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「曾仕强每日箴言」 ｜全文共2275字，深度阅读需6分钟，受益终生｜   老子《道德经》第六十七章中讲：“我有三宝，持而保之∶一曰慈，二曰俭，三曰不敢为天下先。” 老子的这句话很多人应该都熟悉，《道德经》中句句箴言，字字珠玑。 为什么偏偏这三点成为老子所推崇的“修道法宝”？那么，这三宝对于我们的人生又有着什么实际意义呢？ 慈以修身，慈而能勇 我们今天讲爱的时候很多，但是，古人讲慈，很少讲爱。西方人动不动就是我爱你，中国人从来不讲我爱你。 爱是很偏窄的，慈是很广的，完全不一样。 母亲很慈，因为她没有偏心，她不会变。小孩乖的时候我才爱你，小孩不乖的时候我不爱你，这算什么母亲？ 慈是人心，慈是人性，慈是无我。人要能够做到慈，就离道不远了。 我们看慈字，上边一个兹，下边一个心。兹本义为草木茂盛，兹又当此讲。 所以，我们可以这样说：拥有慈的这颗心，充满了活力和能量。 与草木之心相通，与天地万物一心。天人合一，万物即我，这便是慈。 佛家讲慈悲为怀，慈悲心为修行的根本，欲成就无上菩提者，应先发大慈悲心。 儒家的仁爱、恻隐之心也是慈。心存善念，身以善行，善因得善果。 《左传》中讲：“慈者，爱也，爱出於心，恩被於物也。”《太上感应篇》中说：“积德累功，慈心于物。” 可见，慈心乃万善之本。修一颗慈心，就是在积累福报。 正所谓：祸福无门，惟人自召；善恶之报，如影随形。“慈，故能勇”，就是儒家所讲的仁者无敌。 我慈于人，我就得到一个人；我慈于物，我就得到这个物，这样还有什么敌人呢？ 慈是柔中有刚。我们经常说慈母，我们还说为母则刚。往往慈爱之心更有坚韧不拔的刚强之义。 比如，公鸡跟母鸡，是公鸡凶还是母鸡凶？当然是公鸡凶了，但是当你去抓小鸡的时候，母鸡比公鸡还凶。 慈，它的勇发出来的时候，是不可抵挡的。妈妈为了保护小孩，她比谁都强，比谁都勇敢。 佛家常讲“我不入地狱谁入地狱”，这种大慈悲心，同时也是弥天大勇。 正是怀着广大无边的慈爱之心，所以更具有无比勇敢的牺牲和奉献精神。 俭以养德，俭而能广 诸葛亮在《诫子书》中说：“夫君子之行，静以修身，俭以养德。” 为什么“俭”能养德呢？从两方面可以说明。 第一方面，对于物的利用。 一旦有了资源、力量。要物尽其用，一样东西最大限度的使用到它，可以减少对资源的浪费和对自然的破坏，这样可以让自身过得更长久。 我们看现代人，太不珍惜资源，不仅浪费现象严重。更是无底线地消耗和破坏着大自然的生态平衡。 还有些人公器私用，对自己家的东西很爱惜，但是一用上公家的，往往就肆无忌惮，这种人就是私德有问题的人。 第二方面，通过“俭”可以很好地克制欲望。 现代社会，物质极大丰富，人们又奉行消费主义，很多人都忘了勤俭持家的传统。 有的人穷奢极欲，甚至不惜拆东墙补西墙，寅吃卯粮。没头没脑地追逐物质享受，最后反而得到的是痛苦。 俗话说“由俭入奢易，由奢入俭难”，能够拥有丰厚物质的人，还能够保持勤俭，一定是内心相当丰富充盈的大智慧之人。 精神世界太空虚，才会太在意外物。只有不断修养自己品德，克制对外物的依赖和欲望，才能真正返朴归真。 “俭，故能广”，“俭”，就是内心很清静。 你整天想着追求物欲，内心肯定会很焦虑烦躁。静不下来，心里又乱又杂，生活自然过得很不开心。 《说文解字》：“俭，约也。”因此，“俭”含有“自我约束，不放纵”的意思。 如果能够做到自律不放纵，心里纯净，世界自然也就不复杂了。 那么，你看到的世界就更加广大，你身处其中也能更自由更快乐。 不为己争，为天下争 老子说“不敢为天下先”，我们很多时候理解为不争。 不争对不对，不能说错也不能说对。况且这句话，并不是绝对不让我们不争。 易经上讲“一阴一阳之谓道”，争与不争要看具体情况，争什么不争什么还要搞明白。 范仲淹有句话说得好：“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。” 就是把国家、民族的利益摆在首位，为祖国的前途、命运担忧分愁，为天底下的人民幸福出汗流血。 在天下人的忧愁之先就忧愁，在天下人的快乐之后才快乐。你为大家而争，那么大家都拥戴你，这叫为人民服务。 你有能力，不是为了自己，而是为了大多数人的幸福生活，争，就是当仁不让。 “成器长”，万物之长就叫器长，器长就是获得万物的拥戴，那你就称王了。 现在百行百业，其实都有它的王，连卖个酸梅汤，都可以变成酸梅汤大王。 人人都是王，但是记住，人人都要为人民服务。如果都是想着赚钱，然后溜到国外去，那就不能称王了。 至于不争，就是要多修自己，而不是与世俗争高低长短。 不与人争，谦卑处世，心平气和，海阔天空，仇恨怨责自然就少。 不与事争，难得糊涂，谨言慎行，从容豁达。是非对错自然看淡。 不与己争，淡泊名利，顺其自然，知足常乐。荣辱得失自然看轻。 晚清名臣张之洞有言：平生有三不争，一不与俗人争利，二不与文人争名，三不与无谓人争气。 人生在世，争来争去，到头来你最后争到的都是你留不住的，所有外物的东西都是一时之争。 只有修好自己的品德，养好自己的心性，才能怡然自得，恰如其分。
“慈以修身，俭以养德，不为己争，为天下争”，由道德经中提炼的“人生三宝”，对我们的现实生活有着非常积极的意义。 人与人之间，各国与各国之间，人与自然之间。 如果人人都能秉持着这三种人生法宝，那么这个世界未来一定会变得更好。 |
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