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张三丰《大道歌》中的“昧真铅，迷本性，修行第一病” 实修践行道法中的景象使我领悟，师徒传承中为什么有“传药不传火”的说法！ 这“修行第一病”便是这火候之病，  大道歌——张三丰 君今洗耳听吾言，道有先天与后天。 后天渣质为无用，先天一点号真铅。 昧真铅，迷本性，此是修行第一病。 玉清殿上少人行，吾今指破神仙境。 命要传，性要悟，入圣超凡由汝做。 静功悟性动取药，内有龟蛇颠倒缩。 一阳发动便行功，斡转天关须猛烈。 阴生在午阳坎中，卯酉行持要从容， 斗柄拨轮来紫府，笑迎仙子客黄公。 黄婆宫中会姹女，姹女婴儿自相配。 要筑基，须炼己，炼纯熟，明采取。 蒙师指我一段功，先将九窍关门通。 九窍原在尾闾穴，先从脚底涌泉冲。 涌泉冲起渐至膝，膝下功夫须着力。 释氏即此号芦芽，又如虫行又如刺。 过膝徐徐至尾闾，有如硬物来相抵。 方行最上一切功，三段功夫有口诀。 从此三关一撞开，泥丸顶上转将来。 金锁关穿下鹊桥，重楼十二真奇哉! —— 这是《大道歌》相关一段诗文的摘录，前一段叙述运行丹道的过程，第二段中给出了“方行最上一切功，三段功夫有口诀”的回应。 也就是直白地告诉你，所有运行路线的行走，都是有一定方法秘诀的，如果妄动就会如老子《道德经》所说的“不知恒，盲作，凶”。 世间有这么一句谚语“师博领进门，实修靠个人”，此中就暗示了“传药不传火”的真意；师傅传授的是规律，实修悟到的是(个人特有的)经验。 经验是要靠实修践行中的摸索，也就是渐悟，依据规律不间断的摸索积累，才不会“昧真铅，迷本性，得此修行第一病”。 |
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