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简直就是阿拉伯民间故事集《一千零一夜》中的场景再现。别说是跟踪而来的王莽新朝的士兵，即便是藏匿在漫山遍野菊花丛中的刘秀也同样目瞪口呆，为这上天的神奇之作感到不可思议。新朝地皇四年（公元23年）五月，更始皇帝刘玄的部队与王莽新朝的官军之间爆发了著名的“昆阳大战”，偏将军刘秀和宗佻、邓晨、刘隆、王霸等十三铁骑突围离开了昆阳去搬救兵，没想到被围城的王莽新朝的士兵苦苦追赶不舍。刘秀慌不择路，被追击到如今新密市的凤凰山中。当时的刘秀一身金盔金甲，阳光照射来熠熠生辉，在阳光明媚的五月青山绿水中非常显眼。本想着护身的盔甲，却成了暴露目标的碍物，一时之间，脱又脱不得，穿又穿不成，让刘秀非常着急。就在这时，刘秀看到山道边有一座简陋的庙宇，庙宇之中供奉着佛爷。刘秀跳下马来，冲着庙中的佛爷连连施礼，请佛爷保佑，退了后面的追兵。待他搬来救兵解了昆阳之围，自己做了九五之尊，一定为佛爷重塑造金身，兴盛香火。说来也怪，当刘秀刚刚结束祈祷，漫山遍野的野菊花在瞬间怒放。如是穿越了时空，更像是上天的神奇之手施展了挪移大法，青山绿水不再，只有为山峰镶金、为河流披黄的野菊花。当然，刚刚还在追兵视线中的刘秀，瞬间就没有了踪迹。这可是初夏的五月呀！离菊花怒放的九月还有四个月的时间，为了掩护刘秀逃脱王莽新朝士兵的追击，竟然提前绽放出了花朵，整座大山都披上了金灿灿的毯子，也淹没了刘秀金盔金甲的光芒。离开圣水寺后，我和家人们漫无目的地开着车一路西行，没想到省道S232拐向新密市米村镇的路口处，看到了一块标有“天龙寺”字样的道路指示牌。可以这样说，为了写《行参菩提》这本书，我拜访过郑州市辖区内的很多寺院，却从没有听到过新密市的天龙寺。中国的道路管理部门有着严格的规定，如果不是相当规模的景区，就不会在道路指示牌中标示出来。现在，天龙寺不仅体现在了道路指示牌中，并且还是风景区特有的那种红底白字儿。惭愧，仅仅凭手头的资料去了解郑州辖区内的佛教丛林道场有失偏颇。遇佛寺而拜，这是我的一贯风格。如此一座寺院怎么能让她擦肩而过？所以，我和家人说了一下，就按照道路指示牌的指示方向拐了一个弯，穿过米村镇曲曲弯弯的道路，来到了位于米村镇拐峪行政村所属的凤凰山下的天龙寺。文前所述的刘秀藏身于菊花丛中躲过王莽新朝士兵追击的故事，就在是天龙寺前的停车场听到的。一位年轻的女居士，身着青灰色的居士服，手中还攥着一串串的念珠。看我们在停车场停好车，准备迈步进天龙寺时，这位年轻的女居士快步迎了上来，向我们推销她手中的念珠，说是天龙寺主持释恒通亲自开过光的，戴上这串佛珠可以纳吉祥、避灾祸。就这样，在一番讨价还价后，我买下了她手中的佛珠，她向我讲述了这个故事。
中国的皇帝大都是天的儿子转世，称之为“天子”，顺天意而出世，应民望而统治天下，和凡人相比，总会有不同之处。比如在我老家淮阳县的太昊伏羲陵，明王朝的开国皇帝朱元璋曾经为避元兵追杀躲进那简陋的陵宇之中，向太昊伏羲氏许下宏愿，如果躲过元兵追杀，一旦登记上皇位就为太昊伏羲氏重塑金身，再建陵宇。太昊伏羲氏得到朱元璋的承诺，立即派出蜘蛛精，在陵宇的门前织上了密密麻麻的蛛网，元兵看到陵宇门上结满了蛛网，从而断定里面不会有人刚刚进入，就转向追击下去。后来，朱元璋登基做了大明的开国天子，就派人到淮阳县按北京紫禁城的格局扩建了太昊伏羲陵。和朱元璋落难淮阳太昊伏羲陵的结局一样，刘秀在凤凰山躲过了王莽新朝士兵的追击，搬来了救兵，从而取得了昆阳大战的胜利，改变了刘秀在更始皇帝刘玄心中的地位，为他今后另即帝位，改元建武奠定了基础。后来，刘秀果然登基做了皇帝，就派人来到了凤凰山，扩建了那座护佑刘秀的庙宇。为纪念那漫山遍野的菊花，特别命名新建的庙宇为黄花庙。如今，这座曾经护佑了刘秀的佛家道场黄花庙已经更名为天龙寺，再也没有当年刘秀避祸时的狭小，而是被宽宽的广场和高高的建筑所代替。在雕龙盘玉柱的牌楼前竖着一块青石雕就的九龙壁，一条条都是活灵活现，栩栩如生。张牙舞爪的气势逼人，似乎要扑面而来，其跃跃欲试的动态感非常强烈；腾云驾雾的飘逸如仙，龙爪与尾翼如飞天的仙女裙裾摆动，飘飘欲仙。耀武扬威的不可一世，安静守正的却静观人生。站在九龙壁前，如同看到红尘世界中的芸芸众生，形态各异却心灵俱现，无不在佛家的目光之下，视野之中。一首《天龙寺赋》，字体烫了金镌刻在九龙壁后面，细细读之，才知道天龙寺建设于2012年4月6日，由“汾阳王后裔郭留堂”善捐建设而成。看到此心中揣度，这汾阳王当是豫剧《打金枝》中的郭子仪了，助“三郎朗当”的唐玄宗李隆基灭掉了造反的安禄山和史思明，是个青史留名的人物。穿过山门就来到了天王殿，殿门两端是一幅“大肚能容收尽乾坤、开口便笑指出迷津”的对联，上面悬挂着黑底儿金字的“天王殿”匾额，落的是原中国佛教协会会长赵朴初的款儿。仔细想来感觉到有点儿不对劲儿，赵朴初老先生已经在2000年5月21日遂愿往生，怎么着也不会为这刚刚修建的天龙寺题名吧？正思忖时，女儿看出了其中的缘由，告诉我说，落款“赵朴初”三字之上还有“摘选”二字，这是从别家寺院的天王殿选来用作此处了。想自己刚才对匾额的疑团，心中顿生惭愧。这选匾方家定是细心之人，加上“摘选”二字，即借了赵朴初老先生的光辉，也划清了“剽”用之嫌。倒是我心中忐忑，妄想横生了！天王殿后的大雄宝殿、地藏殿、观音殿的匾额同样是黑底儿金字，同样是“摘选”了赵朴初老先生的字，可谓是集赵朴初老先生书法之大成了。细细揣摩，却有不少的收获。赵朴初老先生的字儿确实不差，其行走笔锋苍健有力，其笔圆而韵雅，清腴俊秀却不失沉稳端庄，对我这个皈依弟子来说有着很强的召唤力。老人家遂愿往生已久，在书法上再难有留芳，若是天下丛林道场皆用以往之笔，却是人间佛教的一大佳话。天龙寺开此先锋，做了一件功德无量事。走过大雄宝殿到了天龙寺的后院时，眼界豁然开朗。左右环视，只见环形的山如太师椅一样把天龙寺环抱其中。少年时曾经因为生活所迫学过两天阴阳风水说，天龙寺所在的地形当是金龙衔珠，非常了得。众山的怀抱之中，塑了一尊汉白玉的观世音菩萨圣像，左手执净瓶，瓶口向下，犹见净水奔涌而出，滋润着干渴的大地和烦躁的心灵；右手结无畏金刚印，为世间众生降伏心魔。满目的慈悲，俯看着这个纷扰的世界，超度着一个个迷茫的灵魂。观音座下是一通纪事的铭刻，上面写道河北省籍的杨焕成受观世音菩萨的感应，在天龙寺塑建了这座观世音菩萨圣像，“祈天下太平，正法久住，法轮常转，功德无量”。看到这里，想到寺前的那座九龙壁，以及上面的纪事铭刻，为这“汾阳王后裔郭留堂”和“河北籍人氏杨焕成”共襄天龙寺之举赞叹不已。作为一个佛教皈依弟子，定是种下深厚福田，积攒无限资粮。由此二位想到得黄花庙庇护的汉光武帝刘秀，以及其即帝位后扩建天龙寺的行为。刘秀是受佛祖恩惠才扩建了天龙寺，而这“汾阳王后裔郭留堂”和“河北籍人氏杨焕成”却是由信仰而建天龙寺，从这个概念上来说，其功德定是大于刘秀了。毕竟，因信仰而做下的事儿，无论怎么着说，也说不到差上去；因为利益关系去做的，说得怎么着高尚也难得高尚起来。佛家却从来没有忌讳过这些，总是在这些帝王将相们危难的关头显现出神通来进行护佑，才有了一段段的佳话流传。佛前的清灯也因之躲过了一场场风雨不灭，佛前的香火也因帝王的青睐长年不衰，让一代代的红尘众生有了心灵的家园。常言说，成者王侯败者寇，做了皇帝的真不见得比我们这些平民百姓高尚。当年，刘秀躲过王莽新朝士兵的追杀后，在凤凰山遇到了绿林好汉李铁。当李铁得知刘秀是汉王朝的皇室后裔，急急忙忙地把刘秀扶到了一块石头上，纳头便拜，对刘秀行君臣大礼。这个时候，刘秀也不含糊，非常爽快地向李铁承诺说，如果有朝一日他做了皇帝，就封李铁为天下无敌大将军。面对崎岖的山路，刘秀不堪盔甲之重难以攀登，李铁就背上刘秀一路攀登，越过凤凰山，离开了险地。所以，如今的凤凰山上还有一块巨石称之为将军石，为的是纪念当年李铁一腔忠心，背着刘秀离开凤凰山的那段故事。只是这刘秀后来并没有践行诺言，建武元年（公元25年）八月初五，刘秀在鄗城即皇帝位后，立即着手铲除异己，用借刀杀人之计，诱使更始皇帝刘玄杀掉了李铁。站在天龙寺前，从刘秀躲避王莽新朝士兵的追杀想起，想到了在凤凰山天龙寺佛家对他的护佑，想到了做皇帝的刘秀报恩扩建天龙寺。同时，我也想到了那个被他借刀杀掉的李铁。可以说，密县的这座天龙寺在打造了一个皇帝的同时，也结下了一段失信的孽缘，让那个无辜的李铁成了刘秀的刀下之鬼。如今，真诚的信仰者建起了天龙寺，让我们这些疲惫的灵魂有了栖息之地，可以加行见道，可以冥思苦想，也可以匍匐礼拜，也可以积攒资粮。这个时候，除了感谢佛、法、僧“三宝”给了我们洗涤灵魂的丛林道场外，我们是应该崇拜那些叱咤风云的帝王将相呢？还是应该为如“汾阳王后裔郭留堂”和“河北籍人氏杨焕成”这些凡人们赞美呢？
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