|
点穴要诀： 风水学中所谓之穴，是指阳宅地基、阴宅墓穴之具体位置。 古书云：三年寻龙，十年点穴，可见点穴之难。其准确度之要求，类似于中医针灸之人体穴位，故以穴名之。 穴，非单指墓穴而言，但其理论侧重点却在阴宅上。而阴阳宅之穴位，只不过是大小宽窄有所不同，其理则一 。 葬者，乘生气也，居者同样乘生气也。穴位点得准确，其乘接生气则多。穴位点得偏差，其乘接生气则少。穴位点得错误，则不能乘接生气，甚至只接煞气。因此不管你发现有再多再好的山水，只要点穴不正，所有旺龙美砂佳水都不能为我所用。 穴是风水师最难掌握的功夫。大地就在绝地侧，凶地常倚吉地旁。移步换形,，吉凶迥异。天下山水，变幻莫测，神而明之，在乎其人。 葬书说：“浅深得乘，风水自成”。 《天机素书》说：“行龙虽有千里，入穴无过五尺” 。 《四神秘诀》说：“一个山头下十坟，坟富贵九坟贫。共山共向共流水，只看穴情真不真”。 所以说，点穴可以说是形学中最难的一项，也是至关重要的一项。 在古代从师学习风水，“点穴”是到了即将出师之时师父才会传授的。 就算全盘完美，仅点穴有偏差，也会功亏一篑。 就算是凶地，如果点穴经过慎重衡量，也可求得家庭安稳。 就算是吉地，如果点穴有失偏颇，也会见凶。 所以有“尔葬出贼头，我葬山王侯”之说。可以说能理解这句话的真正内涵之人还是不多。 部分人都把这句话理解为说的是元运的区别，我认为这是错误的。 正确的含义应该是说：同一个穴星，你来点穴，你来用工力(古时秘不外传的内容)，则点穴容易点偏 ，工力也没有达到应有的效果，所以是“吉地凶葬，与弃尸同”，这样一来当然是“出贼头”了。而我来点穴却能丝毫不差，而且工力也用到了极致，所以能“出王候” 。 因此，“大地就在绝地侧，凶地常倚吉地旁，移步换形，吉凶迥异”这话并非虚言。 书载，刘伯温花了20年时间点得一个好穴(地名鞭山),曾感叹：“我爱鞭山二十年，鞭山对我默无言， 今朝始悟鞭山趣，贵穴从来不易扦” 。 明师遇到隐秘的怪穴尚且如此艰难，又何况是我们?所以点穴是非常不容易的，我们除了努力研习风水外，更应时刻保持对风水和对先贤的敬畏之心。 在有些风水传说中，说的是某风水师等待某地几十年都未等到龙开，怒而斩龙。这里说的“龙未开口 ”，其实就是寻得了好龙，却始终没有点中穴的意思，因而美其名“龙未开口”，也只是让不懂风水的人便于理解罢了。 至于传说中常常被夸大的“生龙口”一说，有人说生龙偶尔看得见有卟候侯又会隐藏起来，而有人则说龙口“生葬生发，死葬死绝”，说的是要埋下活人其子孙才会发达，死人葬下去后代是很凶的。这些说法当然都是很愚昧的。 生龙口只是指穴的位置只能容纳一副棺材，穴情精巧奇特。比如石山土穴、土山石穴等怪穴。不管如何，最终还是要龙、砂、水等都很优的情况下穴位才能称之为生龙口，而不是说随便找一个石窟或山洞就是生龙口。所以，只要穴情精巧，而从未有人葬中真穴的地方，都可以说是生龙口。 《神宝经》说：“毫厘之谬如隔万山，尺寸之违便同千里” 。 古贤谢和卿此话，其实未曾有丝毫的夸张，点穴的确是如此的微妙和不易，正如《立锥赋》的书名所k喻，真正的点穴其实就是立锥之地的精准分辨， 以在实际风水考察中，从观察已穴位的精准度来分析，风水师之水低，可谓立见高下。综上，点穴是风水学里最难也是极为重要的一项。    |
|
|
