俗语“三条玉环纹，福禄寿进门”玉环纹是什么？古人的识人术准么

在中国，堪舆相术乃是中国传统五术之一，古代人甚至为此曾经著书立说，留下了影响广泛的《青鸟经》《青囊经》《周易》等等风水著作。

就在诸多有关风水堪舆的内容当中，曾经有这样一句被人们口耳相传的俗语：“三条玉环纹，福禄寿进门。”

乍一读这句话，或许会有人错误地理解为这是在评价玉石上的纹路；实际上，“玉环纹”说的是人手掌上的一道掌纹，而这句话，也是古人的“识人术”之一……

一，何为“玉环纹”

“玉环纹”究竟在哪里？

这个名字听起来十分像和玉器有关的掌纹，实际上正是在每个人的手腕处，它连接手臂和手掌，在活动的关节处形成了一圈又一圈的环形纹路。

由于古代的人们多在手腕处佩戴玉镯和玉环，而这些环形纹路又正巧在饰品的位置，且看起来像每个人自己佩戴的装饰一样，因此被起名为“玉环纹”。

正如指纹一样，每个人身上的“玉环纹”也不尽相同。

有些人手腕处只有一条，而有些人有两条甚至三条、四条，又或者有些人好几条“玉环纹”只长了一半长度，这完全因人而异。

那么，“三条玉环纹，福禄寿进门”，又代表着什么呢？这也就和古人的迷信有关了。

在古代人的眼中，“玉环纹”因其位置特殊，往往会被人当成气运好坏和身体健康与否的代表，“玉环纹”越多越深刻的人，气运和身体也就越好；

因此，在古人眼中，三条“玉环纹”的人属于“命好之人”，而他手腕上的那三条“玉环纹”也就分别代表了他得到了“福禄寿”三位神仙的庇佑，这样的人大多会被福气环绕，是值得被多数人追捧的对象。

或许看到此处，有些人会好奇地问，那如果有四条“玉环纹”呢？

在古人眼中，四条“玉环纹”的人乃是大富大贵之人，因为这四条“玉环纹”分别代表了“福禄寿喜”，比三条“玉环纹”的人多一重神仙护佑，是人中龙凤、凤毛麟角，哪怕遇难也会“逢凶化吉”、“转危为安”。

或许是为了令人信服，古代的迷信传说中还曾经列举了好几位高官显贵，他们的手腕都有着好几条“玉环纹”，然而大部分平民百姓身上却仅仅只有一条，用以佐证这种说法的“正确性”。

实际上，假若仔细想一想，就会发现这种说法根本经不起推敲：

所谓的高官，大多骑马乘轿，更不必担忧一日三餐，甚至皮肤细腻，所以手腕上的纹路深刻、褶皱清晰；

而古代生活在底层的老百姓，每日日出而作、日入而息，拼尽全力只能勉强果腹生存，甚至身上手上磨出一层又一层的厚茧，又怎么能看清楚所谓的“玉环纹”呢？

由此可见，所谓的“玉环纹”和“福禄寿”神仙庇佑，更多的可能是古人编出来聊以自娱、又或者用来自我安慰的一些说法罢了。

二，“手”的故事

“十指连心”，从古至今，人们始终认为，手掌之间的种种纹路，和一个人的内在、乃至于性格及人生都息息相关。

早在三千年前，中医学中曾经逐渐流传出了一种名叫“手诊”的技法，这种技法顾名思义，就是以看手相来诊断病情、驱奉吉凶；

及至唐朝，有一位名叫王超的人撰写了一本《水镜图诀》，这也是第一本有关“手诊”的书籍。

在其中，王超较为详细地列举了手掌与人体其他部位的联系、以及如何通过手掌来断病诊疾，“手诊”的诊断方式就此开始了正式的传承。

其实，不仅在古老的中国，外国人也对于手部和人体的连接也始终有所研究：

例如在1970年前后，美国某位医生撰写的《皮肤纹理学与疾病》中，曾经将手纹和身体疾病链接起来，认为身体上的一些疾病会反映到手掌纹理之上，这也为现代医学中对于手部的研究提供了一些经验和思路。

而除了“手诊”，更广为人知的当然就是“手相”了。

秦汉时期，女相师许负凭借着“看相”的本事名噪天下。

据传，她曾经一眼看出魏豹的夫人薄姬会诞下天子，而没过几年，薄姬当真成为了刘邦的妾室，并生下了汉文帝刘恒，许负也因此“一战成名”。

为了能将技艺传播后世，许负曾专门撰写了一本看相的奇书——《相手篇》。

在这本书里，许负不仅将人的手按照八个卦象“乾、坎、艮、震、巽、离、坤、兑”来分成了八个区域，更是将左右手分成了“先天手相”和“后天手相”，通过手掌掌纹的各种脉络来推断一个人的平生气运，从而达到趋吉避凶的效果。

神奇的是，曾有古人使用《相手篇》识人断事，发现这本书确实能够料中一些“先机”；

然而实际上，当我们用科学的眼光来看待时，就会发现，所谓的“相学”似乎也就没那么玄幻了：

在撰写《相手篇》前，许负曾经断过无数人的掌纹，更是用她的“分区法”对比了不同人的不同掌纹情况，这些人无疑给许负提供了十分宝贵的相手经验。

所以，当许负撰写书籍时，她已经有了无数的“大数据”作为总结，因此，所谓的《相手篇》也相当于一本集统计学和玄学猜想为一身的书籍，而这样的书也必然会有一定的准确率了。

实际上，作为中国传统文化的重要组成之一，相学在古代那个并不先进的环境里，有着极为重要的影响，更是在医学命理方面占据了极大的重要性。

尽管在如今已经了解科学、掌握科学的我们的眼中，所谓的“看相”和“手相”都充满了玄幻的色彩，但是不可否认的是，“相学”反而对于古代人的生活有着十分积极的心理影响。

而古人更是借助着周易阴阳等内容，组成了一个极为自洽且逻辑通顺的世界，这种来自古人的“智慧”，不可小觑。

而在另一方面，“相学”也成为了我们了解古人思维方式、乃至于生活风貌的绝佳途径之一……

三，古人的“识人术”

在古代社会里，科举考试是选拔人才的重要途径之一。

然而，科举考的是一个人是否满腹经纶，至于这个人的品行、才貌、性格，则有着另外一种不为人知的考察方式，那就是古人的“识人之术”。

固然，在相信甚至依赖“相学”的古人眼中，“手相”“面相”是他们考察一个人气运和性格的方式之一。

而除了前文所提到的这句“三条玉环纹”以外，古人还有许多自编的俗语，而透过这些俗语，古人也形成了一套独有的“识人之术”。

在古代，“善恶看嘴眼，穷富看手脚”这句俗语，曾经一度是古代人的识人方式之一。

从古至今，眼睛始终被当成心灵的窗户，一个人的眼神是否清澈明晰、看人是否坦荡大方，代表了他是否善良或者心有歹念；

同样，在古人看来，嘴巴的形状也“决定”了一个人是否善谈。

在古人看来，厚唇者不善辞令，而薄唇者多刻薄奸猾；嘴小的人周到细心，嘴大则成为了豪放能吃的代表。

除此之外，在古人看来，一个人如果手干瘪而生有厚茧，则说明他一生都是劳碌命

——这一点似乎很容易理解，毕竟在古代那个尊卑格外分明的年代里，底层人民只能面朝黄土背朝天地在地里刨食，而只有养尊处优的上位者才能真正做到“十指不沾阳春水”，被精心呵护着的娇嫩肌肤自然不会干裂生茧了！

至于看脚，在古代那个环境里，曾经有一句俗语叫做“大脚走四方”，说的就是一个男人的脚越大，说明他走过的路越多越宽广；

不过，对于生活在古代封建社会的女人来说，脚越大越糟糕。

毕竟，古代女子都以所谓的“三寸金莲”为美，所以，古代女人的脚越小，越代表她“温柔善良”，更适合娶回家“相夫教子”。

而除了容貌，古人也会通过一个人的行为举止来“识人”，例如我们从小就听说过的“站如松、坐如钟、行如风”便是说的一个人的仪态和体态。

在古代，高门官宦人家对于家族子女中的行走坐卧都有着几近严苛的要求。

男人们坐下时要身姿挺拔，而女性则需要双足并拢、手拢在袖子中，像现在人那种二郎腿和抖腿的坐姿，在古代是被严格禁止的。

同样，如今影视作品中那种读书时摇头晃脑、恨不得一句话转三次脑袋的行为也并不存在于古人的世界里。

实际上，古代人认为，说话时喜欢摇头晃脑的人，实际上的性格相对阴冷无情，而当一个真正正直的谦谦君子说话时，头只会轻微地摆动，而非大幅度地左右摇摆；

同样，古代女性的脑袋更是“金贵无比”，越是名门望族出身的女孩子，无论是行走坐卧，还是言谈举止，头部的摆动幅度越小。

而古代人为了衬托出女性头部的“稳定”，更是设计出了我们人尽皆知的一款首饰——“步摇”，来展现一名女性行动时的“端庄典雅”。

不难看出，古代的这些“识人术”，尽管在当时看起来十分准确，但大多还是围绕在当时那个封建制度之下所诞生的一些“经验之谈”。

而这些俗语和“识人术”又口耳相传，逐渐成为了束缚古人的“精神枷锁”之一，最终让现代的我们发自肺腑地发出了“吃人的礼教”的感慨……

四，“日久见人心”

“相术”和“识人术”，对于现代的我们来说，有用吗？

从一些心理学的角度来说，一些积极向上的“相术”，确实能起到振奋人心的作用。

不过，随着科学的发展，很多迷信的说法早已经不攻自破，例如所谓的“左眼跳财、右眼跳灾”，实际上只是眼疲劳后，眼睑的肌肉发生的收缩震颤，完全无法和吉凶好坏所联系起来。

除此之外，所谓的面相也早已经被证伪。诸多事实证明，面相忠厚的人也可能“一肚子坏水”乃至于杀人越货，而看起来就凶神恶煞的人也有可能有一颗正直刚毅、善良助人的心，一切全在于自身，而并不能凭借长相来简单判定。

所谓“人心隔肚皮”，更有“日久见人心”。无论是与人交往还是待人接物时，我们并不能简单地以貌取人，也不能轻易相信别人。

唯有天长日久，才能透过表象看穿一个人，才能真正知道一个是否值得相交。

不过，无论是面对任何人，真诚永远是最大的“必杀技”，因为一份真诚和坦诚，往往更容易打动一个人。

所以，在这里，愿我们每一次真心付出都收获对等的相待，也愿每一个人都能拥有值得相交的好友，能够在人生道路上风雨同舟、携手共进……