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5月5日，“人文大讲堂”第四讲开讲，著名学者、原北京大学中文系教授夏晓虹在学院昌平校区图书馆学术报告厅，为全院师生作了题为“梁启超的戏剧理论与创作”的讲座。  夏晓虹教授开展“梁启超的戏剧理论与创作”讲座 夏晓虹教授首先将梁启超的戏剧理论总结为三点。第一，梁启超将戏曲定义为广义的“诗”，将曲本视为最高等级的文学，同时也是最得力的启蒙工具。第二，梁启超提倡“诗乐合一”，他认为明代之前，文学家多精通音律，有韵的文字都可以入乐，然而明代之后，诗与乐分离，精英阶层放弃谱写雅乐与俗剧，是放弃了教育与影响民众的责任。他认为戏曲“诗乐合一”，又兼具小说所有的娱乐性，是改造国民品质的精神教育之要件。第三，梁启超从西方视角着眼，认为戏曲是优美文学的一种，应走取法西方文豪的道路，向莎士比亚、弥尔顿、拜伦、伏尔泰等学习，例如用中国曲本体翻译外国文豪诗集，而这既是梁启超启蒙大众的方式，同时也是兼顾他自己的文人雅兴。 戏曲剧本《新罗马传奇》   粤剧《班定远平西域》封面 在讲座的第二部分，夏晓虹教授以梁启超的戏曲剧本《新罗马传奇》与粤剧《班定远平西域》为例，谈论了梁启超的戏剧创作。不论是“以中国戏演外国事”的《新罗马传奇》，还是调和“中西诸乐”的《班定远平西域》，梁启超都力图使它们成为启蒙大众、改良社会的利器。而在这个过程中，除了表现内容的革新之外，音乐、服装、化妆、表演等变革也随之发生。夏晓虹认为，表面上看，是梁启超接受了通俗文艺的形式，实际上是实现了戏曲内涵的高雅化，因为所演的都是当时最新的学理和知识。梁启超自谓是在俗剧中开一新天地，此言不虚。 粤剧《班定远平西域》剧本   粤剧《班定远平西域》乐谱 此外，夏晓虹还与大家分享了梁启超对她学术研究的影响，其中最重要的便是史学视野。发现历史细节、追踪事实真相，是她的学术兴趣所在，也是她做研究的最大动力。夏晓虹深耕近代中国研究多年，她关于梁启超的戏剧理论与创作的研究，也是在清末民初中国的历史图景中谈论的。她特别提到，关于梁启超的研究目前仍有很大不足，梁启超的海外戏剧活动、他对戏剧发展的影响等仍有很大研究空间。梁启超的戏剧应该被纳入更大的研究版图之中，例如，《班定远平西域》对于粤剧改革意义重大，同时，它是把严肃“教育”而非轻松“娱乐”置于首位的学校剧，应该放在学校剧的发展脉络中考察。夏晓虹受惠于梁启超的史学视野，她此次的讲座也令大家获益匪浅。 在最后的交流环节，夏晓虹与我院师生就梁启超戏剧观、梁启超对后世戏剧的贡献，以及晚清与五四的现代性等问题进行了深入的讨论。 供稿、图片：人文学部 审校：顾泽惠 责编：陈予婧 |
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