中医基础理论中，讲人体生病，主要是正邪交争、正不胜邪的结果。那什么是邪呢？古人将邪分为六种，也称为六淫：风、寒、暑、湿、燥、火，其中，湿邪是唯一分内外两因的邪气。
今天，我们就来着重聊一聊湿邪。
湿，分为外湿和内湿，外湿主要是因为外环境过于潮湿，水湿邪气侵犯体内而引起疾病；内湿是由于自身脾胃运化功能的失衡，体内的津液输布和代谢异常所引起的疾病。 “并不是人人都需要减肥，但人人都需要祛湿”这句话，可能有点言过其实，但是仔细想想，对于南方人来说，并不夸张。因为南方气候多雨，降水量大，特别是春夏之季，梅雨之时，空气湿度一直徘徊在85-95%。 而对于北方人来说，虽然环境相对比较干燥，但是现代饮食比较肥甘厚腻，味蕾感受强烈，因此会刺激机体多饮水，故而产生了内湿。 因此，不管南方人北方人，都会收到“湿邪”的困扰。而湿邪的狡黠之处，在于它并不张牙舞爪虚张声势，而是一声不吭入侵你的身体，闷声发大财。可怕的是，对于这个过程你浑然不知，等你发现时，它已经攻克了你的战略要塞（脾胃），占据了你的广袤国土（五脏六腑），在你身体的每一条经络每一个穴位里游荡、侵蚀。而且湿邪从不孤军奋战，还记得开篇所说的“六邪”吗？各路邪气与它沆瀣一气狼狈为奸，风邪来了，就是风湿，寒邪就位，就是寒湿，火邪驾到，就是湿热......古代医家中，只有医圣张仲景最懂中国人的“湿气”，他深知：“千寒易去，一湿难除”。湿气侵体，如油入面，因为油一旦和进了面里，再想把油从面里弄出来，那简直是难于登上青天。张仲景深谙湿邪的本质，经过多年锤炼总结，开出一个方子，石破天惊，成为祛湿方的鼻祖，后世所有的祛湿方，都是在它的基础上加减而来。这个犹如盘古开天辟地的方子，就是《苓桂术甘汤》。当时张仲景用这个方子，主要治疗两个疾病：“心下逆满，气上冲胸，起则头眩，脉沉紧”、“心下有痰饮，胸胁支满，目眩”。《苓桂术甘汤》由茯苓、桂枝、白术、甘草组成，君臣佐使各占一味。首先，茯苓是个好东西，有人可能会问：又不是啥名贵药材，能有多好？曾有医家经过考究总结，发现古往今来所有的药方中用的最多的药材，就是茯苓。茯苓是“九大仙草”之一，性平和、不温不燥，不寒不热。茯苓祛湿是比较温缓的，不像薏苡仁那样猛烈，又全然不像猪苓那样只知道闷头利湿，它在利湿的时候，兼顾了健脾益气，通过补益脾气来辅助利湿，从而能够把中焦脾胃的水湿通过小便的方式排出去。接着我们来看白术，白术也是健脾祛湿界“大内高手”般的存在，它有一股很香的气味，它既能像茯苓一样醒脾化湿，也能像苍术一样燥湿健脾，只不过它的药性偏向于往上走，它会把人体内中焦脾胃的水湿进行气化，从而加以利用，变成身体所需的营养物质——津液。然后，就说到了我们这个方子的灵魂所在——桂枝。如果缺了桂枝，这个方子就显得平平无奇了。桂枝温通心阳，当茯苓和白术在人体内满世界游走，驱赶湿邪的时候，就好像人体内起了大雾一样，这时候，桂枝就像冉冉升起的一个太阳，驱散迷雾，也为茯苓和白术指明战斗方向，辅助驱散湿寒之邪，中医药性理论用四个字来形容桂枝，就是“助阳化气”。最后一味药，炙甘草，这个药的药性众所周知，主要起到一个补中益气，调和诸药的效果。炮制方法，就是在甘草的基础上烤制或者蜜制，去掉了甘草的清热解毒之效，增加了补中益气的效果，在这个千古第一祛湿方中，一来可以调和诸药、二来生津泌液。防止在茯苓和白术强大的利湿燥湿过程中造成津液的大量流失。总结一下，苓桂术甘汤这个方子中，茯苓利湿，桂枝渗湿、白术燥湿，总体偏温，适合寒湿之人，就是湿气很重，又特别怕冷的人。它能够同时进行心、肺、脾胃的调理，效果非常不错。所以当今社会的人群中，湿气过重的人，会出现比如满脸油光、痘痘偏多、身体困重乏力、大便黏腻、食欲欠佳、舌湿滑、苔白腻，都是湿气偏重的表现，都可以用它来调理。又称“免煎颗粒”，是以符合炮制规范的优质中药饮片为原料，采用现代技术提取、浓缩、制粒而成的单味中药颗粒。其性味、功效与原中药饮片一致，供中医临床配方使用。具有无需煎煮、即冲即饮、直接冲服、效果稳定、携带保存方便等优点。
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