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大家好，这里是青医佛面新开设的板块，还需要各位读者的共同探讨，让我们一起感受中华文化的博大精深、包罗万象。 最近山河得到了基本流失的古代书籍。也可以说这些书籍都是来之不易，也是花费了人力物力财力，记得其中的一本书我去寻找的时候被书的主人拒绝了10多次，最后拿下来。 所以倍感珍惜。在空闲时间加以研读，感慨颇深。
古人言：善易者不卜。这个善易指的就是思想觉悟已经到一定高度的人，这个时候如果要知道结果，已经不需要占卜了，自然心中明了。但是要达到这一步并不容易，这需要很高的悟性才可以。 提升思想的方法，就是要多学习，要多看儒释道方面的书籍，因为知识也可以改变思想。其次就是要学习打坐，提升灵性思维，只有思维打开了，知识的接受才能更多。就比如同一句话，你看是这个意思，而他看是另外一个意思，这是因为你们所占的思想层次不同，只有不断提升自己的思想层次，才可以达到道的境界。 道则为无，规律，法则。站在无的境界在去看有的事物，则一目了然，清清楚楚。就比如我们看一个苹果是从外面看，而道的境界则是从里面往外看，能追溯到最根本的东西。比如一个人的因果，前世，以及灾难发生的根本缘由等。而八字只是一个表象，而非根本。一个人贫穷，我们认为是八字决定的，其实并非如此。八字只是照出一个人的吉凶，而导致吉凶最根本的因素，并非八字。
八字即生辰八字，是一个人出生时的干支历日期。看一个人的八字，无非就是八个字的组合，看八个字之间的关系。了解自身的命和运，可以逢凶化吉，顺势而为。想学好八字，就和学数学一样，少不了对公式的记忆和背诵，并结合实操，进一步对知识巩固和强化。 命理推算规则有八种，分别是：生、克、合、化、冲、刑、害、破。命理就是运用这八种规则来推算一个人的命运的贵贱起伏。这八种规则，天干只占四种，而地支八种都有。因为地支比天干多了方位的象。 大道至简，大道无形，大道无法，这是一种大道自然、返朴归真的高级功态。在这种清净无为、忘我无私、天人合一的状态中，不求长功，功力自然上长；不求治病，身心自然调整；不求功能，功能自然显现；你不求大小周天，百脉自然畅通，最深刻的真理是最简单最普通的真理。把最复杂的变成最简单的，才是最高明的。最伟大的人仅仅因为简单才显得崇高。 精于心，简于形。拷问灵魂这是人的终极问题，简不仅是一种至美，也是一种能力、一种境界。看透了不说透，高境界；朦胧地看，心透 ；透非透、 知未知 ，故意不看透,才是透彻；知道世事看不透,就是透，透彻后的不透彻，明白后的不明白，难得糊涂是真境界。 “大道至简”是做人的智慧，做人做事要将一件复杂的事情化为简单，那是需要智慧的。将繁杂的事情回归到简单，要有智慧、能力，也要有决心。有智慧的人都喜欢大道至简，因此，功和利，不可趋之若鹜；名和财，不可为之所累。淡泊以明志，宁静以致远。我们要简简单单的做人，踏踏实实的做事，用智慧化难为简。 对于命理学的基础其实还是需要从一个人的出生年月日转化为天干地支，所以在这个基础上需要博览全书。 命理学也称四柱又称八字，是指人出世的时刻，即年、月、日、时。在人用天干和地支各出一字相合作分别来表明年、月、日、时，如甲子年、丙午月、辛丑日、壬寅时等，每柱两字，四柱共八字，所以四柱猜测又称“批八字”、“测八字”、也叫四柱推命。依照天干、地支阴阳五行特点之相生、相克的联系，估测人的吉凶祸福。 01.年柱,即人出世的年份用干支来表明。留意：上一年和下一年的分界线是以立春这一天的交节时刻区分的,而不是以正月初一区分。 02.月柱,即用干支表明人出世之年月所处的季节。留意月干支不是以阴历每月初一为分界线,而是以季节为准,交节前为上个月的季节,交节后为下个月的季节。 03.日柱,即用阴历的干支代表人出世的那一天.干支记日每六十天一循环,因为大小月及平闰年不一样的原因,日干支需查找万年历。 04.时柱,用干支表明人出世的时辰.一个时辰在阴历记时中跨两个小时,故一天共十二个时辰。
子时:23点--清晨1丑时:1点--清晨3 寅时:3点--清晨5卯时:5点--清晨7 辰时:7点--上午9巳时:9点--上午11 午时:11点--上午13未时:13点--下午15 申时:15点--上午17酉时:17点--下午19 戌时:19点--黑夜21亥时:21点--黑夜23 ★、依命式表分男命乾造、女命坤造，填注出生之年月日时。再立四柱太阳律、月亮律。
3．时柱：依“五鼠遁日起时表”，由日干、生时对照取之。
基础口诀： 大凡看命先看月支，有无财官，方看其他，月令为命也。月取支神，年取天干，日取天干，流岁取天干，大运取支神。月为本，日为主，如月有正官及偏官，而时又入他格；只以月中取，他格无用。如月令全无可用，方看他格。 古歌云：三宫带格混难详，不晓凭谁是贵方。一任三宫皆带格，除非只得用提纲。是也。 月令用地支，假如官星，须要上下干支透出为妙。或干透出，支中不透，主聪俊。忌年与时冲，大运及岁君来冲月支则祸。月支日支自冲不妨。 凡正官一位，乃君子贵人。笃厚纯粹，刚直廉明，年时有印尤妙。多则反主成败，四位纯官，仕宦虚名。 凡七煞一位，聪明伶俐，二位三位，先清后浊。四柱纯煞有制贵，无制贫。 凡财一位务要得时，富贵成家，为人性燥紧急。二位性气灭半，三位四位耗气身衰。若身旺甚则可成立，弱则劳苦生受。 凡印不论一位二位四位都好，格中不宜见财破印。 大凡行好运，日干伤流年岁君干头祸轻。行不好运，日干伤岁君干头祸重，若巳发过则死。 辰戌丑未各有三分余气：如行午运至未，有三分火气。行子运至丑，有三分水气之例，不可全作土论。 凡阳刃格，岁运最怕冲合。太岁干合日时干者，为晦气煞。日时干支与流年干支同，为转趾煞。如庚申日见庚申或庚寅太岁之类，轻则远迁，重则毁屋破财。 凡年月日有吉神，要时引归生旺之处。有凶神，要时引归制伏之乡。若时上带吉神或凶神，亦要年月日上吉者生之，凶者制之。 月上有用神得祖宗之力，时上有用神得子孙之力，反此则否。 凡看命以日干用为天元，是以干为禄。日支月支用为地元，是以支为命。假如壬癸日己未月，干支透出财官是也。 财官论原有原无，地支原有财官，天干不透出者不问。若地支无财官，只是天干透出，虽行好运亦不济事。 看流年岁君只用天元，若行运虽重地支，亦要看运天元。人命柱中或有官星，或有偏官制伏太过，而运干见官煞可发。运支无财，而运干是财亦可为福。运支无煞，而运干是煞亦可为祸。 人命以当生之月为运元，最怕大运并岁君来冲为祸。 以当生官星为禄元，最怕冲坏。如丁日生人以壬为官，而生亥月，中有壬是丁之禄。若年与时有己字则冲坏禄元。 当生财星为马元，最怕劫夺。如庚日生人以甲乙木为财，而生寅卯月。寅中甲木偏财，卯中乙木正财。若年时有辛字，却有争夺之患，岁运同论。 凡年干上有日之官星，福气最厚。有日之七煞，终身不可除去。 官星为禄，财星为马。行官星发官，行财星发财。二者不可缺一，各有所用。 年月上有财官，必生富贵之家，祖父根基。少年便行官禄运，多是幼年拜命，早发功名。年月无财官，日时有之，则是自己成立。 人命以财官为本，柱中但得其一，亦可发福。若四柱原无官星，不入他格，年月日时干支财多；又行财旺运，亦能成就功名。以财旺自能生官，须身旺方许。 年月无财官，幼年又行不好运，多是出身卑微。破祖伤父，无现成之福。 凡官煞混杂，伤官合神重。男子犯之沉迷酒色，女人逢之不媒自嫁。 凡看命专以日干为主，取提纲所用之物为命。譬月令以金、木、水、火、土为用。但有一件：取其节气先后，轻重浅深，成局、破冲细加考究。曰官曰印曰才曰煞曰食曰伤官，以此六法消息之。逢官看财，逢煞看印，逢印看官。取四者不偏不倚，生克制化为上，遇破害休因为下。运有生有去为福，有助有剥为祸。 亦有用年日时支，合成格局者，然皆以月令为用。假令月用金只用金，用火只用火。十八格内，取六格为重，用相生定格合局。却用年日时下，以推轻重浅深。如逢官用印不怕煞，是煞局印，印局身，还作上局取之。逢印看煞，但有官煞在命，行官煞乡亦作贵论。 月令逢官，柱中遇财，财旺生官乃富贵。柱中见财，要入财旺运发福。但见一煞，则以煞为重，不可用财。若行财旺运，乃财生煞党，作贫贱言。凡格以煞为重。 综上所述，其实对于命理学来说，很多人都是怀疑到底是不是“伪科学”，在今后的学习中还需要各位读者的点评和互相学习！ ———————the-end———  本期文案来源 / 山河依旧 微信号 / ID-shanheyijiu |
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