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石窟是我国文物长河中所造就的瑰宝，它们不仅见证了中西方不同文化之间的交流，更体现出了中华文化的丰富多彩以及开放包容，更为重要的是，对于石窟的保护一直是我国文化遗产保护领域的重点内容。  须弥山石窟 石窟原本是印度地区的一种佛教建筑的形式。因佛教提倡遁世隐修，所以僧侣们会选择在崇山峻岭和幽僻之地开凿石窟，以便修行之用。传入中国后，中国的石窟最初便是仿印度石窟的样子开凿的，但也加入了中国特色。  克孜尔千佛洞 我国佛教六大石窟
莫高窟
根据相关历史资料记载，莫高窟开凿于公元366年，经过十六个朝代即两千多年的开凿与兴建，现如今已形成了一座富有不同时代风格、文化内涵深厚以及建筑规模十分宏伟的石窟群。  莫高窟 目前莫高窟现存洞窟共有735个，洞内壁画面积可达45000平方米，并且还有2400多个彩绘泥塑。莫高窟展示了古代建筑、绘画和雕塑等各种独具特色的鲜明艺术。  莫高窟 莫高窟内的泥塑和壁画主要以佛教作品为主，展示了佛经、自然风景、建筑、人物以及古代农业生产生活等不同的场景，描绘出不同历史时代、不同社会与文化背景下的人物生活情景。  莫高窟 敦煌莫高窟穿越千年，历经千年，不仅展示了悠久且灿烂的中华文明，还演绎了东西方文明相互交流的文化历史，讲述着宗教与信仰的神秘故事，莫高窟由此也被誉为“东方艺术明珠”。  莫高窟 云冈石窟
根据历史资料记载，云冈石窟最早的开凿时间可追溯至公元460年，即北魏和平年间，当时的北魏文成帝十分崇尚佛教，于是便下旨令高僧昙曜主持在云冈石窟内雕凿了五座石窟，人们将其称之为“昙曜五窟”。  云冈石窟 目前，云冈石窟内现存的洞窟共254个，其中各类佛教造像可达59000余尊，各类龛式、塔型和花纹图案等2000余处。因其艺术鉴赏性与文化价值并重，在21世纪初被列入了世界文化遗产名录。  云冈石窟 云冈石窟内的石雕造型主要为佛像、菩萨像，同时还有诸位弟子、飞天、供养人等浮雕形象，除此之外，还包括殿堂、浮屠、法器、乐器、花木、鸟兽等多种多样的种类，个个都千姿百态、精巧绝伦。  云冈石窟 更为重要的是，云冈石窟的壁画是对佛教文化、北魏时期历史文化进行了形象呈现，其丰富的装饰内容与经典的审美特性形成了独特的艺术风格，至今依然被人们借鉴参考。  云冈石窟 龙门石窟
龙门石窟的开凿时间最早可追溯至公元493年的北魏孝文帝时期，随着不同朝代的交替更迭，它经历了约四百多年不同时期的维护、修建等累积，最终才形成了如今龙门伊河两岸上南北绵延长约一公里左右的巍峨壮阔石窟景象。 龙门石窟 据相关数据统计，龙门石窟现存约有100000余尊各式各样的雕刻造像，约2300个佛窟石窟和约2800件品雕刻碑文题记，同时还保存了大量的实物资料和文献资料，具有极其高的文化艺术研究价值。 龙门石窟 龙门石窟依山傍水，因此石窟多开凿于崖壁之上，主要是由技艺精湛的工匠耗费大量时间以及精力精心雕琢的佛像群组成。这些在历史长河中遗留下来的佛像群生动形象地还原了人们的历史生活场景、服装造型以及审美的变化。 龙门石窟 龙门石窟是我国乃至世界上都非常珍贵的石刻艺术宝库，其自身深厚的宗教文化价值以及美学价值在历经历史的沧桑变化之后显得弥足珍贵，唐朝诗人白居易也曾对龙门石窟称赞道：“洛都四郊，山水之胜，龙门首焉”。 龙门石窟 麦积山石窟
根据目前已有的资料可知，麦积山石窟开凿于十六国后秦时期，又先后经历北魏、西魏、北周、隋、唐、五代、宋、元、明、清等各个朝代，历经了1600多年的历史长河，才最终形成了伟大的佛教造像群。 麦积山石窟 目前，麦积山石窟内现存大小窟龛约221个，各类雕塑总计12182身，壁画共计1065.2平方米，其中的泥塑最为著名，舍利塔1座，瑞应寺文物建筑701.7平方米，洞窟主要分布于东、西、中三个崖面以及东崖以东的王子洞一带。 麦积山石窟 麦积山石窟内包括窟龛、附属的古建筑群瑞应寺、山顶舍利塔，除此之外，还有非常多的碑碣、经卷文书、字画雕塑等各类可移动的文物，因此可以说它是一个石窟遗址与地貌特征和自然景观完美结合的艺术作品。 麦积山石窟 麦积山石窟主要是以泥塑为主，泥塑的内容十分丰富，题材非常广泛，造型也很多变，神态自然、形象生动、栩栩如生，可以称之为中国泥塑艺术史上的瑰宝，因此它以“东方雕塑陈列馆”的美誉而闻名于世。 麦积山石窟 麦积山石窟的洞窟建筑古朴典雅，雕塑逼真传神，壁画生动优美，奠定了它在美术史上的重要地位。并且在相当长的时间内，麦积山石窟对于中国的宗教、建筑、雕塑、绘画、景观、文学等领域也产生了非常重大的影响。 麦积山石窟 大足石刻
大足石刻最早开凿于初唐，后在两宋时期发展至鼎盛。迄今为止，大足石刻所公布的各级文物保护单位达75处，造像多达5万余尊，铭文达10万余字。由于受到程朱理学思想等的影响，题材多以佛教为主，同时兼容儒教与道教题材。 大足石刻 大足石刻中的造像呈现出世俗化与生活化的特征，皆是按照中国的人物形貌、衣冠服饰进行雕刻，因此人物大多呈现出端庄秀美、含蓄内敛、宁静淡泊的超凡气质，并且衣饰华丽得体，飘带满身，尤其以菩萨形象为最。 大足石刻 除此之外，由大足石刻所延伸而来的艺术作品，如歌曲、诗词、舞蹈等，也是显著的大足石刻文化艺术资源，它们是根据大足石刻的文化进行再挖掘和艺术加工并增加审美价值的过程，因此也是大足石刻文化传播中的重要部分。 大足石刻 “北敦煌、南大足”的说法自古便有之，大足石刻是我国南方最大的石窟群，大足石刻是石窟艺术中国化以及本土化的高峰，并且，大足石刻是重庆地区唯一的世界文化遗产，影响力极大。 大足石刻 柏孜克里克石窟
根据历史资料记载可知，柏孜克里克石窟始建时间最早可追溯至5—6世纪的南北朝时期，唐西州时，因其临近宁戎县，因此又称之为“宁戎寺”或“宁戎窟寺”，并发展成为伊州、西州、庭州等地区的一处佛教圣地。 柏孜克里克石窟 目前，柏孜克里克石窟中已发现的洞窟数为83个，现仍遗存的有57个，并且还有壁画40余窟，石窟主要是以汉传佛教为主体，同时还有蒙古供养人、藏式佛塔等藏传佛教等文化元素并存。 柏孜克里克石窟 柏孜克里克石窟中现存的壁画多属回鹘时期，既继承了唐西州的传统特色，也融入了中原佛教的题材、内容以及绘画风格，同时还兼顾了龟兹与中亚艺术元素，由此才形成了辨识度极高的回鹘画风格。 柏孜克里克石窟 结语
石窟艺术在我国非常兴盛，因此也发展出了不计其数的石窟，除此之外，我国还有钟山石窟、须弥山石窟、炳灵寺石窟、克孜尔千佛洞、栖霞山千佛岩、响堂山石窟、云龙山石窟、水帘洞石窟、文殊山石窟、剑川石钟山石窟等不计其数的佛教石窟。 栖霞山千佛岩 |
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