【原】（诗文）七律·感恩时光打卡立夏

01一线 2023-05-06 发布于江西

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（诗文）七律·感恩时光打卡立夏

文|01一线

今日立夏。每年公历的5月5日或6日，太阳到达黄经45°，为“立夏”节气。所谓“斗指东南，维为立夏。”《月令七十二候集解》中说：“立，建始也，夏，假也，物至此时皆假大也。”是说春天播种的植物已经直立长大了，是夏季开始的标志。

据《礼记·月令》所载，在立夏这日，天子会率百官着朱色礼服，驾朱色马匹，去都城南郊，举行庄重的“迎夏”仪式，祭祀火神祝融，以表达对丰收的企求和美好的愿景。而民间也有许多有趣的传统民俗，但随着社会的发展，只有一小部分流传了下来。比如，“立夏吃了蛋，热天不疰夏。”相传从立夏这一天起，天气晴暖并渐渐炎热起来，许多人特别是小孩子会有身体疲劳四肢无力的感觉，食欲减退逐渐消瘦，称之为“疰夏”。女娲娘娘告诉百姓，每年立夏之日，小孩子的胸前挂上煮熟的鸡鸭鹅蛋，可避免疰夏。于是人们便将煮好的鸡蛋用彩线编织成蛋套，挂在孩子胸前，有的还在蛋上绘画图案。鸡蛋圆圆溜溜，象征生活圆满，立夏日吃鸡蛋能祈祷夏日平安，经受疰夏的考验。“无可奈何春去也，且将樱笋见春归。”保留下来的立夏习俗，多为各地特别的食俗，比如苏州有“立夏见三新”的说法，即立夏时节以刚刚成熟的樱桃、青梅和麦子祭祖；在常熟，尝新的食物更为丰盛，有“九荤十三素”之说；浙东要煮“七家粥”；广西用五色豆煮成“五色饭”，称作立夏饭；宁波吃“脚骨笋”；杭州人要吃“七家茶”；江西饮立夏茶；福州流行煮鼎边糊；台湾也有“立夏补老父”的说法，煮匏仔面食用等等。更有趣的，“立夏称人轻重数，秤悬梁上笑喧闺。”吃过中饭，就要“称人”了。这一习俗起源于三国时期，主要流行于南方。传说司马昭发兵消灭蜀汉后，恐原蜀汉地的臣民不服，所以善待被俘虏的后主阿斗，封他为安乐公。阿斗受封那天，正是立夏，司马昭当着一批跟到洛阳的蜀汉降臣之面给阿斗称了体重，并表示以后每年立夏再称一次，保证阿斗年年体重不减，以示未受亏待。后民间仿效，由此形成风俗，立夏称人，以求清净安乐，福寿双全。一般会在村口或屋前吊起一杆大秤，秤钩悬一条凳子，大家轮流坐到凳子上面称。司秤人一面打秤花，一面讲着吉利话。如果体重增加，称发福，体重减轻，谓消肉。

立夏养阳，重在养心。因为夏对应的五脏为心，立夏之际，要保持心情舒畅、切忌暴喜伤心。尤其是老年人要有意识地进行精神调养，下棋、书法、钓鱼、种花、打太极都是陶冶性情的好方法。而年轻人则不可熬夜贪睡，要保证良好的作息时间和适当的锻炼。由于夏天天亮较早，日出之前空气污染物最多，夏季晨练时间不宜早于6点。饮食上则应以清淡、易消化、富含维生素的食物为主，多食用酸性的食物和水果，以生津开胃。忌吃油腻，辛辣或易上火的食物，忌过分贪凉。

三月春去，四月夏来，樱桃红熟，芭蕉新绿，春深夏浅，风暖昼长，圆荷浮小叶，细浪落轻花。一段别样的夏日之旅又将启程。春去远，夏正长，风若约，花有期，尘世有花香。风在摇它的叶子，草在结它的种子。总有一种香息，是穿越了灵魂悠悠而来的。多少花事，开至荼蘼，多少节气，转调声凉。多少杏花疏影，付予一声长笛；多少落红满径，皆载于岁月的册，风干成翩翩的诗行，凝结成时光无声的香。走过之子于归的桃花，步入小麦覆陇的初夏，你还是你，我还是我，一如那山色，那低云，那竹绿摇风，那空翠湿衣。四月维夏，草木皆香。

初夏，谁曾得见，月光正翻过篱笆，照在窗花上，如水之澹澹，清泠甘澈，如我们彼此的眉目一样，含着水一样清白的光，和心底一圈圈漾起的涟漪。初夏，该是烟火次第的安宁，结篱成墙，垒石为灶，执帚温粥，相宜静好。一瓦一檐，是人家，一桌一椅，是日子，一花一草，是人间，一茶一饭，是生活。初夏，该是浪漫的情怀，如下雨的巷子，走过一把油纸伞；比如书页里，夹着多年前的一片花瓣；比如一朵花，和另一朵花在一起。初夏，该是一种温柔，如蔷薇的来信，如一池小荷，如一墙花影，如秋千架上的少女，如瓦檐下的旧故事。

光阴或许是在暗示我们读写一首诗。很快，雨会落下来，把节气的心事，落满大地；很快，风会吹过来，把岁月的诗行，吹遍江南。或许我们都明白，那些饱满的红，终要渐渐卸妆，淡了，落了。但落在心的深情处。那里，留着一页空白的诗稿，小红亭畔，红杏梢头，等我们一起提笔，写一封给光阴的情书。红一句，绿一句，风一句，雨一句，到老，因为你在，我在，我们都会为这一封情书而心动。只是时间终是另起一行，我们都逃不过被光阴安排的命运。