1962-1 寿李佩秋母聂太夫人七十 贤明首列中垒传,慈俭亦宝老氏书(1)。夙秉天德示法式,妇职母教今谁如(2)。两世循良播越绝,快睹扶舆映嵽嵲(3)。膝上不负济时才,开颜岁岁长生诀(4)。 【笺注】 陈三立此诗为寿李佩秋(即李洣,详见1961《李佩秋乞题先德孝笙大令万峰草堂图,因用蒿庵、倦知二叟所迭韵》笺注)母亲聂太夫人七十。 此诗高度赞誉了聂太夫人的的品德与对后代人才培养的重视。 (1)“贤明”二句:刘向《列女传》,首次为贤明女子立传,慈爱与勤俭,也被《老子》一书视为一宝。 “贤明”句,此指刘向《列女传》首次为贤明女子立《贤明传》。“中垒”,指刘向。西汉有中垒校尉,掌北军营垒之事。刘向曾任此职,后世因以“中垒”称之。“中垒传”,刘向立《列女传》。 “慈俭”句,语出《老子》六十七章:“我有三宝,持而保之;一曰慈;二曰俭;三曰不敢为天下先。慈故能勇。俭故能广。不敢为天下先,故能成器长。今舍慈且勇,舍俭且广,舍后且先,死矣。夫慈以战则胜,以守则固,天将救之,以慈卫之。” 一二句指出女子的品德历来为先贤所重视。 (2)“夙秉”二句:夙来秉持着天定的德行,体现着法度,妇人的职责,母爱的教育,现如今谁能相比? “天德”,天的德性。 汉 董仲舒 《春秋繁露·人副天数》:“天德施,地德化,人德义。” “法式”,法度。《管子·明法解》:“案法式而验得失,非法度不留意焉。” “妇职”,妇女的职责。《周礼·天官·内宰》:“以妇职之法教九御。”郑玄注:“妇职,谓职纴、组紃、缝线之事。” 三四句赞赏聂太夫人的品德,如今无人能比。 (3)“两世”二句:两代人为官尽责守法,传播到古越国的边境,看到儿辈名声升腾,映衬高山,感到快乐。 “两世”,两代。指李登云与李洣两代。 “徇良”,为官尽责守法。唐李邕《唐赠太子少保刘知柔神道碑》:“出膺贤守,则郡国循良。” “越绝”,指越地的边境。唐司空曙《奉和常舍人晚秋集贤即事寄徐薛二侍郎》:“地远姑苏外,山长越绝东。”李登云父子均曾在浙江古越之地为官,故写及。 “快睹”,看到为快。宋李弥逊《奉怀罗仲共叔共二友》:“吟边快睹推三语,吏退冥搜想二松。” “扶舆”,犹扶摇,盘旋升腾貌。 汉王褒《九怀·昭世》:“登羊角兮扶舆,浮云漠兮自娱。” 五六句描写了李家两代人为官的徇良名声,为聂太夫人所高兴。 “嵽嵲”,高峻的山。唐杜甫《自京赴奉先县咏怀五百字》:“凌晨过 骊山 ,御榻在嵽嵲。” (4)“膝上”二句:不辜负抱在膝上的养育,成为济世的人才,年年面上带笑,就是长生的秘诀! “济时”,犹济世,救时。《国语·周语中》:“宽,所以保本也;肃,所以济时也。” 七八句指出聂太夫人后代人才辈出,才是其长寿的原因。 |
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