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文化龙乡
王崇庆像 一一作为濮阳人而言，说起王崇庆并不陌生，甚至还有人会道出他的几个故事和传说。至于有关他的书，可以说知道者寥寥，但要完全了解王崇庆就要关注他的书，因为这里有他的宦迹、他的憎恶、他的交往，你看完后就会发现以前孤立解读他的某首诗，意思可能会与原义大相径庭，譬如《开州八景》中的“东寺晓钟”。本期聊一下他的《玄风录辨衍》。 一一《玄风录辨衍》本书已失，目前仅有赵时春为该书所作的一篇序收录在《赵浚谷文集》中。
一一《玄风录辨衍》是王崇庆对《玄风庆会录》这本书的理解性诠释并加以自己的观点汇集而成的。 一一《玄风庆会录》的作者为耶律楚材，此人在金时曾任开州同知，后元灭金，又辅佐成吉思汗。书中所载丘处机与成吉思汗会谈内容，以论述大道无为，治身理国为主旨。首论长生之道，强调去声色，屏滋味，以清心寡欲为修身之要；其次论济世安民、积功累德之道。强调以敬天爱民、好生恶杀为本。
一一其经过是，兴定三年（1219）五月，成吉思汗派使者携带诏书道山东邀请丘处机前往蒙古帝国相见。兴定四年（1220）农历正月，丘处机挑选门人尹志平等18名弟子离开山东昊天观，启程西去，此时他已经年届73岁。历经曲折，兴定六年（1222）四月，丘处机途经铁门关抵达“大雪山”（今兴都库什山）八鲁湾行宫觐见成吉思汗，实现了龙马相会（成吉思汗属马，丘处机属龙）。同年秋冬，成吉思汗三次召见丘处机，询问治国和养生的方法，成吉思汗让耶律楚材将这几次的对话编集成《玄风庆会录》。
雪山应聘图 元代（1271—1368）,水墨绢本，纵128釐米 横77釐米 该图描绘丘祖在弟子陪同下赴雪山谒见成吉思汗故事。人物山水均以工笔画出，细腻工整，细条流畅，人物生动，全画颇俱宋元风格，为难得人物故事画，画旁有“完颜崇厚识”。 一一王崇庆之所以要写《玄风录辨衍》，是因为“爱其近于道，故为衍其说，其有不合者，又从而辨正之”，最终“犹诸汰沙而获金，破璞而得玉也”。
开州之印 现藏河北博物馆 植根濮阳文化，学文化、聊文化、品文化。 深耕龙乡故事，看故事、听故事、写故事。 |
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