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中国神话中常见的几个误区

 蔓萝花 2023-04-29 发布于安徽

       上古神话十分复杂,是因为版本众多,人物名称不确切,常有张冠李戴的事情发生,本篇就主要为大家介绍以下几个常见的神话误区。

        首先我们最常见的一个误区就是传说中抟土造人的女娲和伏羲的妹妹是一个人神?

      这个在之前也一笔代过讲了一下,这两个不管怎么说都不能算作一个神。首先她们的传说身份就不同,造人的女娲是继盘古氏开天之后巡天的大神,就是她在闲散无聊之时想找点乐子,才捏起了泥人,给了他们生命,这样人类才产生了。按照这个传说,在这之前都是没有人类的,只有感应天地而生的神,而伏羲的妹妹,则是出生在人间,其母是人间女子华胥,当然这个女子的名字成为华族名字来源之一,也已经被世人尊崇成为神了。这样看,两个故事就存在了矛盾,另外,伏羲女娲婚配(这个可以算第一对骨科了吧)的故事出现也较女娲抟土造人要晚,现在可知较早的也是多见于汉代墓葬“交尾图”,二人都是人首蛇身。袁先生在《神话选择百题》也提到,伏羲兄妹成婚的神话是原自洪水遗民的传说,最早流传于南西苗族等地,这个传说和西方大洪水诺亚方舟的传说很相似。在伏羲兄妹的传说中,女娲也是会抟土造人的,这可能是后人直接套用了造人大神女娲的传说,也可能因为名字相同就混淆了能力。也正是因为如此,反正这两位名字相同,能力相同的神在后世逐渐被人们尊成了一位神。

        第二个常见的误区是羿和后羿,这两个人是一个人吗?

       回答:不是,但可以理解为是。为什么我要这么说?我们先讲一下为什么这两个人不是同一个,首先,他们的朝代就不一样,那位射日的羿是在帝俊时期,《山海经》里说“帝俊赐羿彤弓素矰,以扶下国”。而后羿则是在夏朝时期,作为叛臣形像出现。然后他们的出现的地位也不同,《山海经》里出现的羿是一位大神,“以扶下国”说明他们本来居住在“上国”(像希腊神话主神们住在奥林匹斯山上一样,中国上古神话“帝之下都”在昆仑山上,这里就是诸神所住的“上国”),而后羿的传说里形像则是人间的大英雄,具有神力,半人半神。羿与后羿的故事主要见于《山海经理》和《淮南子》。作为记录上古神话较早的书《山海经》、《天问》对逢蒙、西王母、嫦娥绝口不提,为什么呢,因为这个羿本身就是大神,何需问药求仙?而到了《淮南子》《左传》里的羿,是一个箭法高明,品格低下的部落头领,趁夏王太康出游,发动政变。羿的故事除了射日、乱夏之外,还有求仙药,嫦娥奔月,徒弟逢蒙,喜欢洛神、打败河伯的传说。前面的羿只有除诸害的传说,射下九个太阳,拯救了百姓,又除了猰貐、封豚、九婴、修蛇、凿齿、大风等怪物。而到了后面后羿变成了凡人,到西王母处求不老药,结果被徒弟逢蒙所嫉,偷药不成,反让后羿的老婆嫦娥吃下,飞到了月亮上。然后后羿又喜欢上了河伯凭夷的老婆宓妃,这里的河伯是个贪花好财的神,常常欺压沿河百姓,让他们送祭品,美女,后羿可能是觉得河伯太坏,要打抱不平,给河伯戴个绿帽子,于是搞了人家老婆,结果二人争女,大打出手,河伯不敌,后羿就抢了人家老婆光明正大的过日子了。这个故事里,后羿最后是被徒弟逢蒙给弄死的,而在后羿乱夏的故事里,他是被部下反叛给煮了吃了。这前后如此大的差距很难让人接受啊,本来是一位除魔救世的大神,后来却变成了一个贪色迷权的无赖,怎么看这都是两个人。但为什么我又说可以理解成一个人呢,原因也很简单,上古的人很多是以氏族、部落或职位为名,重名现象不是个例,后人把这些名字相同的人误认为是一个人,并把发生在不同人身上的故事归纳在同一个身上也是常有的事,上面的女娲也是这种现象。而且从射日到奔月、抢亲这是一个完整的故事,本来帝俊、帝尧、夏就不是一个朝代,同一朝代也不是一两个君王,但羿的传说能延续这几个朝代,本身就是一种神话。对于神话,我们主要在意故事的连续性和合理性。把他们理解为同一个人,把故事串联起来更方便整理这些故事。

        接下来给大家说一个道教神话中常见的误区,哮天犬是什么样子?

       二郎真君的形像通过《西游记》、《封神演义》等文学影视作品深入人心,尤其前些年电视剧《宝莲灯》大热,焦恩俊饰演的二郎神被大家称为标准的二郎神形象。而他身边的两件法宝也是二郎神形象缺一不可的重要角色,第一就是他手中那把三尖两刃刀,第二就是他旁边那条神犬哮天犬(这里顺带一提,二郎神没有什么七十三变,他和孙悟空一样都是七十二变,因为七十二变又叫八九元功,小学毕业会乘法应该都会算,七十二变表示的不是就只有七十二种变化,而是复杂的多种变化,与之相对的三十六变表示较少的简单变化)。但这个作为二郎神重要配饰哮天犬倒底是什么样子呢。一直以来我们在影视作品常见到的是一条黑色的家狗,而在老版《西游记》中是一条狼狗,香港原来有一部封神榜,竟然用了个像藏獒的黑卷毛。只有《宝莲灯》里用的是一条黑色细犬。没错哮天犬确实是一条细犬,但这条细犬不是我们一直看到的黑狗,而是一条白色的细腰犬,这是在文学作品中直接标名的。元杂剧中曾有二郎神收妖猪八戒的故事,其中就有猪八戒说最害怕他的细腰白犬,《西游记》中原文也有“被二郎爷爷的细犬赶上,照腿肚子上咬了一口,又扯了一跤”,明说了这条狗是细犬,而《封神演义》中对哮天犬的描写则是二郎神从法囊中放出哮天,其形如白象。直接说明了这条犬是白色的。细犬是中国特有的传统猎犬,主要有山东细犬(短毛)和陕西细犬(长毛)。样子腿长腰细脸尖,十分漂亮。可能是现在人们觉得一条大白狗在二郎神身边不够威武,就给这条狗染了个色,变成了黑犬,这样更能体现二郎神的威风吧。 

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