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《红楼梦》分了三条主线，各有不同意义。 一条是以西方灵河岸边三生石畔因果为线索的神话故事。 一条是以宝黛钗三人姻缘为主的情缘故事。 一条是以贾家败亡为主的兴亡故事。 
涉及贾家败亡，不得不提与之密切相关的“太上皇”。曹雪芹笔下这个太上皇，是原创人物，还是借鉴自历史哪一位人物呢？ 本文就从原文出发，探寻一下太上皇相关的故事。看完后，可能就明白贾家与皇帝势不两立的真正原因。 《红楼梦》开篇就提到“历史纪年不可考”，不知道发生于哪朝哪代的故事。是典型的架空历史笔法。 架空历史的特点就是作者可以借鉴和融汇历史片段和典故，来书写一个故事。 情节看似拼凑，实际是以史为鉴，方便读书人阅读和理解故事。 曹雪芹无疑开了架空历史的先河。如今的很多架空历史小说，都脱离不了《红楼梦》的窠臼。很容易看到历朝历代的身影。 《红楼梦》虽成书于清朝，却并不拘泥于清朝历史。 比如宁荣二公建功立业的故事，就是朱棣靖难之役的故事。 贾家从金陵迁往京城。南京和北京都有宁国府和荣国府，也是永乐迁都的现实。 贾家当年监造海舫，更是指的郑和下西洋那种大海船。 
看似明朝故事，可曹雪芹笔锋一转又借王熙凤之口提到“圣祖访舜巡”，毫无疑问又是康熙南巡了，这就是架空历史的特点。 故事为情节需要服务，而不是纪传体文学。重演历史兴亡典故，仅供后世以史为鉴罢了。 言归正传说回“太上皇”。此人身上有几个疑点，对贾家影响极大。 一，太上皇就是冷子兴演说荣国府说的那个让贾赦袭爵，赐贾政主事的皇帝。 因他插手，才导致了荣国府一分为二，贾赦袭爵，贾政当家荣国府。 如果皇帝不同意，贾家任何人也不敢如此安排荣国公世袭的相关继承。贾政二房必须给贾赦长房让位。贾母偏心也没用。 二，皇帝为表孝心，请示太上皇，允许后宫嫔妃眷属逢“二六”进宫探看，熟悉历史的都清楚，不过就是作秀。 可太上皇却悍然下旨，允许妃嫔省亲。此举极不符合太上皇与皇帝的相处之道，说明父子不和睦。 贾家的立场最耐人寻味。他们踊跃响应太上皇旨意操办省亲，导致皇帝的恼怒和警惕，才是贾家日后抄家的真正祸根。 臣子忠于太上皇而遗祸于皇帝，无论哪朝哪代都很致命。而贾家却任性妄为，可见太上皇的重要。 那么，太上皇的故事，究竟借鉴自历史的那一段故事？他又为什么不当皇帝退位给当今皇帝呢？ 曹雪芹在原文给出了很多线索。 
首先，原文提到“双悬日月照乾坤”，是讲唐肃宗登基后，尊唐明皇为太上皇，双皇并立的朝堂格局。 太上皇是日，皇帝是月。 其次，贾元春省亲点了一出《乞巧》，脂砚斋提示《长生殿》伏贾元春之死。也是讲杨贵妃与唐明皇的故事。 最后，秦可卿死后，大明宫内相戴权出来祭奠。 大明宫是唐宫，内相相当于高力士、刘瑾、魏忠贤。 戴权极老，与贾家关系很不错，肯定是太上皇身边得力人。结合大明宫便能圈定“唐朝”典故的范畴。 如果看以上线索，似乎太上皇指向了唐明皇。 不过，君笺雅侃红楼认为太上皇与皇帝的父子关系，以及他退位这件事，并不是唐明皇的故事，而是玄武门之变的李渊故事。 我们看太上皇退位后，皇帝表现的非常孝顺，处处在凸显孝道。 这反而表明皇帝的不孝。皇帝上位，太上皇退位肯定不是顺利交接，而是意外促成。 李渊当太上皇是因为玄武门之变。 李隆基当太上皇是马嵬驿之变。 李世民和李亨当皇帝，都是太上皇被动退位，父子关系紧张，当然不孝。 所以便有了李世民跪吮李渊乳的说法。而大明宫也是他修建给李渊的养老地。 所以，君笺雅侃红楼认为太上皇的原型借鉴自李渊，只因义忠亲王老千岁便是佐证。 
秦可卿死后，薛蟠提到了义忠亲王老千岁，重点讲了两个事。 一，义忠亲王老千岁“坏了事”。 二，薛蟠父亲亲自给义忠亲王准备了樯木棺材，万年不腐，是帝王之木。 樯木棺材是帝王可享之木，暗示义忠亲王非太子莫属。否则薛家溜须不成反而惹祸。 为太子准备帝王木尽管僭越，到底有的放矢。 可惜义忠亲王“坏了事”，无法享用帝王木。 算时间从薛蟠父亲死到秦可卿死，前后最多十多年。正是太上皇退位，皇帝登基的时间。皇帝与义忠亲王争夺皇位胜出，导致太上皇退位。不就是重演了玄武门之变么。 曹雪芹借鉴玄武门之变后的朝堂格局，设计太上皇、皇帝与贾家君臣父子的关系，更明确贾家败亡的内因。 四大家族的薛家支持义忠亲王，可见也是四家的立场。 
李世民次子夺权得位不正。不得四王八公这些太上皇老臣支持，双方关系肯定不和睦。 对此，曹雪芹也借贾家的变故做了影射。 贾政二房取代贾赦长房当家，肯定发生了变故。 贾宝玉也是哥哥死了，他才是继承人。 贾政字存周，更是周武王取代哥哥伯邑考为继承人的典故。 综上，从太上皇看贾家所处的朝堂，套用玄武门之变后的各方立场，更容易了解贾家的败亡原因。 当然，还是那句话，曹雪芹以史为鉴并不是写唐朝历史。只是架空历史做借鉴，无需对号入座。 以上观点根据《红楼梦》80回前故事线索整理、推论。 文|君笺雅侃红楼 插图|清代画家孙温《绘全本红楼梦》 |
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