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 咱今天开说儒林外史的第十篇之翁婿大PK（三）陈和甫的亲家VS陈和尚。陈和尚在出家前是招亲在女方家的，同在一个屋檐下住，难免会有磕磕碰碰。不同于范进面对出口成脏的胡屠户时的唯唯诺诺，陈和尚在面对气不打一处来的老丈人时可是相当地理直气壮，翁婿二人的关系可用针尖对麦芒来形容。 陈和尚是陈和甫的独子。陈和甫是江西人，对“卜易、谈星。看相、算命，内科、外科，内丹、外丹，以及请仙判事，扶乩笔录”都略知道一二，相与的都是些达官贵人，还曾看好过鲁编修的中风之症，很有两把刷子。 相比其父，陈和尚的业务水平就差太远了，他只会在街头摆摊测字，每日“寻得几十文钱”，但他“只买了猪头肉、飘汤烧饼，自己捣嗓子”，不仅如此，他还赊了猪头肉的钱让他老丈人去还，看来他对猪头肉也算爱得深沉啊！ 他老丈人不光要替他养老婆，还要替他还钱，久而久之，不内心崩溃了才怪呢！而崩溃的结果就是翁婿二人天天唇枪舌战，他的胡搅蛮缠和他老丈人的狠狠反击堪称精彩的“辩论”： 陈和甫的儿子道：“老爹，假使这猪头肉是你老人家自己吃了，你也要还钱。”（假设根本不成立，他老丈人没吃。） 丈人道：“胡说！我若吃了，我自然还。这都是你吃的！” 陈和甫儿子道：“设或我这钱已经还过老爹，老爹用了，而今也要还人。”（假设还是不成立，他没给过他老丈人钱。） 丈人道：“放屁！你是该人的钱，怎是我用你的？” 陈和甫儿子道，“万一猪不生这个头，难道他也来问我要钱？”（这假设更加站不住脚，猪怎么可能不长头呢？那照他这逻辑，他是不是应该先怪自己长了张爱吃猪头肉的嘴呢？假如他不长这张嘴，别人也不会来找他要钱了。） 丈人见他十分胡说，拾了个叉子棍赶着他打。（词穷棍子现，说不过就打） 邻居瞎子赶来劝架，他还理直气壮地说自己“又不吃酒，又不赌钱，又不嫖老婆，每日在测字的桌子上还拿着一本诗念”，没什么混账处。他老丈人就骂他不养老婆，他就回说要把老婆退还给他老丈人，他老丈人气得骂“除非是你死了，或是做了和尚，这事才行得”，结果第二天他真就剃度出家了。 自打做了和尚后，他“无妻一身轻，有肉万事足，每日测字的钱就买肉吃，吃饱了就坐在文德桥头测字的桌子上念诗，十分自在。”一人吃饱，全家不饿，能不自在吗？ 咱下次开说儒林外史的第十一篇之官场黑暗（一）差人敲诈马二先生和宦成的伎俩。 |
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