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作者：孙华天（原创）  《红楼梦真事隐》闺阁昭传之第二十三回（中）我爱那几杆竹子 接下来书中表元春恐大观园空置荒废，便传谕命宝钗姐妹等进园居住，并命宝玉也进园读书。 这个情节隐寓雍正帝已将怡亲王允祥家眷们的新府宅建好，可以搬过去住了。 这时人回“老爷叫宝玉”，宝玉一听顿时扫了兴。贾母安慰宝玉说，老爷怕你在园中淘气，嘱咐你两句，宝玉便来见贾政。这个情节中的宝玉象征着弘晈，在贾政派贾芹去家庙管理和尚道士情节中，贾政象征着雍正帝。而在贾政传唤宝玉情节中，则转换为象征果亲王允礼了。因允祥死后，允礼成了弘晈的监护人，故用贾政与宝玉的父子关系，来象征允礼与弘晈的叔侄关系。 宝玉来见父亲贾政，门外侍候的金钏取笑宝玉，问他吃不吃嘴上刚擦的胭脂。这个情节是来确定此处宝玉象征身份的，前文隐情透出弘晈有个爱吃人嘴上胭脂的癖好，根据这一特征，可知此处的宝玉是弘晈化身。 宝玉见了父亲贾政，贾政一反常态地欣赏起宝玉来了。怎么会这样呢？原来，此处贾政象征的果亲王允礼，是无儿子的。先前虽有一子一女，但都夭折了。因此允礼视弘晈有如己出，来填补自身无子之憾。这是允礼的精神支柱，然而越是如此，未免对弘晈的期待就越高，管教的就越严，但本质是出于爱护。 宝玉躬身进去。只见贾政和王夫人对面坐在炕上说话，地下一溜椅子，迎、探、惜并贾环四个人都坐在那里。一见他进来，惟有探春、惜春和贾环站了起来。贾政一举目，见宝玉站在跟前，神彩飘逸，秀色夺人;看看贾环人物委琐，举止荒疏;忽又想起贾珠来;再看看王夫人只有这一个亲生的儿子，素爱如珍;自己的胡须将已苍白：因这几件上，把素日嫌恶处分宝玉之心不觉减了八九。 这个情节隐寓着三件事： 一是宝玉见贾政时“只见贾政和王夫人对面坐在炕上说话”，这个情节中的王夫人，是谁的化身呢？有必要搞清她的象征身份吗？有必要。贾政在此象征的是果亲王允礼，这处的王夫人应该是允礼的（继）福晋化身。通过王夫人抚摸疼爱宝玉，并关心宝玉服药之情，悟出这个对应点，才能与此处她的人物形象和场景氛围相符。 “忽又想起贾珠来;再看看王夫人只有这一个亲生的儿子，素爱如珍;自己的胡须将已苍白：因这几件上，把素日嫌恶处分宝玉之心不觉减了八九。”允礼嫡福晋原来虽有一子，却早已夭折，后来再没生子。继福晋稍后也儿女夭折了。故视弘晈为己出，晚年也有个依靠。这应该是怡亲王府与果亲王府之间的重要约定，史料上暂不可考，但“真事隐”则是这样隐寓出来的。 二是宝玉进来时迎春没站起来。这说明迎春象征的人，在家里的地位要高于弘晈，是弘昌吗？不是。弘昌虽是大哥，但是庶出。况且此际雍正帝赐宅没有弘昌的份，弘昌当年被封贝子时，就应该得到府宅了。那么这里的迎春象征的只能是弘暾夫人富察氏。她是弘晈的嫂子，所以弘晈来时不用站起来。探春在此应为弘晓化身，惜春为陪衬。 三是贾环象征着谁？贾政眼里的贾环，人物委琐，举止荒疏。这是一个心胸狭隘不求上进者的人物形象，跟其容貌无关。再结合稍前贾环玩棋牌和灯谜“枕头兽头”时所隐寓的纳喇氏形象，可知此处的贾环还象征着纳喇氏。从贾政对贾环抱有反感的态度上看，可见允礼对纳喇氏没什么好印象。允礼也会在十三嫂兆佳氏那里或多或少地听到一些纳喇氏的卑劣品行。 再看贾政听到“袭人”之名时的反应是“刁钻”，这是隐指弘晈继福晋纳喇氏品行的。假故事上看，是宝玉不务正，但真事隐中说的则是纳喇氏刁钻。表面看是贾政在袭人称呼上训的是宝玉，真事隐中则是允礼在训斥“刁钻”的纳喇氏。 前文凤姐训贾环时说：“为你这个不尊重，恨的你哥哥牙痒，不是我拦着，窝心脚把你的肠子窝出来呢。” 凤姐这番话里说的你哥哥，隐指的正是贾琏象征的果亲王允礼。前面说的话，在这里对现了。什么叫“草蛇灰线、伏线千里”，看到前后的内在联系，就知道何为千里伏线了。 宝玉回至贾母跟前，回明原委。只见林黛玉正在那里，宝玉便问他：“你住那一处好?”黛玉正在心里盘算这事，忽见宝玉问他，便笑道：“我心里想着潇湘馆好，我爱那几竿竹子隐着一道曲栏，比别的更觉幽静。”宝玉听了，拍手笑道：“正和我的主意一样。我也要叫你住这里呢。我就住怡红院。咱们两个又近，又都清幽。”二人正计较，就有贾政遣人来回贾母说：“二月二十二日子好，哥儿姐儿们好搬进去的。”这几日内遣人进去分派收拾。薛宝钗住了蘅芜苑，林黛玉住了潇湘馆，贾迎春住了缀锦楼，探春住了秋爽斋，惜春住了蓼风轩，李氏住了稻香村，宝玉住了怡红院。 林黛玉选中潇湘馆，宝玉非常赞成，并说咱们两个又近。宝玉住的怡红院在此象征着弘晈住进了雍正帝赐居的宁郡王府。而离宁郡王府不远处就是雍正帝赐居给弘暾夫人富察氏的贝勒府。所以选中潇湘馆的林黛玉，在这个情节中象征的应该是弘晈三嫂富察氏。 据《啸亭续录》记述：“宁郡王府在新开路。”现在地址是：东单北极阁三条西口路北，东临北极阁胡同。 【宁郡王府】  图上边所圈的位置，就是弘晈的宁郡王府所在地。 图下面所圈的位置，就是弘暾夫人富察氏的贝勒府。地点是崇文门内苏州胡同。 从此图上看到，宁郡王府与弘暾贝勒府之间距离很近。这与怡红院与潇湘馆很近之情遥遥——相对。 弘晓的新怡亲王府则在：朝阳门内北小街。 而弘昌的贝勒府距弘晓的新怡亲王府更近。  《新怡亲王府》《弘昌贝勒府》 图中左边的浮王府，就是原弘晓的怡亲王府。 而图中右边所圈位置，就是弘昌的贝勒府。地点是：朝阳门内北小街的烧酒胡同。 书中表探春住了秋爽斋，便隐寓弘晓住进新怡亲王府。而弘晈、弘晓之母兆佳氏，则跟弘晓住在一起。东北民俗有个习惯，既老小承家。就是说，老大老二等都分出去过，父母跟老小一起过日子。况且弘晓袭的怡亲王爵，所以其母跟弘晓住在一起。而书中其他人住进了大观园中的各处，都是陪衬，同时也是为后文的展开做铺垫。 现在弘晓的怡亲王府和弘晈的宁郡王府还都在，但都破旧不堪了。 怡亲王允祥后人的四处府宅地点信息，皆来源于冯其利先生所著的《寻访京城清王府》一书，特此注明。 贾政又遣人来回贾母，二月二十二日子好，哥儿姐儿们可以搬进去住。 这个时序准不准呢？应该差不多。稍前贾芹去家庙管理和尚道士的真事隐时序，是雍正十一年七月。那么怡亲王允祥家眷搬入新府宅，时间怎么又回到雍正十一年二月份了呢？其实这是两笔时序账，按事件性质的不同，各按各的时序推进。贾芹之事可通过真事隐，考证出时间节点，故不用写出。而怡亲王允祥家眷搬进新家的时序，则无史料可考。所以作者给出大致时间段。在贾芹之事的情节中，贾琏提到了要给贾芸谋差事，那么贾芸之事的真事隐时序，便要随着贾芹象征福彭出任定边大将军的雍正十一年七月时序推进了。这一点，一定要捋清。 （待续） 2020-6-28 |
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