《道德经解》为学48

    为学章第四十八

    为学日益，为道日损，损之又损，以至于无为，无为而无不为矣。故取天下常以无事，及其有事，不足以取天下。

    博文则日知其所未知，约礼则日去其所本无由，万殊以归于一本，此损之又损之道也。无为谓浑然天理而不假强为，千变万化皆从此出。故可以无不为，无事恭己而治，若舜禹之有天下而不与也，反是者败。