去年年底,香港出现了一只不太常见的乾隆官窑瓶子。这只瓶子于传统青花釉里红官窑纹样之外,使用了罕见的松石绿釉作为色地。其颜色又较大多数松石绿釉为浅,呈现出接近Tiffany蓝的一种奇怪感觉。
虽然品种极为珍罕,但是由于估价过高,最后无人问津流拍了。 在清宫档案中,这种造型的瓶子多被称为“宝月瓶”,偶尔也会称为“马掛瓶”。档案只是文字记载,常有同一品种出现不同名称的情况。前者大概是因其形如满月而得名,后者可能是因为扁扁的双系造型,很像挂在马上的水壶。当然它只是名为“马挂”,实际还是陈设器,绝对不会挂在马背上。
如今常把这类瓶子造型称为“抱月瓶”,属于相对笼统,所有人都听得懂的名称。抱月瓶造型变化很多,有上述这种直口的,也有形如葫芦带绶带形双耳得名“绶带耳葫芦瓶”的,还有比较异形简称为“扁壶”的等等。各种各样的名称和造型变化,是这款器型的特色。 此瓶式源于永宣时期,带有浓郁的西亚地区风格,是海陆丝绸之路文化交流的产物。明代以前的类似器物,比如唐代的扁瓶、西夏的背壶等等,与明清的抱月瓶造型来源不同,不能混为一谈。 其实早期文明或多或少都有类似的双系造型器物出现,很有代表性的比如这只出自公元前1500-1450年克里特岛米诺斯文明的陶瓶,和明清的抱月瓶已经很接近了。尤其是瓶子正中凸起的圆点造型,竟和三千多年后的乾隆官窑经典款相合。
后来玻璃器流行后,一些带有双系装饰的小扁瓶,据说作为宗教仪式的纪念品,被带到了世界各地。有人说它们是盛装香水的,有说是装圣水的,用途大概多样,但造型已经十分准确地指向了抱月瓶。
除了玻璃器,西亚陶器和金属器亦颇流行这种造型。陶器、金属器可塑性强,可以添加多种多样的纹饰,正好与同时期在中国流行的青花装饰一拍即合。 永乐皇帝非常喜爱异域文化,此瓶式一经传入,立刻由御窑厂大量生产制作。永宣时期类似造型共制作了四式。 第一式将瓶口做出一截凸出的形状,整体似一只葫芦,双系扁扁的弯成带状,所以常被称为绶带耳葫芦瓶。第二式做成了直口,双耳形如如意,器身更加饱满,无圈足,也常称为如意耳扁壶。 第三式尺寸极大,没有双耳,像是一个压瘪了的天球瓶,一般称为扁瓶。第四式将造型整体上提,高高的圈足,高高的双耳,显得非常挺拔。其中前两式最常见,有青花亦有甜白釉等品种,清代更是以此为基础,创造了各种各样的“衍生品”。后两式较少见,传世器物屈指可数。 永宣之后,抱月瓶热度减退,御窑厂几乎不再烧造,反倒是民窑有一些制作,大概是外销之用。 清代雍正、乾隆仿古之风盛行,清宫流传下来的永宣瓷器,成为了帝王欣赏追模的对象。抱月瓶一式,尤其受到雍正、乾隆的喜爱。雍正朝大多是直白的仿制,有些几与永宣真假难分。乾隆时在传统造型的基础上,创烧了许多更加富丽堂皇的瓶式。丰富多彩的纹饰、过度渲染的双耳、挺拔高大的造型,都给传统的抱月瓶,赋予了乾隆特有的盛世气象。乾隆抱月瓶的样式品种实在过于丰富,青花、粉彩、斗彩、釉里红、哥釉、官釉、茶叶末釉等等耳熟能详的品种,都曾烧过抱月瓶。可惜盛极一时之后,这些丰富的品种就再也见不到了。清代中后期大运瓷器里,虽然还有“仿宣窑青花福寿双带马掛瓶”等式,但也只是相同形制的俗物。正是瓷运即国运,小小一式瓶子,也带着历史的真实印记。
明永乐 青花山茶花纹扁壶 台北故宫藏
清雍正 青瓷拱花花卉纹双耳扁壶 台北故宫藏
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