 01 | 何谓雅事 ♥ 一定有人会说，饭都吃不上了，还谈什么风雅？ 实际上，这是一种完全不着边的逻辑。 风雅是精神享受，填饱肚子是生理问题。 杜甫半生穷困，晚年许多日子都是食不果腹，甚至衣不遮体。 可完全不耽误他写：露从今夜白，月是故乡明。 苏东坡贬黄州后，也要靠勤耕自种才能度日，但他却写下了名垂青史的“一词两赋”。 换个角度想，美好的生活，是先从“生活得美好”开始的。 你心中有诗意，看什么都温柔，即便你悲伤，也不叫人压抑。如李白的：抽刀断水水更流，举杯消愁愁更愁。 如若不然，你的伤感就是吐槽、抱怨，连你身边之人也无法忍受你的消极。 所以，如果能通过某种方式让生活变得更美好，为什么不这么做呢？  02 | 人物背景 ◆ 白玉蟾，南宋诗人，道教南宗创始人，原名葛长庚。 据载，白玉蟾7岁能诗，饱读古文经卷，12岁应童子科，落地，此后便对入仕失去了耐心。 16岁时，白玉蟾离家，张剑云游，23岁只身渡海问道，有所成后入武夷山修行。 后拜南宗四世祖陈楠为师，尽得真传，遂奉师命至黎母山开派。 除了诗，白玉蟾还擅长书法和绘画，文学修养极高，他笔下的《早春》被收入传统蒙学经典《千家诗》，所著《道德宝章》被收入《四库全书》。 嘉定十一年，公元1218年春，白玉蟾游西山，适降御香建醮玉隆宫，玉蟾避之，督官力挽，为国升座，观者如潮。 96岁时，白玉蟾鹤寿思归，重返远隔喧世、清静纯真的故里，后羽化飞升。 这就是白玉蟾一生的简历，下面我们再读一读他的诗作。  03 | 品读经典 ♢ 满室天香仙子家，一琴一剑一杯茶。 羽衣常带烟霞色，不惹人间桃李花。 出自白玉蟾的《卧云》 白玉蟾是个云游诗人，所以不用关心他是怎么填饱肚子的，因为人一旦有了某种志向，就一定有办法活下去的。 重要的是，他还活得很好。 白玉蟾一生遍游名胜，可知的有庐山、霍童山、金华山、天台山、武夷山、罗浮山、龙虎山、长江、洞庭湖、西湖等。 人的阅历，能让人看清很多东西，正如这首诗所述。 诗文大意可解为： 茶香袅袅的雅室，犹如仙子的家，舞剑、抚琴、品茗就是生活的日常；身上的衣衫常被暮色晚霞映照，日子如此逍遥惬意，哪里还会去招惹世俗中的桃红柳绿呢！  04 | 诗酒年华 ♦ 风雅之习，代表了一个人阔达的心境，心里无事者，方可得闲安逸。 这首《卧云》构思质朴，没有引经据典，但却透着一种方外之士的通透。 “满室天香仙子家，一琴一剑一杯茶” 有琴可抚，怡情自得，王维有诗：晚年唯好静，万事不关心；松风吹解带，山月照弹琴； 有剑可舞，强身健体，李白有诗：安得倚天剑，跨海斩长鲸； 有茶可品，修身养性，白居易有诗：琴里知闻唯渌水，茶中故旧是蒙山。 琴、剑、茶入诗，清雅之意更浓，日子逍遥自在，不是神仙，胜似神仙。  “羽衣常带烟霞色，不惹人间桃李花” 世俗纷扰，烦恼三千，何以解忧？唯山水与神佛间。 我见青山多妩媚，料青山见我应如是。 这便是心宽天地广，羽衣落烟霞，起舞弄清影，何似在人间。 山外桃花灿，一叶染世俗，不如洁身自好，远离那些是非，常日舞剑、品茶、抚琴、温书、作诗，胜世外桃源。 何为风雅？ 把生活过成诗，就是一种通透，苦中可作乐，福中能自惜。 人这一生，悟透了“柴米油盐”亦是华章，悟不透“锦衣玉食”也是累赘。  身在世俗而不被世俗所缠，更是一种大智慧。 但愿日子清透，所见皆是温柔。 最后我们再来读一首白玉蟾的《山歌》： 中秋夜月白如银，照见东西南北人。 古往今来人自老，月生月落几番新。 （精心打造，欢迎品鉴）☝☝☝ |
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