 如果你熟悉战争史就知道所谓的战斗民族传承就是扯淡的玩意，别说历史上没有上千年来风评一直不变的民族，就连同一个民族内部也没有所谓的传承，不信，你可以看一下明朝时期的蒙古内。在蒙古人的内战中赢家往往不是当年蒙古大军的后裔，反而是加入蒙古族群的外族人后裔。  13世纪的蒙古人和15、16世纪草原上的蒙古可不是一回事，甚至可以说留在明朝、混明军蒙古人都比草原上的蒙古人更有当年的成吉思汗的传统。16世纪初蒙古内战终于分出了高下，蒙古部落变成了察哈尔、喀尔喀、兀良哈、永谢布、鄂尔多斯、土默特六个万户。而这六个万户中，察哈尔、兀良哈、永谢布、土默特四个万户可不是13世纪蒙古人后裔占优势的族群，但他们却是蒙古内战的赢家。  从14世纪晚期开始，永谢布就始终是蒙古内战中最重要的砝码。它有十个营的兵力，这十个营其实就是十个部落，这十个部落中的绝大多数都不是当年蒙古大军的后代。永谢布的十部落中的阿速部，源头是高加索的奥塞梯人，他们被蒙古收服后，就成了大汗的直属部下。和阿速部类似的是哈喇嗔部和当剌儿罕部，哈喇嗔部的来源是钦察人，和元朝著名权臣燕帖木儿是远亲；当剌儿罕部的来源是唐古特卫，唐古特人就是当年西夏人的后裔，元朝皇帝经常用唐古特卫监视侍卫亲军中的汉人。这三个部落都是元朝皇帝直属侍卫亲军的后裔，有祖传的宫斗技能，它们三个部落也经常参与蒙古大汗和权臣赤裸裸的草原宫斗。  蒙古人的远亲布里亚特人等也投奔到草原上，被编成了了孛来（布里亚特）、叭儿廒（巴尔虎）、荒花旦（晃豁坛）三个部落。永谢布部的源头是云需总管府，负责元朝皇帝的生活需要，云需总管府中有善于酿造马奶酒的阿速人和钦察人，自然也有善于驯鹰的奴才和制造弓箭的匠人，明军北伐后，这些人也拼凑成了部落，形成了失保嗔（驯鹰人）和奴母嗔（弓箭匠人）两个部落。整个永谢布十营中蒙古血统最纯正的部落就是塔不乃麻部，这个部落是当年五投下军的后裔。  永谢布人有足足十个营的兵力，兵力多于察哈尔部的五个营、土默特部的八个营、鄂尔多斯部的四个营，在蒙古内战中，它有很大的优势。瓦剌人控制了永谢布十营就可以对成吉思汗的后裔大开杀戒，永谢布十营的枭雄乱臣也经常凭借兵力优势欺负成吉思汗的后人，达延汗的老妈就被这个部落首领抢走过。永谢布人也因此遭到了达延汗的忌恨，兵力从十个营被削为两个营，失去了在蒙古人中呼风唤雨的能力。  16世纪初蒙古内战告一段落，达延汗建立了左右两翼六个万户的统治，还确定了察哈尔部首领就是蒙古人公认的可汗。但察哈尔部本身就不是纯正的蒙古人，察哈尔部出自元末的怯薛军，元末的怯薛军可是七成都是汉人，所以察哈尔部的蒙古血统也是很值得怀疑的。  蒙古内战中还有一个赢家就是土默特部，土默特部还有一个别名叫“满官嗔”，它的意思就是“类蒙古人”，也就是说它不是纯正的蒙古人，而是蒙古化的女真人。这在当时不是什么稀罕事，土默特部是蒙古化的女真人，女真人也有土默特人的后裔，那就是著名的女真叶赫部，叶赫部的首领就是入主女真部落的蒙古土默特人，到底是谁混了谁，这也是一笔糊涂账。土默特部原本叫卜刺罕卫，是明朝的福余卫的下属。福余卫是朵颜三卫之一，是元朝辽王的怯连口奴才，大部分部众都是女真人的亲戚。卜刺罕卫和朵颜三卫一起参与了蒙古内战，是脱脱不花（也先扶持的傀儡）的武力倚靠，一度打得也先要跑路。也先死后，蒙古大乱，在乱世中卜刺罕卫联合了察哈尔部，帮助达延汗变成了蒙古主宰，也正是在那一段时间，它改名为土默特。  蒙古左右翼大PK时，土默特部很有眼力，一看势头不对，立刻拜了达延汗的孙子当老大。那个小子本来是被送到土默特部当人质的，他一跃成了拥有六个营兵力的蒙古超大部落首领，他的三个兄弟又在随后成了永谢布（两个营）和鄂尔多斯部（四个营）的首领，他后来被叫做俺答汗，也许正是因为自己的部众和女真人有亲戚关系，俺答汗的政权也一度叫大金。  游牧民族的部落来源不同，这是很正常的事情，也就无所谓什么一脉相承的战斗基因。他们都在草原上讨生活，就算祖先是汉人，身上检测出了老刘家的血统，也改变不了他们以成吉思汗后裔自居的事实。时代在变，蒙古人的构成在变，他们的战斗力自然也在变。 |
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