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今日是农历的三月十九，也是民间传统的太阳生日，这个节日到底是怎么来的？此日人们用“九猪十六羊”来祭拜太阳，到底有什么寓意？俗话说：三月十九无太阳，庄稼不收，百姓不顺，为啥会有这种说法？
在农耕社会，皇帝常自比为天子，也就是上天的儿子，于是祭拜天地就成了皇家的专属礼仪。天子祭天地，普通老百姓只能祭拜祖先。如果普通人祭天，就如同造反一般。所以《礼记》中说：天子春朝日，秋夕月。朝日以朝，夕月以夕。祭日于坛，祭月于坎，祭日以牛，祭月以羊。 这种祭拜天地的活动其实为为了迎气，春迎少阳夏迎火，秋迎少阴冬迎水，高台之上以牛祭太阳，低洼之处以羊祭月亮。祭拜的地方就被称为天坛、地坛、日坛和月坛，分布于东南西北四个方位。
今日三月十九，为太阳诞辰，其实是一种寓意，这个节日来自于明朝之后。明朝末年，各地爆发了农民起义，后来李自成进北京，崇祯皇帝自縊于煤山，明朝宣告结束。那一天就是一六四四年农历的三月十九，相当于大明王朝的最后一天。 然而明朝结束之后，清朝入主中原，做出了很多让汉人不满的事情。比如“留头不留发，留发不留头”，也就是强制人们剪掉头发，留一个小辫子。其实最初的满清发型并不是电视剧中那样，而是几乎等同于光头，只在脑后留下一小块头发，以铜钱大小为标准，被称为“金钱鼠尾”。
然而对于汉族来说，身体发肤受之父母，当然也包括头发，是不能轻易剪掉了。《孝经》有言：身体发肤，受之父母，不敢毁伤，孝之始也。剪掉了头发，也就等同于砍掉了脑袋，是一种极大的侮辱。 比如曹操割发代首，对于现代人来说，简直就是一种作秀，其实那时候割掉头发就是一种刑罚，被称为髡刑。当时曹操手下有一位大臣叫崔琰，就是被割掉了头发，不堪其辱而离开的。 明朝结束以后，人们就不堪其辱，于是就开始怀念旧朝，并以正月不剃头，来表达一种思念旧朝的心情，后来就误传成了“正月剃头死舅舅”的说法，其实是思旧，为思念旧朝之意。这也充分说明了当时人们对明朝的怀念。
九猪十六羊的寓意 崇祯十七年三月十九日清晨，李自成从“德胜门”进入皇宫，崇祯自缢煤山，宣告着明朝的结束。后来人们为了思念明朝，就将这一天定为了太阳的生日。太阳是光明的象征，代表着明朝。九的谐音为救，九猪也就是“救朱”之意。 十六代表着明朝十六位皇帝，羊与阳谐音，阳就是太阳，代表着光明，也就是明朝。所以每到三月十九这一天，人们就用“九猪十六羊”来祭拜太阳，表达着对明朝的一种思念。与正月剃头死舅舅，其实是一个意思。
所以太阳的生日，其实是大明王朝的结束之日。在明朝结束之后，大臣李士淳就带着崇祯的太子朱慈烺隐居梅州，试图东山再起。并建起了一座巨大的宅院，意为太子登基所用，也就是现在的世德堂，可惜最终以失败而告终。 后来太子出家为僧，被称为“大山和尚”，于是人们就假借以“朱光佛”来祭拜。民间有句谚语说：太阳明明朱光佛，三月十九午时生，家家户户点红灯。就是用来纪念“朱光佛”的。此时民间的各种势力也开始活跃，他们合异性为一家，以天为父，以拜地为母，以日为兄，以月为嫂，组成了“天地会”，试图恢复明朝的天下。
所以今日的太阳诞辰，其实是大明王朝的最后一天，人们用“九猪十六羊”来祭拜，是一种对明朝的思念。既然太阳代表着光明，寓意着大明，于是人们就认为今日晴天好，如果无太阳，则庄稼不收，与正月剃头死舅舅的意思差不多，并没有什么道理。 |
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