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人在不断的实践过程中可以发现一些规律，同时也在自省的怀疑中获得新的实践方法，从而在新的实践中修正以往发现的规律。质疑权威和挑战现存规律是需要独到的实践经验来支撑的，不然单纯的怀疑没有任何实质上的作用。 怀疑主义认为人所能够获得的知识是有限的，而未知领域是无限的，所以人的现有认知并非完全正确。怀疑主义用不断怀疑反思的提问撼动瓦解现存的已知体系，这种问题的归结考验着现存的认知，以此推动形成新的认知体系，所以怀疑主义既是不可知论者，也是积极的求知者。怀疑主义大多情况下是凭借主观的价值取向对其他价值进行武断或相对的判定，故而怀疑主义是固执的。怀疑主义对那些突然冒进的知识持怀疑态度，并对其进行遏制的反问，以此减缓知识冒进的速度。怀疑主义对人的正面能动结果和实践理论持悲观怀疑的态度，以至于怀疑一切，甚至连怀疑本身也会怀疑。实证主义更像是经验主义的衍生产物，因为它们都是建立在经验之上的，没有经验的基础，也就没有实证主义和经验主义的存在了。实证主义认为科学的观察实验的经验是建立精准、正确认知的基础，同时拒绝讨论一切形而上的抽象问题和超越经验的一切假设，因为这些争辩不具有实际上的意义。实证主义认为人靠经验获得的知识是相对限制在经验范围内的，并非绝对超越经验的，而讨论经验的来源和本质是不必要的。实证主义认为客观规律来自于主观感知下联系总结的实践经验，故而否认理念推理认知的说法。科学的实验证明能够在一定程度上获得客观规律或事物的本质，即使这种本质规律有时会被推翻重建，也不能否认本质规律的客观存在。怀疑一件事是如此的轻而易举，以至于多数人沉迷其中，毕竟实际取证需要花费大量的时间，而怀疑只需要一个念头便足以无限蔓延。在现实生活中，实证主义者往往比怀疑主义者要少，因为干实事的人没有时间去和怀疑空想的人争论，所以造成怀疑空想的人远远多于脚踏实地的人的现象。一个先验的假设概念总是要比实际检验的事实要吸引人，因为事实的讨论范围很有限，而空想的假设相对事实的讨论范围是无限的。怀疑主义在某种程度上能够推动科学的发展，但极端的怀疑一切是值得怀疑的。
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