|
你是否为芸芸“看客”中的一员 文/邱林杰 浮生若梦，大多数人的日子每天都是机械式的，日复一日而又年复一年，毫无新意亦没有太大意义。他们的日子是可以用无聊来形容的，正因为这种无聊，他们得想办法找些有聊的事来打发无聊，于是乎——围观，围观一些可围观的，与他们所不相干的东西。这些无聊的围观群众，被鲁迅一并打包，装进一个叫“看客”的篮子里。 “看客心态”是中国国民性至关重要的组成部分。在当今社会，“看客心态”亦是屡见不鲜的。就拿几个最熟悉的例子来说吧——老人倒地要不要扶？这一直都是一个很具有争议性的话题。且抛开这个话题不说，你可以看到的是，在某人老人倒地的周围，绝对会围着一群吃瓜群众，在一旁七嘴八舌，指指点点，这便是看客，本与他们无关，若非要有所关联，那便是扶与不扶的问题了。 类似与此的现象有很多，只要是可以给看客的生活加点调味剂的，都能与他们扯上边，看客的身影无处不在。鲁迅的《药》里围观处决革命党的情景，后来又出现在《阿Q正传》里，只不过这一次围观的是枪毙阿Q，而且很让人不“满足”。鲁迅还特意为“围观”量身定做了一篇小说《示众》，写一群路人如何三三两两地聚集起来，围观一个“穿蓝布大衫上罩白背心的男人”游街示众。 这一群“看客”，像极了东野圭吾的《嫌疑人×的献身》中“无用的齿轮，时间长河的无用的过客，并不是重要的组成部分，每天都重复着类似的，无意义的事。”他们是盲目的，随波逐流的，哪儿有热闹就往哪儿凑。不过好在的是，他们的身份仅限于旁观者。 敦敬明的《悲伤逆流成河》中，当旁观者变成了推力人，当受害者变成了施暴人，那么一切的一切就不再是那么简单了。“别人说什么了，你们就跟着做什么，就好像这个世界上不多死一个人，你们的日子就会过不下去，因为你们是真的无聊！”这是易遥对最初“看客”变为施暴人来自灵魂深处的拷问。 诚然，若看客只是看客，海面上自然不会掀起多大的波浪。在围观方面，其他国家的民众并不比中国人矜持多少。而在这看客心态成为普遍的现状下，你是否应该直面自己，是否为芸芸“看客”中的一员？谁也不想成为“无用的齿轮”，我想这个回答是肯定的。 作者简介： 邱林杰，20级金融科技本科一班，本人性格开朗，热爱生活，勇于尝试。在日常生活中，保持乐观从容的心态，爱好数学建模与文学作品，经常去操场跑步锻炼身体，正所谓身体是革命的本钱，健康是生命的财富。 |
|
|
