【唐】刘禹锡《酬乐天咏老见示》
公元836年,六十四岁的白居易和刘禹锡,在洛阳重逢了。 此时的两人都已经老眼昏花,读书写字都成问题,腿脚也不大方便了。 带着消极的情绪,白居易写了一首《咏老赠梦得》,感慨老去以后的不便和只能呆在家中的无聊。 刘禹锡回赠了这首诗,留下了千古名句“莫道桑榆晚,为霞尚满天”。 人到晚年,正如时间到了黄昏。 天色渐暗,黑夜将临,但何必伤怀呢?那流照在桑榆之上的余晖,依旧能够幻化成霞,在天边留下绮丽的风景。 老去有老去的智慧,老人的阅历更多,如积水成川,注定会有比年轻人更广的见识。 老去有老去的风景,老人的心态更平,如静水流深,能找到生活中那些被遗忘的美好。 只要能克服对衰老的恐惧和忧虑,照样能在有限的时间里,活出精彩的人生。 韦应物《简卢陟》
持续了7年多的安史之乱,是大唐由盛而衰的转折点。 唐玄宗逃往成都,长安宫室焚烧、十不存一,整个黄河中下游一片荒凉,百姓无家可归。 在这场浩劫结束的三年后,韦应物失意流落于淮海之滨。 年少时,他是唐玄宗近侍,出入宫闱,扈从游幸,也曾年少得意。 但玄宗南逃后,太子李亨在灵武自行登基,韦应物流落失职。他的后半生辗转于各地为官,流离漂泊、蹭蹬仕途。 在这首写给侄子的诗中,他感叹于自己尘世奔忙,虚度光阴,身如浮萍,知己零落。 走在清晨的山林之中,山涧树上沾满雨露,山鸟在暮春里悲啼不止。 一生向往闲淡安逸的韦应物,如同那鸟儿一样,身如浮萍,无所归依。 既无知音,亦无佳人,唯有一瓢酒,可以慰藉羁旅的劳顿、生活的疲惫。 “我有一瓢酒,可以慰风尘”,也安慰了后世无数劳碌之人的心灵,甚至引发了续写风潮。 李商隐《北青萝》
夕阳落入传说中的崦嵫山中,李商隐行走在山间,去探访一位僧人朋友。 山间林木落叶纷飞,山路之上寒云缭绕,小径盘曲而上,那人就在清幽的深处独居。 虽然一人独居,他却从未懈怠,在茅屋中敲磬诵经,独自做着晚课。 诗人站在茅屋外边,耳听清脆的磐声,眼望寂静的星辰,仿佛身入静谧佛界,再无红尘之扰。 “世界微尘里,吾宁爱与憎”。 诗人走进屋中,靠着一根藤制的手杖,与僧人谈起了佛理。 佛教认为,大千世界全在微尘之中,人也不过就是微尘中的微尘而已。 他忍不住自问:这大千世界不过是微小的尘埃,我又为何要沉溺于爱恨之中? 诗人顿悟禅理之意,决定抛开爱恨纠缠,洗心净虑,清静无为。坚守住本我,找到内心的宁静,以从容淡泊的胸怀,来面对仕途荣辱与尘世烦扰。 崔道融《梅花》
梅花初放,花萼中含着洁白的雪,清冷的香气别有韵致,令人忘记了冬的严寒。 为避战乱入闽的崔道融,心有愁苦,身有老病,空有一腔抱负却无处施展。 倚着梅枝,诗人静静地看着雪中梅放的风景,取出横笛,吹奏一曲断肠之音。 “人夜思归切,笛声清更哀”,笛声在夜中尤显凄清,令诗人寂寞的心更苦了。 一阵风吹来,雪花簌簌而落,诗人不在意钻入衣袍的寒意,反而担心起初放的梅花: 北风啊!如果你能懂得我怜惜梅花的心意,请不要轻易的摧残它。 人无伴,心无寄,冷、清、愁、苦,孤独到了极致,唯有枝头的梅花可以慰藉。 寒天冻地中,那一点慰藉,令诗人对梅花恋恋不已、珍之重之。 而这支孤高芳郁的梅花,也是诗人内心高洁纯粹、不染纤尘的映照。 骆宾王《别李峤得胜字》
公元669年冬,骆宾王被罢官。次年四月,吐蕃犯边,朝廷发兵征讨,骆宾王申请从军。 在获准入伍后,好友李峤曾赋诗《送骆奉礼从军》为他壮行。 秋天大军出发时,李峤又提前为他践行,诗人写下了这首诗回赠。 杯中酒满却无心来饮,寒夜的敲更声余音飘渺,漫漫长夜里朋友们不忍分别。 “离心何以赠,自有玉壶冰”,这出人意表的结尾,写出了坦诚相见的友情。 临别之时,送给对方的,不是客套的祝愿,而是一颗装在晶莹玉壶中冰雪般的真心。 这首诗既写离情,又自诉高洁理想,虽未直写离愁,却坦诚相见、真心相待。 “一段素襟清韵,似玉壶冰雪”,还有什么比这更坚贞澄澈的情意呢? 杜甫《旅夜书怀》
公元765年,难得在成都过了4年安稳日子的杜甫,即将再次踏入漂泊的旅途。 一直庇护他的节度使严武病逝,杜甫失去了依靠,遂携家乘舟东下,离开了成都。 曾满怀报国热忱,却长期被忽视、被打压,如今一路飘荡在水上,凄孤无依,颠连无告。 星月灿烂、江河奔涌,平野广阔、世界浩大,怎不令人觉得自己微如尘埃呢? “飘飘何所似,天地一沙鸥。” 杜甫将自己比作一只飘零在江湖之上的白鸥,有自伤飘泊之意。 这不是杜甫第一次以“鸥”自比,他曾写过“白鸥没浩荡,万里谁能驯”,借白鸥来表达自己的桀骜不驯。 17年后,年老多病、孤苦伶仃的杜甫,并没有过上那种“潇洒送日月”的生活,反而不得不忍受着贫病、失意的漂泊之苦。 这一只白鸥,在广阔天地间显得那样渺小,但至少它还有翅膀,有继续飞翔的力量。 |
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