大浪古城古码头 北海合浦县石湾镇有个“大浪古城”，离县城约13公里。很多人曾经在那里捡到过明显是古时候的盆盆罐罐，合浦县1981年就公布这个位于“石湾公社大浪大队”的遗址为县里的重点保护文物单位， 直到2002—2003年，考古人员对大浪古城进行正式发掘，在紧贴古城的一条淤塞的古河道旁，发现了一个古码头，又叫“船步”。 这消息轰动一时。 在《汉书.地理志》中，有一段话：“自日南障塞，徐闻、合浦船行可五月，有都元国；又船行可四月，有邑卢没国……” 这是迄今为止关于“海丝”的最早记载。作为“海丝”的始发港之一，终于有了物证。 那时候我还是记者，完全是一个“考古盲”，连那条在考古人员眼里一目了然的古河道也辨认不出来，因为上面长满了竹子杂树，还建有房子。 不少人对那个台级只有寥寥数米宽的码头感到失落：“海丝之路”，那是多么壮阔、多么伟大、多么举世闻名，它应该樯橹连云，千帆竞发，这码头不匹配呀。 考古人员说，这只是一个古码头，是不是“海丝始发港码头”不好说，“海丝”是后来的概念。当时工具和造船技术落后，船小抗风差，古人使用的码头建在内河是合理的。 考古就像猜谜。大浪古城前后正式发掘了三次。在2019——2021年最新的发掘中，考古人员发现，这个“古城”的年纪似乎比先前所认为的西汉（公元前206—公元25）更老一些，它应该是战国（公元前475—221）中晚期的城址。 这意味着古城旁边的那个码头，可能不是汉代人建筑和使用的。 考古要用事实说话。判断古城属于战国时期，是古城和附近一个双坟墩中发现的陶瓷器——大部分都是碎片，它们与浙江地区战国早中期同类器物基本一致，“明显有从浙江等地战国早中期陶瓷器沿用、演变而来的迹象”，“保留着浓郁的越文化遗风”。 一些碗、杯、鼎、瓮、釜、匜（音同“夷”），都是浙江和广东、广西等处战国时期常见之物，但有陶质化、简约化的趋势。一些小型的碗、杯原始瓷器，像是直接从浙江带到合浦。
合浦草鞋村疑为合浦古城址 古城和双坟墩的结构以及营建模式，先前在浙江一带也有发现。 专家判断，这个古城不是“合浦土著”的居所，“主人”应该是合浦的“外来户”——从战国时期江浙地区迁来的越人，他们聚居在这里，形成了一个“文化聚落”。 在越王勾践掌权时，越国是诸侯列国中的霸主之一，岭南属于它的势力范围。越人南下，在合浦筑城挖池，聚族而居，大浪古城就是当时的“衙门”所在地。 这座城池在战国末年到秦期间被废弃，那里的居民搬到了现在合浦县城的草鞋村。 草鞋村已经被证明是一个汉代的“文化聚落”，而且基本可以确定它就是两汉时期合浦郡的“郡治”所在地，而城池在设郡之前已经有了。 如果不是郡治，似乎难以解释合浦汉墓中为数众多的西汉早期墓葬，还有墓中出土的大量“高档”的随葬品。 想想也是，汉武帝显然不可能一拍脑袋，无中生有在一片荒地建一个城邑。专家认为，在他设郡以前，当地就设有比后来的“县级”还大的政权机构。 在汉武帝设郡之前，合浦到底是谁的领地，是姓甚名谁的哪个“官”管着这块地方呢？ “六国毕、四海一”。秦一统天下之前，越国灭亡，最后的国君无诸被废，后人南迁到了两广，古称“西瓯”。秦国平定岭南时的西瓯王叫做“译吁宋”。 译吁宋不甘臣服，率军抵抗秦始皇大将屠睢率领的远征军，不幸战死，部下四处星散，躲进高山丛林，不肯当俘虏。 【（秦始皇）乃使尉屠睢发卒五十万，为五军……以与越人战。杀西呕（瓯）君译吁宋，而越人皆入丛薄中，与禽兽处，莫肯为秦虏。——《淮南子.人间训》】 越人都有勾践“卧薪尝胆”的基因，宁折不弯。他们在夜间突然袭击，打了秦军一个措手不及。 乖乖隆的冬，这一仗居然干掉了秦始皇征讨岭南的“总司令”屠睢，秦军死伤无数，搞得秦始皇无兵可用，只好将罪犯作为士兵防守。 （“而夜攻秦人，大破之，杀尉屠睢，伏尸流血数十万，乃发谪戍以备之）。
合浦汉墓出土的铜马 说回大浪古城。它最晚在秦朝之初就废弃，意味着那个古码头是汉代之前的，而不是汉武帝设合浦郡之后的“海丝”始发港。 但“大浪古城”为迁移的越人所建，并从他们由大浪古城迁往草鞋村的脉络，同样可以说，它也是“海丝”的一个源头。 “胡人便于马，越人便于舟”。这些善习水性、善驾舟船的越人后代，作为当年的“新合浦人”，用他们擅长的技能和勇敢无畏的精神，开辟了从合浦通往世界的海丝之路。 草鞋村的古城址正在探索中，也许在那里会找到那条令人神往通向印度洋沿岸各国的“海丝之路”的始发港码头。 （本文参考《合浦大浪古城》2019—1021考古发掘报告》） 其他北海讲“古”文章： |
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