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四月将尽，牡丹已开，国色正盛，天香恰浓，真个暮春好时光。我今晚喝点酒，装个醉，秃噜了舌头，其实是要趁了这热度，来信口传传牡丹名声后的“谣”。 东方朔云：男露其牡，女张其牝。自造字始，牝牡就是雌雄的同义词，比如“牝马臀肥而舐驹，牡马三尺而扬鬃”，还比如“牝鸡司晨，惟家之索”，说的都是公母有别，各有德性。就此推论，所谓牡丹，自然就是雄丹、公丹、带把之丹的意思啦。但众所周知，古人阴阳分明，那些姹紫嫣红之花，要结实产籽，性皆属阴，应有雌名，而牡丹之花，却被劈头盖脸的冠了个阳“姓”，奇哉怪也！ 李时珍在本草纲目里解释说：牡丹，不需要花之交合，根上“分株”以传宗，所以称“牡”丹。意思是说：牡丹不光可以用雌花和雄花配对生产种子来繁衍，还可单用下面的“根”来繁殖，而这个“根”，在古意中与“阳物”同，所以用根繁殖的都属“阳”生，牡阳牝阴，所以叫“牡”丹。 然而，老李没有解释，凡灌木之花，比如蔷薇、玫瑰等，跟牡丹芍药一样，皆可“分株”而生，却为什么没有被叫作“牡薇”或者“牡瑰”，是古人不察或偏心吗？非也，俺窃以为，这个解释，只是老李擅逞事后诸葛之能，在自个的纲目中任性牵强了一把而已。 其实，细溯牡丹之源，会发现，在大唐武周之前，牡丹依然还是土花木芍药，与其他凡花野草一起，遍生于洛河南北。武曌即位后，亲赐御名“牡丹”，封为百花之王，才名满天下，成为一代国色。 那么，武媚娘为何给木芍药取个“牡丹”的怪名呢？有文史学者说，牡通假“木”，牡丹即木丹，讳皇家“李”姓中的木，所以改为“牡”。这种说法，乍一听，恍然有理，但细思就会发现，这又是第二个李时珍式的附会。 自古皇家之姓，赐臣赐奴此万物，远在千里之外的高丽蛮族，都赐姓为李，从不吝啬，那讲什么避讳？！古之避讳，在名不在姓，所以木丹，按道理完全可以叫木子丹，以示李氏皇家皇恩浩荡，而被武则天改为牡丹，自然另有私义。 据说，武媚娘少女时，容止娴美，远近闻名，曾以木芍药自比。木芍药花胜蔷薇大，芳赛玫瑰香，更重要的是枝叶滑润而无刺，与人和媚有态，可亲可爱，武媚娘觉得自己就应是这样的风姿。很快，朝廷选美的人寻香而至，把她选进了宫里，做了李世民的才人。可惜的是，李世民晚年病萎，弄花无力，纵芍药再艳，也提不起多少兴趣。所以，武媚娘这朵花，养于深宫十二年，只遇帝王两三遭，其实与住冷宫无差。在这漫长的寂寞年华里，仙葩也难持贞，于是在风露晦暗中，半推半就地被李治偷了香。 之后，李世民驾崩，武媚娘落发成尼，天天对着感业寺的芍药，顾影自怜，哀叹命苦。好在李治是个怀旧的人，整日念念不忘那段烛暗人声低的偷香岁月，几经反侧，下了决心，于是一旨降下，冒天下之大不韪，废却人伦桎梏，把大自己四岁的尼姑义母娶回了宫里。自此，武媚娘这朵倾城的土芍药，才算真正踏上了天途。 李治崩后，武则天把自己的儿子，来回废立轮换，揉搓了多年后，终于不再扭捏，让袁天罡搞了个洛河神谕事件，借坡下驴，就此跟天下人摊了牌，自行上位为九五至尊，时年六十有七。 老媚娘借“天谕”自我加冕，受到了李氏子孙的激烈反对，怒骂之中，兵乱四起，声势尤以英国公李敬业为最。李敬业让骆宾王作檄，发兵十万，号讨武贼，可惜最后功败垂成，反被武则天枭首于野，立了新天子的威风。 武则天通过神谕，让自己的天子身份有了“理之根”；通过平叛和杀戮李氏子孙，让自己有了皇帝的“力之威”；最后，又发动各处的文人墨客，给自己写故事，编礼赞，让自己在民间有了“王之信”。有威有信有天佑，皇帝自然可以当的顺当。 其实，赐名木芍药为“牡丹”，就是武则天行王权以示天下的一种“信”，因为这事，只有皇帝可以干，能干的，自然是皇帝，这事干得多了，皇帝的形象就更深入人心了。 此外，武则天自小以芍药自比，现在赐芍药为国色，其实很有自尊之意。刻意改“木”为“牡”，是为自己去李氏皇权的一种暗示，因为木子为李，很容易让人联想到她窃李自为。而牡字，富含阳刚之气，刻意显示自己不但“雄”霸天下，还是一代红颜绝色。到此，方有牡丹之名。 武曌崩后，有洛阳文人编排仙幻故事，改说牡丹是武氏的死敌，是反抗武贼的仙姝，云云。哈哈，把见风使舵、落井下石、附会舆情等表演的淋漓尽致。 |
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