姚录岐出生的老宅子，满园长出了荒草。--姚录岐 冯亚敏拍摄
为自己避风挡雨的房子，包括曾经美好回忆的洞房，也在风雨中摇摇欲坠；
姚录岐出生成长的老宅子，姚录岐一生的梦之根。冯亚敏拍摄。
但父母对自己的挚爱，对自己的抚养之恩，和自己相处的点点滴滴，却与日俱增，一次又一次在梦中浮现；
姚录岐父母的遗像:笔者不止一次反问自己：人过了60岁，对离世父母的思念为什么就这么强烈呢？？？
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笔者常常自问：人过了60岁，对离世父母的思念为什么就这么强烈呢？？？
其实，我们这一代人，对父母.老家的思念，实际上是对那个时代的思念，是对激情燃烧的那个时代的青春岁月的思念；家庭是社会的细胞，村镇文化是民族文化的基础，村镇文化的抢救，是夯实民族文化基础的重要工作，我相信我们这一代人，尤其是青少年时期在农村生活的人，大概都有同感，都有与日俱增的使命感。
（一）.过年，是笔者童年最幸福的回忆：
1.上坟请先人，年三十那天午饭后，我们便上坟请先人回家过年，去时要带纸钱及好吃的，还要向去世的爷爷奶奶汇报自己一年中最值得庆贺.高兴的事情。记得我在杜城寺上小学六年级那年，我上坟时向爷爷奶奶汇报说：本学期，全公社老师在杜城寺小学观摩作文讲评课，讲评的就是我写的作文；实际上，请先人回家过年，就是一种家庭文化--'孝道'的传承教育；中国传统文化中，'孝’文化一直居于重中之重。教育的'教’字是'孝'与'文'的合成，更是直白的揭示了'用孝文化育人’的道理；
2.三十日坐夜，三十日晚上，我们同龄的六七个好朋友事先相约，坐在一个伙伴家的热炕上，一边品尝从各家带来的各样好吃的，一边讲述自己一年来最高兴愉快的事情，或讲自己听到的奇闻趣事，直到夜很深了，我们还是兴趣盎然，恋恋不舍；现在看来，坐夜的传统习惯，实际上是培养孩子相互交流，建立良好人缘的有效形式；
3.新年早上穿新衣，母亲事先为我们做下一身粗布棉衣.棉裤，新年早上暖在热炕上，我们一醒来就会穿上暖融融的新衣；但只能在过年穿上几天，春节走完亲戚就要脱掉，仍穿冬季穿的旧衣，新衣要放在第二年入冬再穿；新衣的暖，由身传到心，使孩子感到父母对自己的爱，是有温度的；
姚家村图，笔者发小姚兴安拍摄。-姚录岐
4.家族拜年磕头，新年早上八点钟，每个家族中就有一位长者，领着这个家族所有的孩子，给这个家族中年长的老人磕头拜年，一边磕头，一边祝福；受祝福的长者给孩子散些核桃.大枣.水果糖之类的小吃；现在回想起来，尽管当时物质贫乏，但却把尊老教育与小孩贪嘴结合的十分巧妙，尤其是给每个小孩散过后，最后抓几大把散在院子，让孩子们抢，真是妙趣横生，无法言状；
5.慰问军属，新年上午十点半，生产队的队长就召集全村的小学生，站着整齐的队伍，唱着歌曲，热情洋溢地举行军属慰问；生产队的慰问品，一般都是队里自己做的挂面；当在全家团圆的新年，应该是军属大爷.大娘最思念参军孩子的时刻，生产队的慰问，对军属来说，更显得非常必要.非常及时，非常善解人意；
6.新年午饭后，大人们就三五成群，团聚在好朋友热炕上拉家常，须知农村拉家常，实际上是村镇文化交流.汇集的一种极好形式；村镇文化，是民族文化的基础，是民族大团结的凝聚力，我们要下大气力抢救村镇文化，若果有一天，我们一旦完全失去村镇文化，那么，民族文化的发展，就会受到极大影响。
（二）.这里有我激情岁月的点滴回忆：
笔者文革时上初中，先返乡劳动锻炼，先再做生产队会记，后来在姚家小学做民办教师。
请看：《扶风法门姚家村的幸福回忆（之二） 姚录岐-今日头条》 https://www.toutiao.com/article/7214714689790607927/?channel=&source=search_tab
（三）.这里有我关于【激情岁月与信任危机的转化原因初探】，请看：《扶风法门姚家村的幸福回忆之三 激情岁月与信任危机的转化原因初探-今日头条》
https://www.toutiao.com/article/7217618367014978105/?channel=&source=search_tab
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