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个体的存在与其所在的环境有关，这外部并非纯粹的自然物，也就是说一旦生物参与进来，那单存的地球便在各自的感受中分裂成其所属的同类认知，一种营造出来的相似念头在悄无声息中联结个体存在，印证的行为在形体的约束中得见心神的控制，外化的常态在互化的流动中沉淀。眼见种群的交流方式，肢体动作一经实现就立即消失不见，发声一经出口便分离成自我的对应项，换言之，不仅其他人接收而做出他人反应，自我也同时接纳而思考是否合于自身应该呈现的样子，联系着的群体恰恰证明了自我的存在。单个并非直接消融在全体中，而是保留了自身的独特属性，一点散发的无数轨迹绘制出整个生命的历程，个体自得于微妙的差异，明达各方而安定在众人的言语之中。 议论的纷扰排除在外，将其视为必将消逝，取消外部的影响，而内在作为自我的唯一确定性，笃定的信心指引自身前往无限的空灵境界，稳合心神而游于无穷，不同的征兆不断呈现，详略得当的处理方式从而连接得来。万物赖以为生的基底不仅扎根于环境，还来自他物的影响，其所能达到的顶点极限来自每个枝系，全部信息包含在内部根源，分裂的生发正受其限定，要素发散的内容范围无法脱离依托的形式，寄存当前的状态仅固化成可把握的单项，于是迷失自身于其中，这无疑忽略了两端的扭结。对于治事营功分别所定的两端状态，符合预设现实的施行，自我意识在实现的过程中寻获真切的关联，那成就见证了一种运用得当的力量，仿佛收获的胜利果实完全由人为造就，事物的重组属性仍然没有超越各部分的原初约束。
自我作为所有物的第一中心，也是所有圈层涟漪的第一范围，无论承认与否，人正是以自身为第一视野，那延伸的关系从未超离其本身，就算是疏斥也还是其所规定的忽视。因此，每人的导图确立下来，其流动的范围虽然各有大小，但接触的基本物类大体相当，换言之，要想彰显智慧就必须在外物中取得感通，首先应对僵化的物质来开发认知的土壤，然后发现各界限间的交叉共有路径，以此相接各部分成为整体关联的模块。清晰的人物纽带梳理成形，思虑也就较为全面，同时意图的脉络随时可以被激活，也就是说外物并非一种纯粹的概念，而是作为可行的具体现实信息存放在思维之中，那么便能发挥出物体的实际功用，人的关系也就从其中建立，本主归念有止息之地，各种应接就能游刃有余而毫无波动。 本身动荡不安而急于应付外部的纷扰，反而加重疲乏的负担，甚至在惊慌失措中有遗漏的隐患，这是毫无成效可言的，换言之，在尚未清楚事物实况之前，任意施行的措施都将进一步扰乱整个局面，各方所得信息一旦有误或残缺，相安的关系就将破裂分离。每人的范围传递有所缺失的地方，合起来就是巨大的漏洞，没有重整本身，那么就要不断地去填补整个漏洞，或者说与其着重处理最后呈现的大患，不如一开始就让个体维护好本身。 |
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