【原】都昌龟山曹门进士【6】:曹孝庆之谜

01 曹雪芹先祖

曹雪芹南宋祖籍为江西武阳，似为红学界共识。

曹雪芹的叔祖父曹鼎望在《谱序》中曰：“武阳者，洵吾始祖发祥之地也”。

康熙十四年（1676年），曹鼎望从河北丰润来到武阳曹家村寻根，留有一诗：

三百年来初拜祖，四千里外幸登堂

紫髯耆老胥忠厚，黄发儿童有义方

草树菁葱汝水岸，桂兰芬馥白沙冈

枝分南北原同气，聚族传杯夜话长

2001年10月，南昌县武阳镇曹骆村建成牌楼，红学家周汝昌先生撰写了楹联，其文云：

画栋飞云长天秋水隆兴府

红楼贮玉文采风流惠穆孙

于是，作为武阳曹氏始祖的曹孝庆，渐被人知。

02 豫章·武阳

南昌武阳《曹氏族谱》载，曹孝庆，河北真定府灵寿县人，曹彬第三子曹玮的五世孙。

其世系为：曹玮---曹侁---曹诂---曹实---曹孝庆。

曹孝庆官至显文阁侍制，于南宋末年携家南迁，居江西省城顺化门内曹家巷。

迁此的曹氏族人称为豫章曹氏，曹孝庆被尊为豫章曹氏一世祖。

曹孝庆生子二：曹善翁、曹美翁。

长子曹善翁，名浩，字元长，号天其，宋端宗景炎元年（1276）进士，授大理寺卿，后来弃官请归养亲。

景炎元年（1276）二月，元军占领临安。曹善翁以为省城非久居之地，携家眷迁居于城南四十里的辟邪里。

未久又迁居武阳渡，后代子孙遂以武阳曹氏相称。

我曾在公众号某文章中提过，我高祖与我生年相隔138年，平均约35年一代，这还是非常巧合的情况（我曾祖、祖父、父亲及我连续四代皆为幼子）。

曹玮生于公元973年，曹孝庆生于1206年，彼此生年相隔233年。

也就是说，从曹玮到曹孝庆，平均58年一代。

从曹玮自己开始，连续4代皆为花甲之年生子，这概率实在太小。

武阳曹孝庆不大可能为曹玮五世孙。

03 隆兴府·洪都府·进贤

也许是依据刘克庄《后村先生大全集》卷七一《曹孝庆升直宝章阁除浙东提刑》、《同治九江府志》卷二九《选举·进士》，百度百科“曹孝庆”词条载：

曹孝庆（约1206—1276年），字可昌，号吉卿，江西洪都府进贤县西塔冈人。

嘉熙四年（1240）中举人，淳祐元年（1241）登进士第。

初授文林郎，历官瑞州知府，两浙提点刑狱，知隆兴府兼江西转运使，咸淳九年，权礼部尚书兼给事中。

致仕后，徙居隆兴府城南武阳。

此词条似不大严谨，洪都府、隆兴府并称，可谓以其昭昭使人昏昏。

隆兴府即今南昌市，宋孝宗赵昚继位前曾封藩于洪州，其即位后（公元1163年）改元隆兴，升洪州为隆兴府。

宋朝实行严格的官员本贯回避制度，隆兴府进贤县人的曹孝庆，不可能知隆兴府。

不过，“致仕后徙居隆兴府城南武阳”，倒有可能。

04 都昌龟山

曹孝庆正史无传，仅在《宋史·皮龙荣传》、《宋史·陈宗礼传》和《宋史·食货志上·农田》三处有间接记载。

其籍贯最早记录，见于南宋刻本陈骙《馆阁续录》卷八《官联二》：

曹孝庆，字可昌，贯南康；习《易》。

然而，历代《都昌县志》均未载曹孝庆，这有点奇怪。

我在《都昌龟山曹门进士【4】:星汉灿烂·迷雾重重》曾梳理过，曹孝庆，龟山曹氏14世，也是龟山曹门第14位进士。

曹彦约为12世，乃曹孝庆族祖，他们都是8世曹舜元的后裔。

乾隆三十一年《曹氏大成宗谱》卷一《仕宦》载：

尚书，孝庆，号介轩，淳熙辛丑第，仕至礼部尚书、端明殿学士，食邑三百户。

▲乾隆三十一年《曹氏大成宗谱》。图源：曹申先生

2008年，在都昌龟山（曹炎村）发现了一块立于元成宗壬寅年（1302年）的曹极三墓碑。

碑额刻有 “龟山曹”三个字，碑上载，曹极三为曹孝庆族侄，其父亲为曹孝诚，字信甫。

此外，还载有“用美，居北炎孝庆尚书衙场”等近亲名字及居住地。

这是目前最早、也是唯一的载有曹孝庆资料的墓碑。

因此，曹孝庆为南康都昌人，毋容置疑。

05 湖口

康熙六年《曹氏族谱》载：

尚书，讳孝庆，号介轩，宋理宗丙戌入太学，淳熙庚子年辛丑第，仕至礼部尚书、端明殿学土，食邑三百户。

夫人柳氏淑人，再师氏淑人，王氏夏氏封孺人。

介轩与师氏合厝湖口走马岭，有碑，左边栖贞寺，右边绣野园。

孝庆生子三，长子思公，次子愚公，幼子应公。

其次子曹愚，行恩八，字伯明，元翰林院国史编修，续修宋谱。

其进士及第的时间，载为“淳祐年间”（见《都昌龟山曹门进士【5】:拨云见日·独得八斗》）。

▲图源：曹健毛先生

曹孝庆晚年归隐湖口文桥栖贞寺旁的绣野园，安葬于附近的走马岭，似并不奇怪。

湖口文桥与都昌龟山接壤，龟山曹氏6世感公就迁居湖口，彼处有很多龟山曹氏后裔。

栖贞寺在现湖口县文桥乡曹寺湾村附近，上世纪50年代被毁。

曹寺湾村存有重修栖贞寺的清朝功德碑，二米多高，保存完好。

碑上记载着建寺年代和历朝捐款人名单，榜首为组织重修栖贞寺的曹仲祥，其坟葬栖贞寺西边（现周燕湾门口），有碑。

栖贞寺旧址不远处，曾有一些和尚墓，或证明这里当初有一座寺庙。

1999年修建九景高速时，附近的坟墓全部被迁走，也许曹孝庆夫妇合葬墓为其中之一？

06 攀附贾似道？

网络资料有云：

曹孝庆攀附上奸相贾似道官僚集团，成为贾党的主要骨干成员，官运亨通，咸淳六年（1270）官至礼部尚书、端明殿学士。

随着贾似道奸党的覆灭，曹孝庆也退出政治舞台，避居湖口绣野园，郁郁而终。

此说不知其依据。

《宋史·陈宗礼传》载：景定三年（1263年）二月，贾似道与侍御史陈尧道、右正言曹孝庆等开始主持推行公田法。

“右正言”类似现在的纪检、监察。岳飞遇害，即秦桧与时任右正言的万俟卨[mò qí xiè]操纵所致。

曹孝庆与贾似道同朝为官，而且，贾似道1275年倒台被杀，曹孝庆1276年去世。

貌似一荣俱荣一损俱损。

但这并不能证明曹孝庆攀附贾似道。

因为贾似道权倾朝野二十余载，不能说此期间的朝内高官皆为贾党。

比如都昌人江万里，1270年担任左相，也与贾似道同事。

1275年元兵攻破饶州（今鄱阳县），江万里投水自尽以身殉国，被后世赞为爱国丞相。

因此，曹孝庆官运亨通，不能证明其攀附贾似道，也有可能确因为其能力、政绩突出。

就如文天祥在《贺曹尚书孝庆兼给事中》一文中所赞：

用颁一命两命三命之荣

特懋大书特书屡书之绩

07 武阳曹孝庆、龟山曹孝庆是不是同一个人？

很是困惑，武阳曹孝庆、龟山曹孝庆是同一个人吗？

如果不是同一个人，那为什么二者记录存在诸多巧合？

同名同姓，同时期（南宋末），同地（隆兴府），同为高官，甚至同有一位中进士的儿子。

真可谓“巧巧的妈妈生巧巧——巧中有巧”。

如果是同一个人，那为什么二者记录存在诸多差异？

武阳曹孝庆号吉卿，来自河北真定，官至显文阁侍制。

龟山曹孝庆号介轩，世居江西都昌，官至礼部尚书。

武阳曹孝庆为曹玮五世孙。

都昌曹孝庆为龟山曹14世。

武阳曹孝庆生子二，曹善翁、曹美翁。

龟山曹孝庆生子三，曹思、曹愚、曹应。

武阳曹善翁1276年进士，授大理寺卿。

龟山曹愚（伯明）淳祐年间进士，为翰林院编修。

武阳、龟山，孰是孰非？

阅读更多：

《根在鄱阳湖畔【三】:都昌龟山曹》

《根在鄱阳湖畔【十】:星凤楼主人》