 “人不要脸，天下无敌。”以前不觉得此话从何而来，有何真谛。现如今，越来越多的人们对此感悟颇深，“不要脸”现象太多了，深入真正不要脸之人的骨髓和灵魂，超乎想象，令人不齿。 一位家长谈起对孩子的教育忠告，意味深长地说了三条，简单明了的九个字，就是：一、不要脸；二、不要脸；三、不要脸。乍听觉得如此粗鄙不堪，真正走向社会，经过千锤百炼，才可能有真切的体会。这发自肺腑的忠告，逻辑是：这个社会不要脸的人太多了，对付不要脸的，只能以其人之道还治其人之身，善良中必须带有锋芒，面对恶人只能更“恶”，否则好好生存不下去。 足见，“不要脸”之可恶至极，搅了整个社会的风清气正和温暖人心，逼着很多善良的人们成长起来。莫言就曾一针见血地指出：“本性善良的人都晚熟，并且是被劣人催熟的。”真是领悟到了点子上。不要脸之人就是最大的劣人，属于那种“一个老鼠坏一锅汤”的主。一个家庭有这种人，坏一个家庭的和睦美满；一个单位有这种人，损一个单位的和谐团结。自私自利的不要脸之人一旦撺掇起来，得了势掌了权，长远的危害程度堪比明里暗里的偷盗抢劫。 李大钊说：“人生之最高理想，在求达于真理。”自私自利的不要脸之人秉持的“真理”，就是时时处处事事“不要脸”。 一是时时不要脸。如同与生俱来一般，“不要脸”的表现张口就来，信手拈来，游刃有余。遇到对自己有利的事，都不用思考，自私自利之品行立马暴露出来，不分时间阶段，从不缺席。见好处就上，点点滴滴的利益都紧盯着不放，脸皮厚的超过三尺城墙，一辈子可能都在耍坏心思、干坏事，消停不了，不留一丝公平公正。与这种不要脸的人相处，那算倒了霉了，总归是时时不让对方舒服，不折腾出点不愉快不罢手。只有不要脸之人自己好受了，好处拿到手了，并且得了便宜还卖乖，别人忍之让之，才表面上维持些许“和谐”。这是真正的“不要脸”，明明得了巨大的利益了，还卖惨卖乖，““既要当婊子又要立牌坊”，还不以为然，不觉得自己不对，自以为光明正大，应该的。这可是一般人后天学不来、练不得的，“不要脸”本性来自人之初，“狗行千里吃屎”，一辈子都改不了。 二是处处不要脸。无原则无立场，什么是非善恶全然入不了不要脸之人的心灵，不要脸起来全然不顾场合，别人已经占着的茅坑，他也要上去抢，不觉得脸红和不好意思。这就是此类“不要脸”行为的最大特征，没有分配之食要争，已经是别人的了还要明着去抢，表面上倒是和气，拉下脸往上贴，死皮赖脸往上凑，反正是不达目的誓不罢休，脸不红心不跳，臻于“不要脸”之最高境界。各种场合都这般，天性成习惯，见了好处就上瘾，反正多数时候或一直屡试不爽。面对“不要脸”的表现，有正义之人敲打着、提醒着还好，一旦脱离了缰绳，那就会变本加厉，自己脱了裤子放屁都不认为是自己放的，反而觉得放了咋了，好处是得到了，这才是目的。“不要脸”真是到家了，哪讲什么大局、全局、格局，是不会设身处地为他人考虑的。 三是事事不要脸。事不分大小，只要不要脸之人掺和，绝对好不了，靠他们是做不了“以身作则”榜样的，往往自己好处得着，清闲占着，偷奸耍滑，还要继续买好。最善于经营所谓人际关系，说白了明眼人都明白，无非眼里只有权力，谄媚奉承、溜须拍马而已。往面上说是某些人所谓的“情商”，实则是一戳即穿的小伎俩，把情商二字都糟蹋了，哪有为了公事、大局和全民之利益，而艰苦奋斗、坚忍执着、精益求精的意志品质和拼搏精神。干点事，事事都是围着自己那点利益，拍着领导，有利眼里冒光，无利可图就甩手罢工，是担当不了什么大事的。 “不要脸”的最大生命力在于左右逢源，能屈能伸，得了势趾高气扬，目中无人，翻脸比翻书还快。一旦不要脸的招数遇到了挫折，懂得以退为进，似乎低调了起来，闷声不作响。所谓“可怜之人必有可恨之处”，用在不要脸之人身上就是“可恨之人必有可怜之处”。这么不要脸下去，顾头不顾腚，早晚遭报应。 这里所说的“不要脸”，是突破道德底线、自私自利的极致行为表现，与为了生活而奋斗进步、敢于突破自我的，不要面子、打破自我舒适圈、不在乎别人脸色、不受世俗干扰的行为表现，是完全不同的。 人生在世能几时，总得有些做人做事的公正和善，突破红线、底线的无羞无耻的“不要脸”，真要不得，即便嘚瑟得利一时，也将是长久不下去的。 “世事洞明皆学问，人情练达即文章。”越来越多的人们会成熟起来、团结起来，认清和抵制“不要脸”的低劣表现，使得整个社会氛围越来越好起来。 |
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