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春愁十五首 立春 干枝一点红，显现枯草丛。 暮霜化朝露，不寒阳坡风。 灞岸一钓翁，鱼竿渐成弓。 近眺收竿起，竹篓已不空。 注：立春标志着万物闭藏的冬季已过去，开始进入风和日暖、万物生长的春季。在自然界，立春最显著的特点就是万物开始有复苏的迹象。
灞桥 桥通南北和西东，呼啸而过夹尘风。 众人喜到热闹处，我躲清静远人丛。 悠然与妻水岸行，苍天飞鸟影水中。 东西漫步七八里，南北桥梁十二通。 春节 疫控放开闹春节，烟花冲天驱朗澈。 柳窥春风睁鹦眼，梅谢金蕊散作雪。 挤灯展，食饕餮。激情释放惊天阙。 吾辈无为悦清静，远离人丛观碑碣。 注：远眺柳树枝条，泛出绿色。小小的叶蕾，似鹦鹉的小眼睛。 腊梅凋零，飘落树下，犹如金色的雪花，片片含香。
蓝关 秦岭明灭白云闲，商於古道阻蓝关。 山山岭岭马不前，上上下下九道湾。 东南行，早回还。步履一日山水间。 寻觅先贤足迹在，一石一辙掩荒蛮。 注： 1.商於古道（亦称商洛道）为秦驰道的主干道之一，为“秦楚咽喉”，是长安通往东南诸地和其他中原地区的交通要道。 2.蓝关，是古代从关中平原通往东南方向的一个重要关隘。翻越秦岭接商於古道，是古代沟通秦楚两国的重要通道。 3.唐代韩愈有“云横秦岭家何在，雪拥蓝关马不前”诗句。 游兴 时光如水常蹉跎，万千景象嵌山河。 水赏五色知深邃，山登七彩识嵯峨。 心无旁骛唯游乐，名胜山水知几多。 苍天续我三千岁，五州四海共乐和。
淡泊 心无俗念悦闲游，山高水长观春秋。 层云舒卷酿仙境，冬夏寒暑换山头。 水穷峰峦藏草甸，点滴涓涓浸细流。 坐看云起幽瀑潭，动静自在行与留。 注：行到水穷处，坐看云起时。山川河流之水，皆生自雪峰、高山草甸及凹地泉眼。其春秋不歇，自然流淌，滋育了万千生灵，为人类创造了适宜的生存环境，君子曰上善。登高观水，坐看云起，修如是境界，足矣。
迎春花 冬暮迎春花，灿灿绽萼葩。 引得百卉来，化尘护土崖。 注：迎春花，本土花卉。秦川大地原头坡坎，甚至墙头都能生存。其根系发达，一丛丛，一蓬蓬，有着极强的生命力。她迎寒而开，名符其实的长安新春第一花。 年味 正月入下旬，黄花迎早春。 原坎与坡头，东风醒落尘。 柳枝妆翠身，社火闹三秦。 村镇继传统，古都续创新。 送社 咚锵咚锵咚咚锵，嚓铛嚓铛嚓嚓铛。 一村二村十余村，你方敲罢他登场。 抑扬顿挫循法章，高昂激越震心房。 村村曲谱存差异，声声韵律惊未央。 注： 1.社火是中国汉族民间一种庆祝春节的传统庆典狂欢活动，是西北地区高跷、舞狮、敲锣鼓等的通称。“社火”来历源远流长，史料称：“民间鼓乐谓之社火”。原始社会中，人类为战胜野兽而生存，常在渔猎之后的庆贺活动。 2.送社，关中正月民间的主要娱乐活动。大村子各有自己的会日，有自己的鼓乐社，也有自己的压箱底曲目。腊月农闲，既开始排练。到正月初五后，十里八乡的“社火”队，到过会的村子表演，谓之“送社”。 3.未央，汉代皇宫名。未央，是时间和地域概念的合称。即时间上无限，地域上无界。
香火 烧香竞比粗，跪拜忘祖亲。 寺庙香火旺，最盛是财神。 人贵积德善，吾身即佛身。 偶像非佛道，静心悟果因。 注：正月闲暇，多游寺庙。有关公（文财神）驻进佛寺，一时香火旺于主佛本尊。人们的生活水平提高了，寺庙的香火也旺盛了。信众们进庙就烧香，见佛就拜，不知所拜何佛，所求何事。佛若有知，也会糊涂。 佛教中国化，众佛分工明确，各有所宗，各有所司。
早春 眺望楼宇拦，阻隔见峰峦。 山装胸中久，沟壑闭目观。 黄花映雪残，二月觅朱丹。 暮雨潇潇冷，晨风瑟瑟寒。 注：关中正月，唯见迎春花灿灿开放。开窗见南山的日子消失了，被新筑的楼宇遮蔽了。
春讯 社火喧腾近尾声，闻听锣鼓渐远城。 乡间初始整犁耒，精神已足备春耕。 夜暮退，鸟雀鸣。雾霭沉沉阴与晴。 天地恒久周复始，人生路漫长几程。 佛堂 世人筑梵宫，宏观伟苍穹。 浮屠盛当代，金玉累巧工。 居高俯尘寰，众生一望中。 悉心解民忧，威德八方隆。 注： 1.近四十多年来，佛事日盛。各地佛像竞高，殿堂竞宏阔、竞金碧辉煌。闲阅唐韩愈的《谏迎佛骨表》，联想到文宗、武宗灭佛及收藏的“会昌通宝”铜钱……。 2.唐武宗李炎会昌五年（公元845年）废各地铜佛钟磬等作为币材铸钱。钱币收藏以藏有会昌通宝为幸，传闻其币含有黄金成份（金佛），且系佛像熔化铸造，可避邪。
梯子崖 风卷大河腾雾黄，拾步百阶登吕梁。 栈道镶嵌绝崖上，凌空俯瞰苍鹭翔。 山千仞，源流长。裂岩万古造异乡。 秦晋隔河成天堑，今来古往叹苍凉。 注：黄河大梯子崖位于山西省河津市，黄河龙门与石门之间。北望石门，南眺龙门，西临黄河，东居吕梁。梯子崖可追溯到北魏时期，壁上凿痕虽历经风雨，但清晰可辨。它是在悬崖边依地势，人工开凿的之字形古栈道。
二月二 蛰龙醒雨风，抖擞腾朗空。 汲水济阡陌，麦草复郁葱。 觅路问村翁，庙会灞河东。 岸边柳梢青，坡头梅花红。 注： 1.在农耕文化中，“龙抬头”标示着阳气生发，雨水增多，万物生机盎然。自古以来人们亦将龙抬头日作为一个祈求风调雨顺、驱邪攘灾、纳祥转运的日子。 2.今天是西安市东郊“老洞庙会”的会日，也是当地老百姓祭拜祈福的日子。老洞庙地当京城长安东出“官道”旁，依白鹿原北坡而筑，初建于隋，兴盛于唐，宋元明清各有扩建，香火旺盛。唐张九龄“饯行霸陵”诗云“圣朝岩穴选，应待鹤书征”岩穴，即原坡山洞。唐时，白鹿原坡山洞中，“五花八门”的隐士众多，即“应待鹤书征”，等候朝廷的征召任命。若重回到半个世纪前，老洞庙就是东郊的小五台山，“庙在洞中，洞在庙中”。古柏丛中，拾阶而上，洞窟层叠，袅袅香烟，飘浮于翠柏之上。
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