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书法发展离不开帝王的推崇，书法鼎盛时期的唐朝就是如此，当时帝王大力倡导书法，例如李世民、武则天等人都是狂热的爱好者。 除了这两位，唐明皇李隆基也是一位“宝藏”书法家，就像李世民有《温泉帖》，武则天有《万岁通天帖》一样，李隆基也是自己的代表作——《鹡鸰颂》。
此作是李隆基看到飞翔栖息的鹡鸰鸟后，不禁怀念远在他乡的五位兄弟，从而写下这幅书法，全篇共有330多字，卷中字体雍容圆融、厚重丰润。 尽显帝王的华贵气度，此作是李隆基传世的唯一书法真迹，历史上很多人都临摹过，但最好的一幅就是米芾写的大字行书《鹡鸰颂》。
米芾是“宋四家”之一，尤以行书成就最大，曾取学于颜真卿、“二王”等人，尤其临摹“二王”最为出神入化。 传说中他的书作曾被当作“二王”真迹买卖，当时许多书法名家也无法鉴别，米芾虽取法于魏晋，但并不局限于此。
他独创“刷字”之风，行笔迅捷劲健，用笔变化多端，颇有“风樯阵马、八面出锋”之势，极具活脱跳动之感。 宋高宗赵构曾评价曰：“以芾收六朝翰墨，副在笔端，故沉着痛快，如乘骏马，进退裕如，不烦鞭勒，无不当人意。”
米芾这幅《鹡鸰颂》沿袭了他的书法风格，行笔跌宕起伏、稳健痛快，丝毫不见凝滞之处，米芾虽然书写速度较快，但也并非随意下笔。 他创作态度较为严谨，常常在写后反思自己问题，因此他书法皆在法度之内，将唐人的法度与晋人的气韵相互结合，笔势超逸豪迈，充满神采飞扬之感。
与李隆基原作的丰腴浓重相比，米芾的字气势更加强烈，笔法变化丰富，字体稳健有力，让人看后更觉畅快，可谓将此作真正的写“神”。 而且此作用的是大字书写，单字大小约为4厘米，这样的大字是王羲之行书中所没有的，王羲之虽被称为“书圣”，凭行书名满天下。
但是受当时秀逸书风的影响，“二王”的传世作品中并无大字，这也成为了许多书法爱好者的遗憾。 好在米芾改变了这一局限，以“晋人”之笔写出了大字行书，在保留晋人笔法与飘逸之气的同时，将字体整体结构放大，笔势沉稳凝练。 体势开张、大开大合，用笔收放有度、自然磊落，充满磅礴气势，即便是王羲之再生，也写不出这般飞扬的大字行书。
米芾这幅《鹡鸰颂》是大字中的绝佳神品，其字最接近古法，不管是学习晋人书法，还是领会大字之风。 此作都是我们的绝佳范本，可时常临摹，学习米芾痛快潇洒的笔势，感悟大字的独特魅力，领会其中的魏晋技法，并慢慢向晋唐书作靠近。
真迹现存于中国台北故宫博物院，经多方努力我们对米芾的《鹡鸰颂》进行超高清复刻,采用博物馆级别，12色超高清微喷复刻工艺。 对比真迹进行1：1还原，墨色、纹理等细节处都与原作毫无二致，见此品如见真迹，若您喜欢可以点击下方商品链接一观 |
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