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是别人首先对你好之后，然后你才去对别人好呢？（１） 还是你首先对别人好之后，再希望别人反馈对你的好呢？（２） 或者说，你既不想对别人好，也不希望别人对你好呢？（３） 首先，我们来分析一下第一种情况。 如果别人首先对你好了之后，你也未必会对别人好。因为，一般不主动对别人好的人，是最担心自己的利益受到损失的人。所以，这样的人一般不会主动冒风险去首先对别人好。也正是因为这样的原因，即使别人首先对他好了，他也未必会对别人好。他会有理由说，他并没有要求别人对他好，对他好、对他不好是别人的事，与他不相干，他可以对别人好，也可以不对别人好，没有法律规定他必须要反馈给别人好。 其次，我们来分析一下第二种情况。 如果是你首先对别人好之后，希望别人反馈对你的好。 从上面的分析可以得出: 可能有人会反馈对你的好，也可能有人会无动于衷，不一定对你好。更有甚者，还会有人反咬你一口，就像农夫与蛇。 2014年的春节联欢晚会“扶不扶”，其实可以有最坏的剧情。 如果你遇到了能反馈给你好的人，你会认为“世界上还是好人多”，这样，你会有信心继续做好事。 如果你遇到了没有反馈给你好的人，但你还是没有完全丧失做好事的信心，你会继续做好事。 但当你遇到了很多很多不知感恩的人，你会怀疑你的处世态度，为什么你走不通了呢？你要不要纠正一下你的处世态度呢？也许，你会对自己说，是“他们”教会了你不要做好事，“好事不是不是人做的”。 最令人痛心的是，做好事不仅要付出一定的代价（还有失去生命的），还会招惹一些冤枉，特别是在没有旁证的时候，特别是在没有监控的时候，特别是施救的对象是一个黑心肝的人（碰瓷的人），特别是你施救的人是一个神志不清的人（老人、病人，智力残疾者）。 在现实生活中，还真不乏有良知、有仁心、有善良愿望的人，他们最害怕在做好事的过程中出现这样的情况。的确有一些人，除非人命关天，一般不会滥做好事。在他们看来，多一事不如少一事。 最后，我们来分析一下第三种情况。 或者说，你既不想对别人好，也不希望别人对你好？ 持这种观念的人，一般也不会首先对别人好，如果别人首先对他好之后，他也许会报答，也许不会报答。情形如前所述。 这种情形属于中间情形，是可以变化的。 尽管，这个世界的实际情形是这样的。但是，世界上的好人永远不会绝种。好人的总量远远多于坏人。就连濒危动、植物都有人愿意去努力尽义务拯救，哪怕有好人被坑过、被害过，哪怕做好事要付出代价，哪怕做好事有很大的风险和危险，但还是有无数的人甘愿向需要帮助的人伸以援手。否则，在核技术，军事科技高度发达的今天，我们的世界就不会太平；我们的社会就不会安宁。我们人类社会就不会继续存在。 现实世界，纵然有坏人存在，纵然有霸权存在，但是，不被惩罚的、逍遥法外的坏人不多，并且，少之又少。至于霸权，它也不敢肆意妄为，它也没有把那一个它看不顺眼的国家灭掉，它还是要用“民主”、“正义”、“人权”等等正能量的概念来处理世界事务。尽管，它是“双标”，它是伪装。这就充分的表明，它还是不敢大胆地，狂妄地完全抛开正义的概念，像狮子、老虎一样赤裸裸地去吃人。可见，向好、向善是人类发展的总趋势、总方向。 漫长的人类社会经历了从杀人如杀鸡、陪葬帝王、贩卖黑奴，到人人平等、民主自由，就是人类人性从坏到好的慢慢演进过程。 人类社会的文化，从它一产生开始，就良莠不齐，好坏并存。有海盗文化，有佛系文化，有零和博弈，有互利共赢。就看你是在哪一种文化的熏陶下，浸染了你的世界观和灵魂。 人们的某些人生态度（不包括未成年人，未成年人是可塑的），一时半会是改变不了的。正如蜜蜂只会酿蜜，蚊子只会吸血一样。蜜蜂，人类不会杀死它，蚊子，人们除之务尽。 |
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