，家庭教育就带有了善恶之源的属性，就成了黑暗和丑恶的发端之所。

那么，家长如何从自身做起，学会“放下嘴刀，立地成佛”呢？怎样努力拔除这种恶根，斩断这种孽缘呢？

有这样一个故事颇有启发性，讲的是“三个和尚煮石头汤”（详细内容可以自己去搜），大意是：村庄里的居民在战争、洪水、强盗的折磨下高度警惕而紧闭门户排斥陌生人，似乎根本不知道什么是幸福。小和尚挨家挨户敲门也没人得到回应。怎样在这里化缘呢？如何才能获得他们的帮助呢？怎样引领他们走向幸福的轨道呢？

老和尚张罗着要煮一锅石头汤喝，架上锅、点起柴火、烧起水来，村民们都感到很纳闷。先是一个好奇的小女孩出来帮助他们捡了三块又圆又滑的石头。在袅袅的炊烟下，又有好奇的村民走出来旁观，老和尚用又用言语轻轻诱导他们，说如果再有点盐和胡椒粉就好了。导致他们主动自觉地回家取来盐和胡椒粉。小和尚也入道了，提出上一次煮这种汤时还加了几根胡萝卜，于是又有人自告奋勇，飞快地回家拿来了胡萝卜。后来是洋葱、蘑菇、面条等等……，人们越来越踊跃，越来越主动自觉地拿来东西，帮助他们。最后，大家聚在一起，还拿来米饭和馒头，点亮灯笼，一起宴会，而且又唱又跳，场面快乐而幸福。

显然，这种设法创造积极氛围、调动对方积极性、使之进入建设性行动的策略导向，才是激发人性和改造人性的不二法门。如果只会硬来，只能把事情越办越糟。

还有大家都比较熟悉的南风效应，北风和南风比赛，看谁能让人们脱掉身上的大衣。寒冷的北风越吹，人们把衣服裹得越紧。而温暖的南风吹来，人们自动地脱掉了大衣。再想想革命时期共产党八路军是用三大纪律八项注意和挑水扫院子上门板来感召和赢得人民群众的呢？国民党抓来壮丁打着骂着去打仗，其结果如何呢？就像兵法上讲的“致人而不致于人”（调动、招引的意思），这才是最高明的处人之道。

在人性自身还很脆嫩柔弱、还处在欠发达状态的这样一种特殊领域，越是直来直去，越是简单粗暴，越容易适得其反，不成其利反受其害。

也就是说，教育工作的对象是活生生的人，每个人都有他自己的主观意志、细腻的情感、人性的需要，也有他自己独特的性格与个性，而积极的情感体验和自主的价值行为，是推动人健康向上发展成长的第一营养。

这就要求教育者（无论是家长还是教师）要学会“通人性”，善于利用人性和驾驭人性，要按照“人性领域”的客观规律来办事，要从孩子的感受和内心出发。要善于让他们感受到安全感、被接纳、被理解、被尊重、能自主，要立足于慢慢引导和激发他们自身去主动改变、主动去做。在此基础上去肯定他、赞赏他、帮助他，使他在积极的行动所为的轨道上，在被激励被唤醒被肯定的氛围中，收获主动感、价值感、成效感，确立起信心、希望和热情。

反之，做家长的越是性急和严厉，越是要求、指责和攀比，越是忽略孩子内心的感受而从家长自身的感受、心情或者愿望出发，其出发点无论是怎样的“我都是为你好”，也是徒劳的、负面影响的、带有伤害性和侵犯性的。当然也就违背了上述的人性精神发展成长的客观规律，欲速反而不达，南辕反而北辙，必然要走向恶性循环和痛苦深渊。这样，我们就揭示出了现实生活之中很多家庭教育悲剧的理论根源。

要想让整个世界变得更美好，就必须在人性的萌芽之处使光明战胜黑暗，让真理战胜邪恶。否则，等到泛滥到社会生活之中以后再去惩罚它，其恶行和恶果就变成既成事实了。

本文着重在“道”的层面把问题说清楚弄明白，以期引起大家的思想重视和观念改变。只要真正吃透了这种人性道理和客观规律，没有哪个家长不希望主动改变自己的。

当然，具体的关于家庭教育和正面沟通的技巧层面的东西还有很多很多，需要去不断地去学习、积累和感悟。这些便属于“术”的范畴了，本文限于篇幅不再赘述。