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原文（第三章1）： 彖者，言乎象者也；爻者，言乎变者也。吉凶者，言乎其失得也；悔吝者，言乎其小疵也；无咎者，善补过也。 本段大意： 彖辞，是对卦象所下的断语；爻辞，是讲事物之间交互变化的关系。吉凶，则是描述现实世界的得与失；悔吝，则是讲述的小毛病、小瑕疵。所谓无咎，是暂时没有问题，但是要善于弥补过失，防患于未然。 原文（第三章 2）： 是故列贵贱者存乎位，齐小大者存乎卦，辨吉凶者存乎辞，忧悔吝者存乎介，震无咎者存乎悔。是故卦有小大，辞有险易。辞也者，各指其所之。 本段大意： 所以分列贵贱的，是它们所处的地位和位置置；卦无大小，在乎当时当机当位。想要分辨吉凶，必须留心卦辞爻辞的描述。遇到烦忧、悔吝的情况，解决的办法就是心怀坦荡，其介如石。一念无心，自然逢凶化吉。 卜卦遇到“无咎”，更应戒惧、内省。所以卦有小大之分，辞有险易之别。所谓的卦辞、爻辞，不过是各别指出事物发展的归向和趋势。 原文（第四章1）： 《易》与天地准，故能弥纶天地之道。仰以观于天文，俯以察于地理，是故知幽明之故。原始反终，故知死生之说。 本段大意： 《易》理与天地相准，所以能够经纶（总结与描述）天地之道。仰头则以之观察天空中的文理、星象，俯首则以之观察地上的地形风水。 所以知道幽隐和显明的根源。推原其开始，反归其终结，所以能够通晓死生之说。 |
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