个人释义治理大的作为像没有作为，营奉没有小事，体味没有滋味的趣味。初始的轻微积少成多。用德来酬答积累的仇怨。计划的困难在于它的变化，治理的初始在于细微的地方；天下困难的事情必然从容易的地方兴起；天下重大的事件必然从细微的地方开始。因此圣人始终不用治理大事，所以能够成就自身的伟大。轻率地答应一定缺乏诚信，轻易行事必然有众多困难。因此圣人处理易事如同难事，所以终归没有困难。 个人理解事情在刚刚开始的时候是容易的，此时的外部条件还没有发生太大的变化，内在的思绪也没有过多的扰乱，一切符合既有的认知，行为处于将发未发之际。在这样的情况下，欲念能够支配行为对外部快速作出反应，以至于在相似的情况下形成条件反射，已有的应对方式能够取得相当不错的成果，当然这需要一些细微的调整，不过整体的逻辑大体相当。此外，需要注意的是思维定势的影响，长期的重复容易在其他情况下发生惯性的应对，其结果往往不尽人意，改善的方法是变动的思维推演，或者在不同形势下练习不同的应对方法，然后进行归纳总结，以此发现异同之处，最终得到系统的思维结构，应对的范式在不同的问题前都能取得一定的成效。  如果长期将问题搁置，那么事物的外部形势会在时间的推进中越加复杂，而事物内部的矛盾变得越来越难以调和，多方势力的插手会让选择越加困难，原来容易的解决方式失去效用，各方权衡得出的结果未必使利益最大化，这种妥协的结果远远不及刚开始设想的处理结果，所以处理大的问题就要在其还没有进一步发展之前解决，最好在苗头萌发之时将其掐灭。有了敏锐的洞见，大问题全部成为刚刚开始的小问题，处理起来得心应手，仿佛什么问题也没有解决，却把暗流全部阻断。善于在细微的条件中推演事物未来的动向，能够在被人忽视的信息中得到事物发展的条件，能够统一整合事物的内容，通过有效的连结知悉解决的关键，方能见微知著。  行事有预定的策略，没有轻视的躁动，众多的细节处理起来有条不紊，各个环节有机配合，精微的大物稳固有成，可见计划的全面施行有赖于各细节的稳定，如果一个细微的地方有了变化，整个计划就要有所调整，甚至于全盘崩溃，因此处理细微、容易的事物，要从各种可能发生的困难入手，制定完备的补充计划，如此方能取得完满的成果。值得一提的是，即使有相对完备的计策，也不能轻率地承诺百分百会达到预期，一旦许下肯定的诺言，之后发生的变化和损失会全部归结到自身，这显然得不偿失，就算偶尔达成，也无法保证下次的成效。 相同的事物长期模式化的处理会导致毫无成就感，这种枯燥无味只有在剩余的时间中得到消遣，倘若能从无味的枯燥中得到无穷的趣味，事物处理起来或许别有一番成效。用内心不变的“德”向外化解小的仇怨，毕竟小怨来自互相的误解和有意的隔断，那么经过语言的互谅和真诚的理解后，自然能处于和谐的境地，而引发众怨的，也自然会在德的惩罚中得到回应。 结语为事无为，细易其成。不大其大，信诺无难。   |
|
|
