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||历史|| 1937年，一工兵营营长逃到永清寺当了和尚，没想到却引起了日军的怀疑。经检查他的头部并没有戴钢盔留下的印记，可日军仍不放心，竟然要他背经文。营长惊恐不已，结结巴巴地背起了《心经》…… 日军见此，很不耐烦地招了招手，带着人盘问下一个和尚去了。 营长暗暗吐了一口长气，这时他才感觉到自己浑身冰凉，原来冷汗已经打湿了衣裳。他心中不禁庆幸，多亏小时候在母亲读经时，自己记住了一些，否则，必定会在劫难逃。 这个营长名叫钮先铭，江西九江人。在他14岁时，就被父母送到日本士官学校学习。抗战开始后，他投笔从戎，共赴国难。 日军攻陷南京后，钮先铭原本想从水路逃走，可是等他赶到江边时，却发现江上没有一只船。为了躲避日军的搜捕，无奈之下，他只好逃到了永清寺，削发当起了和尚。 谁知次日，一队日军突然闯进庙里进行突击检查，他们对和尚挨个盘问。凡是手上有老茧或者头上有帽箍的，都会被当作士兵抓起来。 看着眼前的一幕，钮先铭心中惊慌不已。很快就轮到了他，一名日军曹长围着他转了好几圈，怎么看怎么都觉得眼前这个和尚十分可疑。 日军仔细检查了他的头部，发现并没有戴钢盔留下的印记（这都得益于钮先铭平时喜欢戴德国带护耳的钢盔），但日军仍不死心，眼珠一转，阴恻恻的盯着他：“和尚，你的会背经？”于是，便有了开头的那一幕。 钮先铭尽管侥幸逃过了这一劫，但接下来的日子并不好过，每天他都生活在水深火热的煎熬当中，曾多次见证了日军屠杀老百姓和中国士兵的场面。 一天，有个日军伍长又带着士兵来寺里检查，钮先铭装作不懂日语，与这个伍长进行了笔谈。在此过程中，他灵机一动，故意称对方为“阁下”。伍长见后特别高兴，要知道这一称呼，在日军当中只有将军才能配得上。 随后伍长大笔一挥，当场写下一张字条，大意是这个寺庙都是良民，要给予保护。从此以后，这张纸条就成了寺里和尚们的护身符，躲过了一次又一次的日军检查。 1938年的一天，钮先铭随着和尚们去了有名的鸡鸣寺，同时很多日军的高级军官也都喜欢来这里“朝拜”。为了避免遇到“熟人”，他每天都谨小慎微地生活着。 即使如此，他还是在庙里很不幸地遇到了当初留学时的教官。这一发现，让钮先铭顿时心惊肉跳，担心会被对方认出来。 他表面上强装镇定，一脸“平静”地与熟人擦肩而过。尽管教官看着他很眼熟，但再看这个弓着腰，一身袈裟的和尚时，最终还是摇了摇头，认为自己认错了人。 就这样，钮先铭再一次从死神的手里成功逃脱了。在寺里呆了一段时间后，他发现很多鬼子来寺里，都希望能盖一枚鸡鸣寺的“印信”作为留念。 他觉得这是一个机会，不仅可以给和尚和寺庙罩上一个“金钟罩”，还可以增加寺庙的收入。于是他说干就干，找来一块石头，自己用刀子刻了一枚所谓的“古鸡鸣寺”印章。每次给日军盖章时，都会收取一些费用。然而日军却对此奉为至宝，开心不已。 同年6月的一天，钮先铭思来想去，最终下定决心，找了个机会向一名军官提出，要到上海去拿鸡鸣寺的地契，希望能发给寺里通行证。日军略加思索后，便答应了他的请求。 两个月后，他在师父的护送下，经过层层关卡，历经辗转，最终有惊无险地在武汉归了队，重新踏上了抗日的征程。 1945年，在接受日军投降之前，钮先铭再次去了鸡鸣寺，故地重游，往事历历在目，这让他唏嘘不已，更深知抗战胜利的果实有多么来之不易。 后来，钮先铭写下了《佛门避难记》一书，在书中他真实还原了当时的历史真相，并收集了一批在大屠杀中幸存者们的证言。他把“落后就要挨打，没有国权就不会有人权”的道理，传递给了子孙后代。 1996年，钮先铭老先生结束了他的传奇人生，与世长辞，享年84岁。 不忘历史，铭记初心，向老一辈革命先辈们致敬！
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