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有人的相貌虽好，但为人奸狡，无善良之心待人，处处想着别人的心事，幻想挖他人的肉补自己的疮，最后不是孤独而终就是半身不遂的了。大凡神好而又配好形相者，无非是头顶要圆厚，腹背要丰厚隆起，额头四方宽阔，唇红如樱桃，齿白如霜雪，两耳圆如轮，鼻直如悬胆，眼睛黑白分明，眉毛秀长疏朗，肩膊宽大，胸脯平坦而宽，若是胸脯狭窄而凸凹不平者，为小肚鸡肠之人。腹圆而下垂，举止端严，五岳朝拱聚合，三停匀称，肉要细腻，骨要圆峻，而骨肉要相称，手直长足宜方，远望巍然挺立，近看怡然快乐。神好而配上其中一二条者就命非泛泛之辈了，如果配得越多，不是越贵之人必是越富之命，不但富贵快乐，而且健康长寿，这种好的贵相，观新闻联播中那些贵宾和外国首脑，说明中国的相术有通用之处，即使他日你有缘为外国人看相，也在此中范围之列。
形是神之外表，要知神必须先看形，形能养血，血能养气，气方是养神之元气，因此形全就血全，血全亦就气全，气全后方才神全。就象机械构造一样，诸多方面都是相连的。形能有养神养气，气不安则就神不安，神一不安麻烦事就来了，为何有的人脾气不太好，易冲动，不是挥刀就舞棒，最后导致不是打死打伤他人，就是被他人所打伤打死，这都是神不安受气而引起。凡人醒时精神外露于眼，睡时精神深藏于心。眼睛明亮说明神清气爽，说明身体安康好运正行。眼睛昏花说明精神浊滞，事事不中意，虽有幸挣得钱来，家中不是这个病就是那个病，最终钱财不保。神清则眼明，那么清则贵。神差则光线迷朦，水浊而难见鱼为贱，神清的人则醒时多而睡时少，见那些日理万面的贵人就是如此。神浊者则醒时少而睡时多，见那么又懒又好吃的贫贱之辈，多为这种状况，睡得多了还不能做事，有一种懒病附了体，越做就越不舒服，故而越睡就越想睡。
看一个人神气方面察知人的清醒程度，亦就可以推知人的费贱了，因而又让你明白了辨别人员贱的奥密并不在乎在一个人长相如何了。当然长就好的相也必会有好的命，这句话必须与观神结合在一起，不然失误就太多了。在观人面相中，就有许多的人属于贵相确实为贱命一类人也。一个人的外形相貌可以表现他的精神状态，而由精神所显又决定了他的命运贵贱，人的精神状态有几种好的表现，如违背或脱离了即走向不好的一面。要含蓄而不晦涩，要安稳而不克板，要神气飞扬而不轻挑，要和蔼亲切而不凶横，要性情刚毅而不孤独，要度量宽宏而能屈能伸。从一个人的外表看，有的人显得清爽，但易偏向占有欲强，有的人显得凝重，就心中多主意，这都是一个人外表所显的这种神，从而又从神中剖析一个人内心的更深之处，神清气爽者是富贵之相，看中央某些副总理，虽不是肥头大耳之辈，但属于神清气爽一类之人。社会中如遇这些人，也是生意场中无隙可钻的利害对手。神昏气浊者为贫贱之相，即使相貌长得再好，也极容易上当受骗。其实形神气是相互相连，形实气静则心境安稳，形虚气急则心神燥动不安。神浊气竭则神不见，神清气浊则气无形。要的是神气都清秀明朗。
看人神气最忌太清太浊，太清则叫做孤，大浊则叫做愚，此中清浊则如同阴阳，玉太硬为刚就阳，水太柔为阴就软。从此一句话当中来分析许多事情而应证古往今来的许多人，不难找出观人学的许多绝招。太清与太忠是近义词，容易步人食古不化而为孤，太清之辈命运不会久长，而且好遭凶死，如远古良师岳飞、关羽、韩信等等，当然这些话都是说不得的，有些不懂变通之辈看到此就会认为，此人写书是让天下人都不要面对“忠”字，我没有这个意思，只是告之你怎样掌握太清太忠之人的命运预测。其实预测为聪明学科，观这方面书籍的人宜能做到有举一反三的判断力。太清太忠者就自身而言不会有好下场，但会百世流芳，海瑞，包公不都是这一类人吗？太奸了也不行，这种人会一代聪明三代痴，甚至没有一个成品象样的好后代，如秦绘、李鸿章、刘备之辈。当然刘备奸得彼具有学问些，还谈不上太奸，还能使许多人对其尊敬，只因其相貌不属于尖嘴猴腮之流，因而奸中也有美名存在。太浊者就是呆了，有饭吃饭，有事做事之流，士兵走卒多为此一类人，那么观看到此你就知道了太清的人寿命短太奸的人臭名昭昭，太浊之人平常而已，怎样模型的人方为立世而得体呢？只有不清不浊不奸之辈才是最好的了。福德星就是此一类人，这是单纯从人的命运上讲，历朝历代都有福德星一类之人，不管国家有什么运动，对他都不会有伤害。任何事情不宜步人了太，太为物极必反了，比如说某人脾气太不好，不是自己打死人就会被他人打死。某人太善良不是受欺凌就是疾病于身。可叹就是有许多许多的人就是不懂而已。
太清之辈必孤而难以合群，现实中有许多这种人，本身缺点就特别多，还瞧不起这又看不起那，即就成了孤而露出的一种形状，由此产生的一种孤神就导致了一生贫穷。太清的人要么就不说话，一说话就充满了火药味，最易让人产生误会，知其者始知此人并无恶心，只是直言不中听罢了，不知其特性者就会与之打斗。浊又暗者谓之本身神差，又兼面部布有一层垢色，好象示曾洗干净的样了，即就一生低贱之命，看看贫穷之辈是何种形状，把握技巧就不言而喻了。神在白天里现于面，夜里藏于心，神呈面时宜舒畅和祥，宜奔放散发而不喜忧愁。神愁的人不安自然就多，气结的来源是常怀有不足之心。有一种人苦瓜肠就是一种神愁的表现，问之其为何如此，答：因家中烦恼之事重重，如何又能高兴得起来，加之生活条件差，又怎能有好颜色的面庞。其实这些并不是其真正神愁的原因，只是其神愁的一种借口，无论怎样，如此神差之相挂于面，终生就难有太多的如意了，神在脸上游戈不定，时喜时又忧，或遇上喜事可过一会儿却又悲伤痛哭所谓何来，还要看一看神愁气结人的风韵，应该远观而不宜近看，或无忧无虑却常长嘘短叹，这都是神与气不相合，将来命不早逝恐也是无福无禄之命。
宽宏度亮心中必然开朗，如此之人必会显自出一种优闲自得之神，如同古代的孔明，七擒七纵孟获而心态坦然，修身养性命之高，其实神也与自身的作为有关，如有一类人成天所想的是偷盗他人财物，其目光就呈现出一种左顾右盼之神，公共场所的小偷不就是如此吗？神喜优闲自在最为上，神与心也是相连的，不完全统计的话，心好之人其神也必好，思想好的人其形也极佳，毛泽东主席在解放战争时期使蒋介石百万大军节节败退，蒋介石怀疑是毛主席祖坟风水好的原因在作怪，指使杨某人挖毛泽东之祖坟，而毛主席却把蒋介石家的祖坟当文物保护起来，这叫以德报怨，是一种超脱俗的内在之神。由此让我们知古人晓伟人，方能看常人。预测的书籍看得多了，慢慢你就会懂得怎样去做人去为人。可见人生之中也没有什么提不起而又放不下的。只可做到尽其量的去为人，那么你必然会成为人上之人。相书中已经就论出了这种神最为得体，如这些话就是对神的表现，胸中开阔明朗，神就表露于眼睛，眼神稳静的，此人必然位至公候。眼神端正的，必然为主管或参谋，纠邪察恶。神气英俊的足智多谋。神气倾斜者那么就心地奸险。要凭神采与人交往，那么一生就得意而不会消散。各位难道没看见，自古以来那些侠肝义胆之人，尽管是萍水相逢，却倾盖交谈，评诗论文而每叹相见恨晚之感。
目光端正而眼神正者其心必好，但在预测中发现有一种人眼尾生得很下，有一只或两只眼都是如此，他的两眼不在平衡状态，那么此人为心不良之辈吗？非也，在检验中得到的结果是有好有坏看面居之，看此人是否配有慈面，两眼之下是否有卧蚕，因为神佛之尊能成仙人道者少不了垂珠大，卧蚕丰，面相慈，得此即使眼神下斜也无妨，男斜左眼就右肾，斜右眼左手力度差，左右斜当参谋，容易步入狗头军师之列。女斜左眼，右乳房有二乳头或乳头细小而乳房大，斜右眼，毛病亦在左，左右皆斜，乳房虽大但松驰，而且乳汁少。
人之初，性本善中我们就可以了解到，每一个人的最初都是善良的，但在社会中不泛有善良之人也成为了杀人犯，这是何种原因，就不由得引起人去对他们这些人内心状况去了解和进行研究了。相书中指出了某些凶手的标志，如耳后见双腮，回眸含凶光之辈，獐头鼠目之人，好酒好赌的人等等，但除这些之外，与此无关者也有的人存有凶手的标志，其中离不开的首要原因就是神欠佳了，有些人当凶手是被他人指使和强制性的，有些人甚至糊里糊涂的送掉了性命，难道这些不能引起我们的深思吗？现代人犯罪的某些事情起因，离不开如下这些：
一、为情；
二、为钱（其中又包含了行贿受贿）这种钱表面看来好看对相貌寿命无关，其实日久天长，积累成数目过量后也会丢掉性命的；
三、为气量狭窄，呈匹夫之勇，意气用事；四、为我是尊，毫无测隐善良之意，如抢劫大案犯匪首张君；
五、奸淫好色之辈，不论果实是否成熟，红花是否含苞待放；
六、损人利己，贩卖毒品和儿童妇女；
七、无爱国之心，盗泄国家机密；
八、好逸恶劳，不以劳动为荣，反以劳动为耻，那么就只有去先从偷鸡摸狗做起，最后拦路抢劫等等诸如许多，这些从神态特征上看，只要严格地把握好神这一关，一切的一切都会一目了然。因为观神是察人灵的深处。这些其中包括先是危害了他人，最终被人民所抛弃，继而枪毙有些是被他人所杀。那么恶人被杀是众人皆大欢喜的，若是善人遭此灾祸，则就引起了许多人的同情和爱惜了。由此我们对善良人杀人和被杀进行研究。
有些善良人在平时连杀鸡或杀鱼都是不敢的，为何一旦到容忍至极点时而已生命却得不到保障，就产生了杀人后选择早死为归宿呢！有一句话叫人逼上梁，狗逼不上墙嘛！此种人的神平常时总是显出是极其温顺的，殊不知最理想的神还须刚柔兼并，如果仅仅是太柔了也不好，太刚了也不行，凡神采显示太柔的人，如果没有一种福相进行摸抚，这种善良就好比软桃子，人人都想捏一下而却不买之，久而继而多人捏之，此桃也就坏了。由此而见此种之神为一种不果断，畏畏缩缩之神，如果此类女性受到丈夫欺压过甚时，即就产生杀夫之心也就不必为怪了。从而真正道出了神的内在性，至于观人短寿之命，仅凭面部人中和手中寿命长短线是不够的，在预测人寿命的实践中，发现有的人，寿命线很长，而此人却不规正果，最后因杀人所至，寿命早早就受到人民处决了。那么从神观念人寿命就一察便知了。
二000年初，我到一朋友家中去玩，当时他们家中有四个人已经在打牌，其中有一人是一吃三，一家独赢，其实赌注也很小，由于他们都是上班一类之人，所赢的一个人非常高兴，每逢胡牌时是手舞足蹈，口中不成调子的歌曲是南腔唱到北调，是一种严重的神在外泄的现象，由于我朋友对此也爱好一些，我对其说，此人今年不杀人亦即被人杀，总而言之，今年已是死亡的时候了。而我朋友由于学得半生不熟，说他看过他左手生命线是很长的，而且人中深，不至如此吧！我说等着瞧，而且寿命还过不了此年。后此人在阳历四月份不知何事被厂保卫科看门的同志给打了一顿，本人气愤不过，第三天带着刀子，见面擦肩而过时，顺式一刀把人给捅死了，未出市区就被抓住，适逢今年七、八、九阳历三个月又是全国严打，在阳历十月中旬被枪决。果然未过此年。至此我那朋友也懂得了弃面而从面观神的内在要领。
神分面神和眼神，动神和静神四种，观眼之神就眼无光或有光为贼眼，奸淫之目，此神光为走迁之神。面神指有肉即色不润泽，如肉之过剩过多过肥。动神指言谈话语缺乏风度，过于奔放，欲收而不止，欲静而不能。静神破格指呆板失调。如同方位分南北东西，神分四处是一样。从眼光看神方面，蛇目睛小圆黄，心怀嫉妒，好暗中害人。羊目四方下垂而转动。牛眼神光不动摇，虎视眈眈威势猛烈。神态灵秀的人睡得少却聪明有智，神智昏昏的一生贫贱，斜眼偷视，神气已从侧面流失，如是好相却生有此神，曾经与人有过淫乱，若是幽居深院或为尼姑也必是偷情之人。在观看眼睛中的神气时，运用的时候，一定要多方面结合而仔细推敲，为人测命时，若是水平未曾到家，切不可对人命胡言乱语，不然嘴巴让人打了还不知是怎么回事，加之测命时，别人都以你所说的为航行之标灯，错了的话则就误人前程，为祸非浅啊！
看形时先要观神留止的地方，然后才能决定人言谈的轻重，人醒的时候则神开始漫游全身，人睡的时候，神就收藏于心了，而心处于形体之中，怎么能据此推测呢！那么就全凭神、形、气、色的表现了，也就能从此而悉知内心了。实事上因气引血，血脉流通则化为精神。神清秀稳定则心安静而守宅，不会逆气血而乱了神，因为神乱了的人就会出事，神气祥和安静是吉祥如意之人。神如同一个人之灵魂，走了神亦就为走了魂，神与魂游而神守气，观人生死存亡就在此义之中。寿安祥的人其神是醒悟的。快要死的人神其就走了，如同魂已出游。神是醒悟的时候，方能固守廉耻之心。神态离走时，连故人也不能辨认，成年累月，面上无光彩者，即使追逐时流，只恐也风光不了几年时间，不是贫贱，也是死亡离自己不远了。神不灵者对骨肉亲情也很疏远和淡薄，只有护己之心，不愿存有助他人之力，即使有的人看似很胖，好象餐暴从山珍海味中走过，其实是一种喝凉水也会发胖的一类人，显然骨与肉难呈相称之相，若是走路脚步稍稍过急，身上的肉就象海豚一样滑动，这为身体懈怠的下种现象，也受于无能一种之人，而且为人处世占有欲旺盛，得小财时就喜形于色，若得大财时，好象天下就只他一人显贵似的，那是说大话吹牛得不得了，最后不是招至被打就是与被盗有关，若是身材大而鼻子细小者则尤为明显。神附于身则气色形在皮肤相互调和运转，从而让人进入最佳状态，君不知那些歌星和舞蹈家不就是如此吗？神不离体，体藏有神，则人才是真正的万物之灵。有一种人是有体而无神，那么反而就不如禽了，指还没有动物活得顺畅。神离的人说话语言混乱，或结结巴巴，有许多的人不懂，看不出神的显形。说此种人平常时还是有精神的，只是说话此为破格了一点，其实这都是神不足的表现。
神态昏浊者，好胡说八道，这种人易见，那些喝了酒的人，虽然酒精在产生作用，不正是神态昏浊的时候吗？神被鬼夺则肉干皮枯，外在模型是一个人，其实不象一个有气色的人了，即使眼睛有光，也只有二十年以内寿命，若眼睛无神死期就不远了。神被人夺，指沉迷于酒色，大量的耗泄了精气原气，因精能养血，血又能润色，色则含藏有神，很久年代有一些只沉迷酒色而不理朝政的昏君，一是寿命早夭，二是被他人谋反而早早赶下了台，都是一种不好不利命的结局在等待，有精养血则神气自见。精脱气竭则神与气俱亡，精神疲乏，那么四肢就不能长久，容易得风湿病，最终转化为半身不遂之人。神气离去，脸上就会缺乏光泽。神与气是相互依靠的，神既然病了，气又能怎样长久得了呢！神好比机械的原料，若是原料质量不过关，那么即使是码力大也跑不出速度，而且还容易熄火。神是人体之机关，气禀承天地阴阳五行。气在丹田则声音远扬，这就是神与气的相互关联。到此，面相学：心相篇《论神》章节全部分析完毕。
