聊天记录曝光，教会男人怎么应对性骚扰

万物皆能作妖。

按性别分，妖有三种：男的叫妖怪，女的叫妖精，跨性别的叫妖孽。

妖精再细分，又有两种：没追求的和有追求的。

没追求的妖精，一门心思想吃唐僧肉，如白骨精、蜘蛛精等，可算妖精中的养生党。

有追求的妖精，想跟唐僧灵与肉全方位融合，如蝎子精、杏仙、老鼠精等，智商高，情商也高，天生自带科学发展观，唐僧肉就那么几十斤，吃完就没了，而他的元阳则是可再生资源，只要把他当“阳矿”养着，不要操之过急，就会源源不断。

但是，想实现这个宏伟目标，正常途径是不可能的，所以她们只能像人世间那些恶臭男人一样，对唐僧从语言、动作上全方位性骚扰，甚至性侵，包括但不限于弓硬上霸王。

下面我们就按时间顺序，来看看唐僧是怎么应对这些性骚扰的。

通过聊天来进行性骚扰，在西天留学过的蝎子精最擅长。

第五十五回，蝎子精风卷唐僧，掳回洞里，也不急，先请唐僧吃馒头(馍)。馒头分荤素，荤是人肉馅，素是邓(豆)沙馅。唐僧说只吃素的，于是，蝎子精拿馒头开撩：

那怪将一个素馍馍劈破，递与三藏。三藏将个荤馍馍囫囵递与女怪。女怪笑道：“御弟，你怎么不劈破与我？”三藏合掌道：“我出家人，不敢破荤。”那女怪道：“你出家人不敢破荤，怎么前日在子母河边吃水高，今日又好吃邓沙馅？”三藏道：“水高船去急，沙陷马行迟。”

这段聊天记录，有可能是西游路上最淫秽、也最隐晦的撩骚。不懂其中酸爽的朋友，恭喜你，说明你是个正人君子，只能由老司机本机来解谜：

妖精将素馒头掰开给唐僧，唐僧将荤馒头整个递给她，妖精问，御弟哥哥，你怎么也不帮我掰一下？唐僧不傻，回了一句我是出家人，不能“破”荤，就是我不能干把肉掰开的事。妖精趁机反问，你既然说不敢“破荤”，怎么前几天在“子母河边吃水高”，刚刚又吃我的“邓沙陷”？

表面上是说，唐僧前几天已喝了子母河的水，怀了孕，打了胎，可算“破了荤”。实际上，“吃水高”谐音“吃水糕”，水糕是一种面点，白白的，圆圆的，中间点有一樱桃红，形状像乳房，所以，“吃水糕”是当时的情色暗语，约等于“啜饮肥白的×”。

如此赤裸裸的挑逗，唐僧完全招架不住，最后来了句：“水高船去急，沙陷马行迟。”这一句听起来是谐音梗，水糕、沙馅，但也可理解为，我在子母河边虽然喝了水破了荤，很快就离开了，可吃了你的豆沙馅，已管不住嘴、迈不动腿，全面沦陷了。

话说到这份上，隐身监控的孙猴子忍不住现身，一棒搅了好事，蝎子精恼羞成怒，用毒钩把猴子扎跑，迫不及待，叫小妖把前后门关了，“将卧房收拾齐整，掌烛焚香，请唐御弟来，我与他交欢”。来硬的了：

那女怪，活泼泼，春意无边；这长老，死丁丁，禅机有在。一个似软玉温香，一个如死灰槁木。那一个，展鸳衾，淫兴浓浓；这一个，束偏衫，丹心耿耿。那个要贴胸交股和鸾凤，这个要画壁归山访达摩。女怪解衣，卖弄他肌香肤腻；唐僧敛衽，紧藏了糙肉粗皮。

死丁丁……巧合，纯属巧合。软玉温香、掀被脱衣、贴胸交股，唐僧刚被孙悟空一个当头棒喝，打了个哆嗦，死命护住身上的衣服不让脱。妖精也懂得强扭的瓜不甜，继续发动语言攻势：

女怪道：我枕剩衾闲何不睡？唐僧道：我头光服异怎相陪？那个道：我愿作前朝柳翠翠。这个道：贫僧不是月阇黎。女怪道：我美若西施还袅娜。唐僧道：我越[吴]王因此久埋尸。女怪道：御弟，你记得宁教花下死，做鬼也风流？唐僧道：我的真阳为至宝，怎肯与你这粉骷髅。

烦死这些小妖精了，撩骚也不好好撩，偏要引经据典装有文化。没辙，只好曝光他们真实的聊天记录：

就这样，唐僧一句把天聊死，蝎子精终于露出妖精本色，施展绳艺，把唐僧捆成个大S，扔在走廊里。

后面的事就不用讲了，观音指引猴子去找只专克妖精的鸡来，鸡叫了两声，妖精死翘翘。

有人说，面对妖精的性骚扰，唐僧意志不坚定，语言上半推半就，僧德有亏。

这是站着说话不腰疼，甚至是贱男羞辱。

能保护他的人不在身边，面对有法术的妖精，肉体凡躯的唐僧，就是一个绝对的弱者。法术当然也是一种权力，权力不对等的情况下，激怒妖精就是个死。他投胎十次，就为了赎罪，可前九次都被流沙河妖怪吃了，这一次好不容易走到半程，“正果”在望，怎么可以轻言牺牲。

只能虚与委蛇，拖延时间，期待妖精知难而退，或者能救他的人出现。

所以，不能根据这样的聊天记录，认定唐僧有配合的嫌疑。

最文艺的性骚扰，来自荆棘岭的杏仙。

杏仙不仅花容玉貌，文艺素养极高，她一开始没现身，隐在一边，听到唐僧跟她那帮植物人伙伴谈禅论诗，一时技痒，现身卖弄诗才，吸引唐僧。你看她的诗：

上盖留名汉武王，周时孔子立坛场

董仙爱我成林积，孙楚曾怜寒食香

雨润红姿娇且嫩，烟蒸翠色显还藏

自知过熟微酸意，落处年年伴麦场

这可是即席唱和，出手不凡。前四句一句一典，傲娇地自报家门，说杏树自古就是圣贤的标配，并不是一般草根；后四句很文艺地开撩，特别是“雨润红姿娇且嫩”一句，堪比《西厢》的“露滴牡丹开”，隔着两重宇宙我看了都跃跃欲试，何况面对面的唐僧。

可是，当杏仙要他“赐教一阙”时，唐僧还是不敢接招。这时杏仙已按捺不住，开始行动了：

那女子渐有见爱之情，挨挨轧轧，渐近坐边，低声悄语呼道：“佳客莫者，趁此良宵，不耍子待要怎的？人生光景，能有几何？”_{(第六十四回)}

妖精毕竟是妖精，再怎么扮文青，情欲高涨时，还是露出大保健技师本色：“老板，人生苦短，玩一玩呗。”

这时，她的那几个植物人朋友也在一边拉皮条。唐僧就算刚才有点动情，听到这样的话，估计也偃旗息鼓了，于是脸色一变，跳起来高叫道：“汝等皆是一类邪物，这般诱我！当时只以砥砺之言，谈玄谈道可也，如今怎么以美人局来骗害贫僧！是何道理！”

你们都是坏人，说好请我来开作品研讨会的，现在却串通起来性骚扰我，还有王法吗？还有法律吗？

反应如此夸张，自然是为了掩饰刚才的动情。

见软的不行，杏仙的植物人朋友开始来硬的，吓唬唐僧，不从就要“把你摄了去”，吓得唐僧又哭起来，梨花带泪呜哩哇啦的，杏仙见有机可乘：

又陪着笑，挨至身边，翠袖中取出一个蜜合绫汗巾与他揩泪，道：“佳客勿得烦恼，我与你倚玉偎香，耍子去来。”

没想到，唐僧这一次反应更剧烈，“咄的一声吆喝，跳起身来就走，被那些人扯扯拽拽，嚷到天明”。关键时刻，仨徒弟出现才把他给救了。

在荆棘岭，唐僧一开始是出于礼貌，跟花花草草们谈禅对诗，可是，杏仙一露出真面目，他立即高声Say no，一副凛然不可侵犯的烈男形象，估计也是杏仙从诗人到技师的角色转换太快，让他失望又恶心。

第三位，是最有情调也最会调情的金鼻白毛老鼠精。

鼠姐姐估计看过情感鸡汤文，听过“留住男人的心先留住他的胃”这句话，拿了唐僧后，先准备了一桌大餐请他，共有十八种时新果子，二十道美味菜肴，烹饪手法京川粤味俱全，所用的水，还是命小妖到山上特别取的“阴阳交媾的净水”(怀疑里面有催情成分)。安排妥当后，才去喊唐僧吃饭。

这时候，唐僧的反应，比起在毒敌山琵琶洞那次，更有“配合”的嫌疑。鼠姐姐第一次喊他“长老”，他“不敢答应”，第二次喊，唐僧“应他一声道：'娘子，有。’”

“娘子”都主动叫了(本回一共叫了11次)，难道鼠姐姐是他“十世为人”中哪一世的前任？

当然不是，其实这一次唐僧已知道孙悟空就在洞里，刚刚还跟他悄悄商量过怎么对付妖精，妖精第一次喊他他没答应，是“想着口开神气散，舌动是非生”，因为孙悟空正隐身监控呢。后来主动叫“娘子”，是想着“若死住法儿不开口，怕他心狠，顷刻间就害了性命”——真的只是为了麻痹妖精，因为妖精若想杀唐僧，零点零几秒的时间就够了，恐怕孙悟空出手相救都来不及。

可“娘子”这么一叫，鼠姐姐自然也就以为唐僧从了，便“把唐僧搀起来，和他携手挨背，交头接耳，你看他做出那千般娇态，万种风情”，到这时候，唐僧除了继续配合，还能怎样，连接酒喝也是“羞答答”的，如此千娇百媚的小鲜肉，教鼠姐姐怎能自持。

关键时刻，还是孙悟空化身饿鹰搅了局。接下来孙又隐身教唐僧忽悠妖精去游园，定下以桃降妖之计，唐僧反客为主，游园时还拉着鼠姐姐的小手手，一口一句“娘子”，把妖精哄得五迷三道的，孙猴子化桃深喉，顶了妖精个肺。

这是西游路上，唐僧对妖精最主动的一次，但这是钓鱼，同样也不能以此证明，唐僧对妖精的性骚扰主动迎合。就像著名的明州案，视频中可见女当事人主动搀着男当事人，你也不能说她就是愿意的，“我邀请你进我闺房，不等于就想跟你上床”，这话永远是对的。

以上分析，没把女儿国王和天竺国假公主玉兔精列入，因为前者是人，后者只是“假借国家之富”抛绣球给唐僧_{(九十三回)}，虽有利用权力不对等关系进行性剥削的嫌疑，毕竟没有真正的实施性骚扰。

现在问题来了，妖精法力厉害，也完全不用怕曝光后被社死，她们想要唐僧的元阳，为什么不直接动手，非要假惺惺地从聊天、请吃饭开始进行性骚扰，费那么大的劲干嘛？

第九十五回写玉兔的心理活动，一语道破玄机：“那怪久知唐圣僧，要求配合元精液。”注意“配合”二字，一来，这种事，真的要两情相悦才能达到灵与肉的高度融合；二来，唐僧的元阳，也得在他心甘情愿自然流露时才有药效，这是科学。

而唐僧的真实态度，在五十四回面对女儿国王招亲时，便已对孙悟空坦诚布公：“但恐女主招我进去，要行夫妇之礼，我怎肯丧元阳，败坏了佛家德行；走真精，坠落了本教人身？”包括他跟蝎子精把天聊死的那一句：“我的真阳为至宝，怎肯与你这粉骷髅。”表达的都是同一个意思：社死事小，失精事大。

对于唐僧来说，元阳，真精，其实就跟传统女性的贞操一样。前面分析过，这是他第十次转世为人去取经，要是把持不住，享受一次“死去活来”，又得忍受一次死去活来，成本太高。

但将心比心，女性面对丑男的骚扰，除了恶心，还是恶心；可是，一个男人面对真正“天使面孔，魔鬼身材”的女性骚扰，保持“节操”实在太难了。

书上写到蝎子精被鸡叫死后，取经团队重新上路时，是这么说的：“话说唐三藏咬钉嚼铁，以死命留得一个不坏之身……”_{(第五十六回)}

“咬钉嚼铁”四字，看得人齿感满满。所以，不用悄悄问圣僧了，男儿真的好累。