文化龙乡 王崇庆像 一一作为濮阳人而言,说起王崇庆并不陌生,甚至还有人会道出他的几个故事和传说。至于有关他的书,可以说知道者寥寥,但要完全了解王崇庆就要关注他的书,因为这里有他的宦迹、他的憎恶、他的交往,你看完后就会发现以前孤立解读他的某首诗,意思可能会与原义大相径庭,譬如《开州八景》中的“东寺晓钟”。本期聊一下他的《玄风录辨衍》。 一一《玄风录辨衍》本书已失,目前仅有赵时春为该书所作的一篇序收录在《赵浚谷文集》中。 一一《玄风录辨衍》是王崇庆对《玄风庆会录》这本书的理解性诠释并加以自己的观点汇集而成的。 一一《玄风庆会录》的作者为耶律楚材,此人在金时曾任开州同知,后元灭金,又辅佐成吉思汗。书中所载丘处机与成吉思汗会谈内容,以论述大道无为,治身理国为主旨。首论长生之道,强调去声色,屏滋味,以清心寡欲为修身之要;其次论济世安民、积功累德之道。强调以敬天爱民、好生恶杀为本。 一一其经过是,兴定三年(1219)五月,成吉思汗派使者携带诏书道山东邀请丘处机前往蒙古帝国相见。兴定四年(1220)农历正月,丘处机挑选门人尹志平等18名弟子离开山东昊天观,启程西去,此时他已经年届73岁。历经曲折,兴定六年(1222)四月,丘处机途经铁门关抵达“大雪山”(今兴都库什山)八鲁湾行宫觐见成吉思汗,实现了龙马相会(成吉思汗属马,丘处机属龙)。同年秋冬,成吉思汗三次召见丘处机,询问治国和养生的方法,成吉思汗让耶律楚材将这几次的对话编集成《玄风庆会录》。 雪山应聘图 元代(1271—1368),水墨绢本,纵128釐米 横77釐米 该图描绘丘祖在弟子陪同下赴雪山谒见成吉思汗故事。人物山水均以工笔画出,细腻工整,细条流畅,人物生动,全画颇俱宋元风格,为难得人物故事画,画旁有“完颜崇厚识”。 一一王崇庆之所以要写《玄风录辨衍》,是因为“爱其近于道,故为衍其说,其有不合者,又从而辨正之”,最终“犹诸汰沙而获金,破璞而得玉也”。 开州之印 现藏河北博物馆 植根濮阳文化,学文化、聊文化、品文化。 深耕龙乡故事,看故事、听故事、写故事。 |
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