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如何评价电视剧《天道》中冯、叶、刘的人物形象?

 伟天英 2023-04-29 发布于河北

大家好!我是雪兰老师,今天和大家一起来探讨《天道 》中三个弱势文化的代表人物——冯世杰、叶晓明、刘冰的人物形象。

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看过电视剧《天道》或小说原著《遥远的救世主》的友友一定熟悉,整部剧中这三个人物在王庙村扶贫事件中起到了重要作用,可以说没有他们就没有后来的格律诗音响公司。可是在整个事件的关键时刻,当乐圣公司起诉格律诗公司索赔600万的时候,三个人都同时选择了退股,由公司元老成为了局外人。所不同的是,冯世杰用自己的钱保住了王庙村的生产设备,刘冰选择了在退股后继续留在公司打工,叶晓明全身退出,为什么会出现这样的结果?这完全源于这三个人物不同的处事性格和人生价值观所决定的。

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先说叶晓明,这个人物形象就如同他的名字一般,有点小聪明,为人现实,处事圆滑,世故。当他第一次因芮小丹组装音响而见到丁元英本人时,从对他音响的崇拜到对丁元英本人的崇拜,慧眼识高人。他敏感地意识到丁元英绝非普通人。在后来合作的过程中,他也是起到了重要作用。尤其是叶晓明对音响的专业程度为后来的格律诗音响做出了重要贡献。

可惜的是,叶晓明太现实,目光短浅,想赢却又输不起。明明只有几万块钱的股金,却获得了如此丰厚的经历,担当公司总经理、去北京最繁华的地界开音响店、见世面、谈业务,这对于他这个在小地方经营着一个濒临倒闭的小音响店的店主来说,真的是一辈子想都不敢想的事情。可是,这些全都梦一般地实现了,即便是输,这辈子也值了!可他却不这样想,当遇到他一直仰视的乐圣公司起诉索赔格律诗事件后,他瞬间慌了神,几乎丧失了思维的能力,满脑子的求和、巴结心态,把希望全部寄托在别人的原谅和救赎上。当这种希望破灭时,他没想到拼死抗争,而是选择了逃避。这是典型的弱势文化思维,使得叶晓明注定只能趴在井沿上看一眼,他没有承受风险和磨难的能力,注定待不住,还是会落到井底。

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再说冯世杰,这是一个心地善良、老实本分、识大体、顾大局,有奉献精神的人物形象。他从心底里想帮助王庙村的乡亲过上好日子,但由于自身知识、能力有限,对有本事的人尊敬、崇拜,期待“救主”的出现。当他得知丁元英答应帮助王庙村扶贫时,想到的不是一己私利,而是整个村子的利益。为了促成公司,他毫不犹豫地拿出全部身家,三个人中属他最实在,不藏着掖着,有啥说啥。只要有人肯伸手帮助,他就豁出去撸起袖子实实在在的跟着干。他为整个公司的付出是毋庸置疑的,正如肖亚文所说“他是格律诗与王庙村联系的纽带”。

在退股事件上,冯世杰弱势文化的思维使得他在面临危险时出现本能的逃避,但与其他两人不同的是,他在“逃”的过程中并不是慌不择路,自顾逃窜,而是心里牵挂着他人,牵挂着王庙村的命运。基于这一点,他没有选择拿回股金,而是选择用这些钱保住王庙村的设备,甚至股金不够,不惜再拿钱给欧阳雪,也要保下设备。这一点是叶晓明和刘冰所不能比的,他的善良、实在也最终为他赢得了回报,成为了格律诗公司的关键人物,也为改变王庙村的贫穷现状做出了贡献。

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最后说刘冰,典型的小民思想,自私自利,目光短浅却又好高骛远,尤其是贪婪的本性造成了他最终的悲剧。当丁元英因经济上遇到困难到他的店里变卖唱片时,他一眼就看出了唱片的高质量,也看穿了卖唱片之人遇到了困难才忍痛割爱的事实,但他没有半点同情,本性的贪婪使他趁火打劫,落井下石,以低于市场价的价格赚了便宜。再到后来,得知丁元英是“高人”,想要巴结时,又厚着脸皮去找芮小丹,这时他也不舍得退出那昧着良心赚的那点小利。整个事件中,他是自己抢着搭上船,想坐收等利,遇上风浪后摔得最惨的那个人。

为什么会这样?这是他贪婪、小人的本性,在弱势文化思维下奢望破灭后必然的结局。他不像冯世杰那样善良,也不如叶晓明圆滑。当他开上宝马车的那一瞬间,极大地满足了一个小人物的虚荣心,西装革履,印制名片,俨然一跃成为上流社会的精英。趴上井沿的他忘却了自身本性,贪图享受,好逸恶劳,没有借机好好学习,练就真本领。当风险来临时,弱势文化的思维本能地促使他慌不择路。即是慌不择路,又不甘心放弃曾有的享受,甚至不惜以威胁、出卖、背叛朋友的方式为自己谋取利益。他的贪婪终使他无颜无法无能立足在世上,最终选择了在极度失望中自杀。

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尽管“杀富富不去,救贫贫不离”,但从三个弱势文化的代表人物身上,我们仍感受到了“善有善报,恶有恶报”的因果,聪明反被聪明误,贪婪总被贪婪毁。

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