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作者：张先庆（网名、古寨散人 ），1948年生，大专文化，中共党员 原县水产局、档案局局长党委书记，荆州市楚风诗词楹联社常务副社长，现荆州区诗词学会顾问。是中华诗词学会、中国楹联学会、湖北省、荆州市诗词学会会员。著有《古寨新韵》《顽石斋咏草》。 车过马嵬坡 一茔寂寞卧斜阳，临墓今成晒麦场。 祸水从来嗟女子，国殇几见究君王。 霓裳舞断华清影，罗袜难留太液香。 七夕誓言犹在耳，可怜替罪作羔羊。 ——赏读张先庆诗友《车过马嵬坡》 吴绪松 张先庆诗友的七律《车过马嵬坡》，读来很有味道。 马嵬坡（又称马嵬驿）在哪里？就在今天的陕西省兴平市以西约11公里处。它为什么出名？是因为唐玄宗所宠美人杨玉环埋骨于此。“六军不发无奈何，宛转蛾眉马前死”，杨贵妃在这里被唐玄宗“赐死”，让马嵬坡出了名，更让古往今来的许多文人墨客写下了观点各异的题咏马嵬坡的诗篇。 张先庆诗友乘车过马嵬坡，想到有关的史实，自然也要有感而发。这首七律，首联写眼中所见：“一茔寂寞卧斜阳，临墓今成晒麦场。”一座荒坟，在斜阳照射下寂静无声，墓中的那个女人自然也被“寂寞”了千余年。此墓的不远处，己成为农家打麦晒麦的场地。这里的人们，忙于生产生活，谁还理会这座孤坟呢？面对如此凄凉之景，作者自然会产生感想和联想，从而也就引出了颔联。 “祸水从来嗟女子，国殇几见究君王。”这一联以议为主。鲁迅在《女人未必多说谎》一文中指出：“关于杨妃，禄山之乱以后的文人就都撒着大谎，玄宗逍遥事外，倒说是许多坏事都由她。”在此联中，作者为杨贵妃鸣了不平，同时对荒淫误国的唐玄宗，以及那些“为尊者讳”并称女人为“红颜祸水”的文人们进行了批判。作者的观点十分鲜明，君王咎由自取，与弱女子何干？ “霓裳舞断华清影，罗袜难留太液香。”颈联据史发议论，写得很有意味，很有诗味。霓裳羽衣曲是唐代宫廷舞曲，唐玄宗尤爱观赏。白居易《长恨歌》中“渔阳鼙鼓动地来，惊破霓裳羽衣曲”，说的就是唐玄宗享乐荒政、安禄山起兵反叛这件事。华清宫（华清池）、太液池，都是唐玄宗偕杨贵妃常去的游冶享乐之处。诗句用“舞断”“难留”来讲形势急转直下、今非昔比，着笔甚精，用意颇深。发生这一切，事出有因，其责任只能由“风流天子”承担，而不能怪罪杨贵妃。这样写来，尾联也就呼之欲出了。 尾联有叙有议，以议为主：“七夕誓言犹在耳，可怜替罪作羔羊。”说得何等明确。据有关史料所记，当年七夕那天，玄宗和杨妃“密相誓心”时曾说要“世世为夫妇”；可是一旦遇到“六军不发”时，其结果却是他能无恙、她被“赐死”，玄宗的虚伪、自私便暴露无遗，原来杨妃只不过是皇上平时的一个玩物，特殊时刻的一个替罪羊罢了。这个结果，在历史上就曾引起过一些有识之士的愤慨。本诗作者所论，是站在历史的正确一边的。 《车过马嵬坡》一诗，有叙有议，虚实结合，脉络清晰，语言流畅，诵之朗朗上口，并且可供回味，在思想上、艺术上都是可取的。   |
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