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石之似玉者 世之美石，酷似脱胎①古玉者甚多，如宝石蜜蜡翠石是也，即锦州石江石亦如之，惟石性坚硬脆滑，不似玉之温和润泽耳，如莱州石、岫岩石，则又质软色嫩，即青田③寿山②昌化④等石,质地鲜明,色浆宛如宝石,以之摹印则亦可，以之雕刻古玩，用手一握，毫无趣味。即世之用玉皮仿造色沁者，到处皆有。若乾隆时仿古，其用白寿山作传世古，用宝石田黄蜜蜡翡翠皮子等石，作色沁复原之古玉，其制作工致，价值之昂贵，有超过古玉以上者，此所谓叶公好龙，好似龙者欤?此等石,只好陈设案头以供远观，切不可把玩，如把玩日久，则色泽变为老提油矣，此不可不辨者也。 评析:本段列举了很多像玉的石头，认为玉比石头更珍贵得多。 ①脱胎:玉器入土数百年后，因受到土壤中的酸碱沁蚀，或多或少发生质的变化，使玉器原来的颜色发生变化，从而出现了多种名称的沁色或钙化。这些玉器出土之后，经过人们的佩带、盘玩，逐渐会恢复与原来接近的颜色，恢复原来的温润光泽。这个过程就叫做古玉的脱胎过程。 ②寿山:寿山石，福建省福州市晋安区特产，其石质晶莹、脂润、色彩斑斓，色泽浑然天成，寿山石是中华瑰宝，中国传统“四大印章石“之一。 ③青田:青田石产于浙江青田县。青田石的石性石质和寿山石不大相同。青田石是青色为基色主调，是中国篆刻艺术应用最早、应用最广泛的印材之一。 ④昌化:昌化石因其主要产于浙江临安昌化县而得其名。亦是我国最著名的四大系印章石之一。昌化石的颜色主要有白、黑、红、黄、灰等各种颜色，昌化石中，自古至今，自国内海外，最负盛名的便是“印石三宝”之一的“昌化鸡血石”。
美国哈佛大学博物馆藏战国玉人（一对） 古玉古铜比较 铜器出于湿地者，色多绿，玉器出于湿地者，色多暗。铜器出于潭水中者，多腐烂。玉器出于潭水中者，多光润。铜器以嵌金鎏金涂金为贵，玉器最忌黄金，入土时如与黄金为邻年久必受重伤，多破裂纹，色亦黯淡无光。倘金沁未深，古玉含有金片金星者，亦颇不恶，如与银铜锡铅为邻，则毫无所损。铜器易铸，故出世者多。玉器杂刻，故出世者少。铜器铸文字者多，故后人著录亦多，玉器刻文字少，故后人著录亦少，铜之色，皆由内而发于外。玉器受地气，其各色之沁，皆由外而纳于内。铜器忌油腻，把玩日久，须用冷水浸之，方露清光，用滚水则受伤，易于损坏。玉石亦患油腻，把玩日久，须用滚水煮之，方显色泽，是铜质不如玉质坚洁也。若新坑①之玉与传世古，亦忌用滚水，与出土古玉，迥不相同。况铜器不宜近身，近身则有铜臭气。玉器最宜近身，近身则生温和气，是以古今人佩玉者多，未闻有佩铜者也。 评析:本段通过对玉和古铜多方面性能的比较，认为玉更适合佩戴玩赏。 ①新坑:新近发掘的墓葬。
社科院考古所藏新石器时代龙山文化玉璧 玉与玉石比较 玉性主温，翡翠宝石之性主寒,故佩玉无论冬夏皆相宜。宝玉翡翠宜于夏，不宜于冬。以冬日佩之，寒能彻骨，佩者每受其伤，而不觉也。玉之美德，温润而泽，足以和人之气血，养人之心性，是以君子无故玉不去身也。宝石翡翠，多浮光，火气未退，能悦人之目，不能悦人之心。古玉清光内蕴，有静穆之气，犹之人中之圣，内文明而外柔顺是也。较之自来旧玉，尤足养人，因其受地气之酝酿，毫无贼光躁性①故耳。脱胎旧玉，变为宝石色，但其性不能改其为玉。宝石翡翠出土后，亦有脱胎者，但其性终不能改其为翡翠为宝石。是玉之品格，超乎寻常万万矣。惜今人重宝石翡翠，而不知玉之为贵，犹之闻乐者，不知阳春白雪，曲弥高而和弥寡也。以古之所重者，今反轻之，岂今人之智，过于古人耶?吾不得而知也。 ①贼光躁性:新工艺品的表面刺眼的光叫“贼光”或“火光”。躁性指宝石等不够滋润的石性。
湖北省博物馆藏战国龙形玉佩 古玉新玉比较 新玉之佳者，其色泽非不美观，特以刀法不古，色沁毫无，字迹花纹，亦少朴拙之气，实不如古玉之耐久咀嚼，况近代之玉质玉色，亦不及古玉之纯洁，今人多重翡翠钻石，即以玉质与色，皆不及翡翠钻石之光润坚洁故也。若经手盘出之古玉，脱胎后，形同宝石，性则良玉。令把玩者，生悠然慕古之遐想，有可意会不可言传之妙。较之新玉，其意味深长，则迥不相同，即翡翠钻石，亦远不如也，是以古玉脱胎后，乃更足宝贵耳。 评析:本段通过古玉和新玉的比较，突出了古玉的珍贵性。
荆州市博物馆藏战国神人御龙玉佩 古今佩玉不同 古人所佩之玉，未必出土之玉，今人所佩之玉，亦未必皆出土之玉，但人人皆重古玉者，亦自有说。今之玉质，不如古玉之坚洁,今之刀法不如古玉之精深,今之文字花纹,不如古玉之朴拙古奥。况入土年久，经地气润酿，色沁百出，其逸趣横生，有令人知其然，而不知其所以然之妙，具此数端，已足见重于世，而况遐思古人，有同心乎?如高西园之于司马相如玉印，则生死相依，黄小松得一黄易古印，即用为己印，与余所佩之张留侯、羊叔子两印皆因重其人，以及古人所用之印故也。 评析:本段比较了古佩玉和今佩玉，重申了古佩玉的珍贵。
中国国家博物馆藏 骑兽人形佩 战国 1957年河南洛阳西郊小屯村出土 高2.6、长1.8、宽0.9厘米；高2.6、长1.8、宽0.9厘米 今人复古之念 余有嗜古癖，而于古玉则尤甚。今老矣，同好者，亦有数人物。回想数十年古玉价值，未曾提高，近数年来，渐有起色，而好者日见其多，是不独余与同好者提倡之力，一由于历史之关系，古人未有不以玉为贵者，是人人皆有遗传性也;一由于神秘之信仰，近来飞机通行，乘者日众，相传古玉能护人身体，可保危险，故信仰力不少减也;一由于欧美人之争购，人人皆有保存古物之心，不愿使本国艺术开化之起点，尽散布于他国，而欲极力保持而无失也。因此古玉价值，乃与日俱增矣，在外国人好之，则谓美术之进化;在本国人好之，则谓文艺之复古。 评析:本段介绍了作者当时人们对古玉的喜爱，而且当时外国人也开始喜欢古玉。
中国国家博物馆藏 双联璧 新石器 红山文化 长6.5厘米，宽4.1厘米  END
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