“禅”是一种修持方法,又叫“思维修”或“静虑”。“思维修”是依因立名,意指一心思维研修为因,得以定心,故谓之思维修。“静虑”是依体立名,其禅那之体,寂静而具审虑之用者,故谓之静虑。静即定,虑即慧,定慧均等之妙体曰"禅那"。也就是一般讲的参禅。虚灵宁静,把外缘都摒弃掉,不受其影响;把神收回来,使精神返观自身,即是“禅”。故而,禅诗不能解释,只能自悟。 1.示法证悟诗[唐·神秀] 身是菩提树,心如明镜台。 时时勤拂拭,勿使惹尘埃。 2.示法证悟诗[唐·慧能] 菩提本无树,明镜亦无台。 本来无一物,何处惹尘埃。 3.我向前溪照碧流[唐·寒山] 我向前溪照碧流,或向岩边坐磐石。 心似孤云无所依,悠悠世事何须觅。 4.留壁[唐·龙山禅师] 三间茅屋从来住,一道神光万境闲。 莫把事非来辨我,浮生穿凿不相关。 5.春风偈[当代·与无尤] 春风一度四禅天,寂灭寂生弹指间。 事心常离有为法,无为法界在哪边? 6. 插秧偈[唐·契此] 手把青秧插满田,低头便见水中天。 六根清净方成道,退步原来是向前。 7.嗅梅[宋·杨妙锡] 尽日寻春不见春,芒鞋踏破岭头云。 归来笑拈梅花嗅,春在枝头已十分。 8.赠药山高僧惟俨·其一[唐·李翱] 炼得身形似鹤形,千株松下两函经。 我来问道无余说,云在青天水在瓶。 9.赠药山高僧惟俨·其二[唐·李翱] 选得幽居惬野情,终年无送亦无迎。 有时直上孤峰顶,月下披云啸一声。 10.无题[唐·鸟窠] 来时无迹去无踪,去与来时事一同。 何须更问浮生事,只此浮生在梦中。 11.颂平常心是道[宋·慧开禅师] 春有百花秋有月,夏有凉风冬有雪。 12.对酒[唐·白居易] 蜗牛角上争何事?石火光中寄此身。 随富随贫且欢乐,不开口笑是痴人。 13.禅悦[清·张问陶] 门庭清妙即禅关,枉费黄金去买山。 只要心光如满月,在家还比出家闲。 |
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