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这个世界的真相 2015年底的时候，我做了一件事情，就是从五台山托钵，不带分文，走到峨眉山。说实在的，现在看来，有点“作”——明明一个正常人，事业还做了一点点成绩出来，非得干这种事。 但是，这给了我很多体验和收获，其中有一点可能大家都不知道。 在整个路上，我给自己定的原则：不能花钱，手机里的微信、支付宝都不能用。 我确实这一路都没用，找人化缘，你给我钱，我不能要，给我吃的，我可以要，住的地方也不能花钱。 这个时候，我就发现一个很有意思的事情——如果这个世界上没有钱，每个人送我东西不要钱，送我水喝不要钱，用车把我接到哪儿去，不收钱，到哪儿住也不要钱，反正都不要钱。 有人说,'七师父，因为你有点名气，你有一些读者、粉丝，他们会过来帮你。' 那确实是，但是，这并不妨碍我会思考一个问题——如果这个世界上没有钱，没有“钱”这个概念，会是什么样子呢？  如果这个世界没有钱 你出门，有滴滴司机把你拉到机场，他不要钱。他来晚了一点，你还埋怨他：“你怎么来这么晚？” 你去餐馆吃饭，他们服务特别好：“哎呀，你来了！”然后给你上了一桌的菜，你要什么，服务员就给你拿什么。 他做得不好吃，你要是脾气不好，还把他骂一顿：“你怎么做得这么难吃！下次我不来了！” 他说:“哎呀，对不起哦，我再给你送点东西，好不好？”你看，这个服务挺有意思的。 有人说这是“以物易物”，不对。 你去吃饭的时候，你什么东西都没给他，人家就给你吃的了。 你去一个理发店，他给你理发。 发型理得你不满意，你批评他。 你没有给他东西，你理完发就走了，因为没有钱这个概念。 如果这么想的话，你会发现这个世界好像角度不一样了。每个人都在为你服务，对不对？ 你会发现这个世界每个人都在为“我”服务。 每个人上班，他是在为别人服务，加班到凌晨，第二天早晨又去上班。 就是人人为我，我为人人，而且每个人不用别人督促。 你会发现，这个世界太美好了！是不是？ 有人就想说，'七师父，你这么讲，倒是有点意思，但是，怎么可能没有钱呢？本身就有钱的。！' 那到底有没有钱呢？ 你去看啊，最开始的时候，是没有钱的，对不对？这个纸币在最开始是没有的。 我们先不讲这个，我们就说现在好了。 体验没有钱的生活 你平时手上是没钱的，对不对？有钱，我们存在银行里，就是个数字。 手机扫了一下，数字变化了一下，这证明是你有钱吗？ 你仔细思考一下哦，真的证明你有钱吗，就是数字变了一下嘛。 本身这个世界，钱不能吃、不能穿、不能睡、不能喝，它本来是一个额外的东西，它只是为了让这个机制运转起来。 如果这个机制已经运转起来了，这个钱有没有，其实是无所谓的。现在已经是虚拟的了，反正我出门的时候，口袋里是找不出来一分纸币的，都是拿这个手机。 有人说，'七师父你讲的这个好像有点道理，但是不现实，怎么可能这个世界上没有钱的概念，太不现实了。你这个想法，我们听一听，还是有点意思，但是它不现实。' 我告诉你，它现实。 你们来到必经之路，难道不是这样的吗？ 你们想一想，你们来到新手村，不是这样的吗？你交钱了吗？没有吧。 必经之路为你服务，它找你要钱了吗？没有吧。这些志愿者们去打扰你的时候，为你服务的时候，你嫌麻烦，你批评他，他反驳你吗？他骂你吗？没有。他会说，“对不起哦。” 上次疫情的时候，因为快递的原因，有人下单后，我们这儿发不了，他就去后台批评咱们这个发货的人。 他说:“你为什么这么久还没发货？怎么服务这么差？” 我们是免费送给他的，然后他批评我。 我说:“哎呀，对不起哦，疫情原因，对不起！疫情好了以后一定发给你。”这个跟我们刚才说的是不是一样的？  还有一个同学，他可能领的这个经书比较多，收到的时候包裹破了，掉了两本，他很生气。他说：“你们怎么能够把它搞成这个样子？” 我们的粮仓大管家也是特别地委屈，他说：“这怎么办呢？要不，我给你再发一份？”这位同学说：“那你得重新给我包好了发。” 但是那个时候刚好疫情，快递只有顺丰了，我们的大管家说：“我们能不能给你发个货到付款？因为我们是公益组织，越是公益组织，在经济方面就要求越严格，毕竟都是大家捐的钱，不能够浪费。能不能我发给你，你自己掏钱？” 这一下，出来“钱”了，我们的那个同学一听，说，“那好吧。”但随后他就说算了，先不要了。 所以你看有“钱”和没“钱”是两种选择，想想这是什么原因？ 你觉得世上没有钱这个事，是一个很荒谬的事。 但是，新手村已经让你亲身经历了几天了，对不对？ 接下来，你还会收到几百块钱的毕业礼物的哦。包括我们的授权牌，还有一个礼物盲盒，盲盒里边可能是杯子或者是一些别的纪念品，都是咱们的志愿者提供的，也不找你要钱。所以很多人到了新手村以后，有了不一样的体验，体验到了“如果这个世界没有钱”。 你不觉得，这个世界可以没有钱吗？ 是不是真的可以没有钱？ 如果说，这是一个可以让我们每个人都向往的地方，为什么我们不把它做得更好呢？ 我们为什么不让更多的人去体验一下没有钱的世界呢？ 如果你从一个真相来看的话，其实“钱”本身这个概念，就是被虚构出来的，对不对？真正的世界的真相，可能就是一个没有钱的世界。 这个“钱”，从某种意义上看，就是我们的一个概念。所以一个真正的没有钱的世界，最后是什么样子？ 我们也是可以想象出来的，那就是必经之路的样子呗。我们已经为这个世界探索出来了一个新的方向，一个新的未来，一个新的终极的模式是这个样子的。 哈哈，开玩笑啊，所以一个没有钱的世界，最终的这个世界，可能是这么一个场景。 什么是必经之路 必经之路其实是一个服务精神领域的公益组织。 琼芝同学，我们湖南的辣妹子，她说她一直想做一个环保组织。咱们现在有好多环保的公益组织，做得特别好。 我也认识一些朋友，以前我上班的公司，也做了很多环保的工作，真的特别令人佩服的，因为这个环境的破坏现在特别严重。 但是，我想告诉大家的是，其实，如果我们想做得更彻底一点，可能最好的方式，还不是只在外在去做环保本身。 可能还真的从一个人的精神层面需要有些变化，理念上有些变化。当一个人真正的去想着为别人服务，想着去更加纯粹利益他人的话，这样的人也会去保护环境的。 所以我觉得从某种意义上来说，必经之路也可以称得上是一个环保的公益组织。 大梅同学说是心灵的环保，我觉得也对。但是我们还要从另外一个角度看，因为我的演讲主题叫《快速增长智慧的方法--鬼脚七2021首场演讲》，一个理想的世界，是没有钱的概念的，而且越是这个时候，为什么大家会觉得幸福呢，快乐呢？ 其实它是有原理的，因为当你真正想着去为别人服务的时候，如果你把这种概念运用到你的工作之中去，运用到你的生活之中去，运用到你日常的交往之中去，你会发现，你不用太去想钱的事。 你工作的时候就好好去工作，你去为别人服务的时候，就很纯粹地去服务，你就是想去帮助别人，就是想为他好。 当然了，我不是说我们就不领工资了，你该领的工资你去领就好，但是我们不把它作为一个目的。这个时候你会发现，反而我们可能会过得更加快乐一点。 因为真正引起我们每个人痛苦和不快乐的，不是因为别的东西，而是因为我们太看重自己了，这个专业术语叫“我执”。 所以，当我们应用到日常生活中去的时候你会发现它是一个特别好的方式。同时，是一个增长智慧的方式。  有一篇文章叫《快速增长智慧的方法》，方法就是——你不考虑自己。 你不考虑自己的时候，你会发现你的一些所作所为，你的行为和选择，就会变得有智慧起来。 所以如果我们能够把这个概念应用到我们日常生活之中去，那应该是一个比较好玩的、同时又比较有意思的这么一个概念，一种方式。 同时，从佛法的角度，当你真正的不考虑自己，只是想去服务他人的时候，它是一个无所住，是一个特别好的积福报的方式。这个时候，反而你的功德是最大的。 好，我大概讲了这么一个概念，我相信每个人已经听懂了。这个世界是可以没有钱的。至少我们从理论的角度，从具体的、咱们必经之路新手村体验的角度，以及从未来的这个发展的角度，我们都已经看见这个世界是可以没有钱的。这是一个我想一想都会觉得挺兴奋的事情。 我们必经之路倡导大家去抄经，无论自己抄经还是组织抄经，抄经本身只是抄经。我们真的不用特别在意说我们这个打卡的数量一定要到多少，如果你不习惯打卡，或者有一些年纪比较大的同学他可能不会用，不打卡没关系的。 我们不是说一定要打卡，我们抄经的目的不是为了打卡，抄经目的也不是为了让你记住必经之路，不是为了告诉别人“你看我们一年之内打卡到了200万”，无所谓。如果谁愿意要这个荣誉，比如这个组织叫“必经二路”，我们把这个荣誉送给他都可以。我相信咱们每个志愿者都会认同这么一个观点。 但是真正的必经之路，我们是希望做成一个服务于精神领域的公益组织，我们是希望每一个人真的能够通过抄经，通过了解心经，开始了解如何在生活中修行，能够通过这种方式减少烦恼，改变一些东西。 这也是为什么我们在新手村里边除了教大家怎么样去领心经纸、怎样组织抄经以外,我们还讲了好多其它内容，我们还让大家看了好多别的方面的文章的原因。 比如，在新手村问问你的愿望是什么？问问你的贵人是谁？你感动的故事是什么？并不是说七师父在山上太闲了，想听一听大家你要感谢的人是谁，你的愿望是什么。 我和志愿者同学不是想听这个，每一期都会有类似的这种栏目，大家听得很多了，不是没听过。对于很多第一次参加新手村的人来说会觉得特别好，特别感动，特别新鲜，但是这个月每天都在看这个的时候，或者说这个月有一半时间天天在看这个的时候，可能新鲜感也没有了。 所以并不是说我们想听这个，而是想让大家自己去反思一下：我在生活中，我应该去感谢那些曾经帮助过我的人；我要去想我实现愿望的时候，为了实现这个愿望还愿意付出什么…… 还有一些我们说的“感动的故事”、“日行一善”栏目，其实都是希望让大家开始体验到当你真正去帮助别人的时候那种快乐，是你平时很难体验的，哪怕可能只是一瞬间。你帮别人就扶了一下他的车，可能只是帮他去拿了一下包，指了一下路。那种快乐，看上去很小，其实是印象深刻的。所以这是希望更多的人能够在生活中体验到这种快乐。 在生活中修行 体验这种快乐以后，你开始去想怎么样能让我烦恼少一点，这种快乐多一点呢？那你就要学会在生活中修行。这是必经之路想要传递的，在精神层面的一个目的。 好，有人说那什么叫在生活中修行啊？ 咱们每一期新手村毕业以后，有的可能选择成为智慧栈栈长，有的选择成为志愿者，也有一些人会报名我们的宣讲员。宣讲员最主要的工作是让大家真的去理解什么叫在生活中修行。 话说起来挺简单，但做起来不那么容易，咱们所有上过课的同学都知道做起来不那么容易。我们说所谓的修行就是降服其心，降服你自己的心。那什么叫降服你的心？  就是你不会因为某一件事情发脾气了，比如你小孩做作业做得不好，你不会发脾气了。你小孩的成绩考得很差，你不会特别的焦虑和特别的愤怒了。 这并不是说你把小孩放弃了，你还是会努力去帮他，但是你不会因为这个事情愤怒或者焦虑，这叫牵而不挂；哪怕你生了病你可能也会觉得很痛，但是你不会觉得很苦，这叫痛而不苦。这就叫自由。 真正的自由就是当你的烦恼起来的时候，你可能只是一眼，烦恼就消失了。但不是说你没有烦恼，也不是说你没有情绪，而是你想让它消失它就可以消失，这个时候你就可以表演任何情况了。你想表演出来愤怒就是愤怒，你想表演出来和蔼就是和蔼，这个时候你是自由的。当你被情绪控制的时候，你是不自由的。 有人说，我当时一发火的时候就是没控制我自己的情绪。对不起，这个时候就是你被情绪控制了，这个时候你就没有降服其心。我们说降服其心就是你自己不会被这些东西给控制住，你不会被执着和贪欲给束缚住，这就是我们所说的要在生活中修行。 在生活中修行不是说让你每天去点多少根香或者念多少句阿弥陀佛，不是这样的。我们倡导的不是这样的，当然，其实念佛号也好，磕大头也好，也是一些很好的对治烦恼的一些方法，有一些很好的师父会教你怎么去做，我特别尊重他们。因为只有那种比较厉害的师父知道你适合用什么样的方法。 但我们这是一个公益组织，不是一个宗教平台。你看今天七师父给大家做分享的时候，把一些有宗教色彩的标志性的东西放到一边了。因为我们这是一个公益组织，我再跟大家强调一下：我们是一个公益组织。 所以我们说的在生活中修行的方法其实是超越宗教的，就是无论你信什么，这个没关系的，就像我们说你要去帮助别人，这个跟你是不是信佛没关系的，你就是没有信仰你也去帮助别人。 咱们的党也是这么说的，要全心全意为人民服务，宗旨是一样的。基督教也是这样的，你要爱你的敌人，爱你的朋友，不冲突。 昨天我们宣讲员做了一个每人三分钟的分享，里边就有一些很有意思的故事，我跟大家讲一讲。 有一个叫忆往昔的同学，是咱们福州的。她说有一个朋友跟她打电话抱怨跟她老公又吵架了，按照她以前的性格肯定会去怼她朋友的，“就你这种人，不吵架才怪呢。” 但是她刚好这几天在上课，我们教了她一些方法，说：“你要去觉察，觉察你的情绪，觉察你的习气，不要被它带走了。”她那天正想去批评她闺蜜的时候，马上觉得不对。她说她很快就变了一种方式说：“啊，这样啊，你现在在哪里啊，要不我去陪你吧。”她完全像换了一个人，打车去陪她的朋友。她跟朋友聊完了以后，她朋友觉得特别好，说回去后要跟老公道歉。 她把这个故事给我们分享了以后，她说她用的就是觉察，她没有被情绪控制，这是不是很有意思？看上去是一个很小的事情哦。但是如果你不觉察的时候，你一下就会错过去，你就可能骂完了以后，接下来还要收拾烂摊子。  另外一个叫小云的同学。因为我们是晚上上课，有时上到10点多，还有作业要做，她先生就不太乐意了。一下班回来看见她又在那儿上课，说：“每天都在这干这个，着迷了？” 平时，我们的小云同学在家里那是绝对的主导地位，她的先生是不可能这么说她的。而且一说，他绝对会被怼回去的，被怼回去了以后，先生还要给她赔礼道歉。 但是，那天她先生说她的时候，抱怨的时候，她忽然想到：不对啊，我要觉察，我不能被我这种习气控制啊！她赶紧说：“哎呀，对不起啊。什么事呢？怎么了？”就赶紧很温柔地去问。她先生说“衣服早晨放在那儿还没洗呢。”“哎呀，我忘了。对不起，对不起。我马上就去把它洗了再晾干。” 这个事你想想，这个对她先生来说，就很诧异——今天居然没吵架？不是因为别的，不是说必经之路有多厉害，是因为她掌握了一个很小的方法叫“觉察”。 但是这个事情如果你不是细节的运用在你生活之中的时候，你会发现那就只是理论上的。所以我们在生活中去修行的话，我们教宣讲员用的这种方法，是一个最基本的方法，这就是觉察。 还有一个也是昨天发生的很好玩的事情。我们宣讲员中有一个学员叫小澜。小澜是广州的。她有一个朋友，一个负能量很足的朋友，她没事就会去跟小澜同学抱怨说：“哎呀，最近怎么又不好啊，又是什么疫情啊，社会环境越来越差呀，过不下去了……” 我们的小澜同学是一个就是特别善良的人，她总想帮她朋友。她怎么帮朋友呢？她一遇到这种情况就说：“嗯，这个时候我们要有信仰，我们要淡定，我们要抄经，我们要怎样怎样……” 可是越这么说，她那个朋友就越觉得：凭什么我这么苦，你还这么淡定？她可能负面情绪会更大…… 昨天，她的朋友又过来抱怨了。小澜同学受不了了，说怎么天天过来跟我抱怨这些啊，她就把截图发到我们群里了。 我说：“小澜，你要去觉察一下。你这个时候不能够随着这种方式去。”我们就教她一个方法。我说：“这个时候你也诉苦。你就说，哎呀，其实我比你还惨。我刚搬了个地方，我们这个房租又贵，来的人又少，压力很大的……” 她真的这么去试了一下。她按照这种方式自己组织了一套语言告诉朋友说，“哎呀，现在什么事情都是我一个人做，好难呢！现在环境也不行，又没人，又没生意……” 她说完以后，她的那个朋友开始安慰她了：“啊，你也这样啊！没事，我们会好的！我们一起努力，我们要加油！相信都会过去的！” 很快，她那个朋友从负能量变成了正能量。我们都觉得这个事情很神奇。 所以我讲这个事情是告诉大家——真正在生活中修行，就是应用一些很基本的方法，在你的日常的一些交往之中，日常的一些行为之中。  我们说：你在抄经的时候，可以把你的注意力放在你的笔尖，你可以觉察你的念头，看见你的念头的起和落——这就是在教大家一个特别基本的方法。 如果你能够在抄经的时候做这个训练，你在生活中其实就可以形成比较好的这种方式，这样的话你不会那么轻易地被情绪带走，你不会那么轻易的被你以前的一些习惯和习气带走。你的烦恼是不是一定就会减少？ 这就是我说的，为什么我们必经之路可以倡导、可以引导、可以实践在生活中修行。在生活中修行了以后，为什么能够让人减少烦恼增长智慧，甚至能够对治一些我们曾经的一些心理上的一些疾病。 我们希望一方面新手村毕业的同学了解现在抄经的一些流程，能够知道怎么样去组织抄经，怎么样去引导大家抄经，怎么样去结缘心经，助印新经。另一方面，我真的是希望，大家能够再往前走一点点，能够试着在生活中修行。 我们希望大家不推销、不拒绝、不求名利。其实，如果你这么去做，本身也是在生活中修行。为什么？因为你在做这件事情的时候，你不是在考虑你自己，你不考虑你自己，就跟咱们平时做事的方式是有差别的。 咱们平时做事，你可以去留意一下，你做的十件事情里边九件事情，甚至可能就是十件事情都是，要么是考虑自己的利益，要么就是考虑自己和家人的利益，很少会真的那么纯粹地去考虑别人，对吧？ 当然，也有一些确实经历过生活的一些磨难的同学，他开始有一些觉醒的时候他就会考虑：我要去做公益，我真的要去为别人。所以这也是我们说如果我们只是简单做到“三不”原则，也算是一个很基本的在生活中修行的这么一个方式。我们去练习觉察，练习在抄经的时候觉察念头、观察念头也是。 大概跟大家分享了一些我自己的看法。 最后祝大家真的能够智慧增长！
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