龚易图：四大藏家之首，他也是爱石人！

在《红楼梦》中，有贾、王、薛、史四大家族，同气连枝，富贵已极。

而在寿山石收藏家中，也有四位藏石最富的大收藏家，在张俊勋的《寿山石考》中，被并称为“龚陈盛李”，龚易图甚至还名列榜首。

“盛”指的是苏州的盛宣怀，“李”指的是宁波的李祖夔。而“陈”指的是陈宝琛，“龚”指的是龚易图，后两位都是福州人。

前者人称“陈弢老”，后者人称“龚蔼老”。能和“帝师”陈宝琛同列四大藏家之中，龚易图的收藏自然不容小觑。

  龚易图在乌石山双骖园石刻前

龚易图的家族是闽中世家通贤龚氏，不仅累世仕宦，而且翰墨传家。从龚易图高祖龚景翰开始就爱藏书，子孙也受到深深的影响。

只是虽有积书，屡聚屡散，直到第19世龚易图时，才形成了真正长久而庞大的规模。

龚易图本人自幼勤读诗书，天资颖悟。咸丰九年，登进士第，选翰林院庶吉士。虽是文人，却任武职，一生戎马，所爱却唯有藏书。

  三山旧馆鸟瞰图

时在任上的龚易图，在花重金购藏了海宁人陈鳣的三千余种古籍后，发现自己这些年积攒的古籍善本竟达到了五万多卷。

为了妥善保存这些来之不易的收藏，他在家乡福州乌石山上修筑起了一座“双骖园”，将书悉数藏于双骖园的乌石山房中。

后来，他辞官回到福州，修建集厅堂、居室、祠堂、园林于一体的“三山旧馆”，将藏书集中到大通楼庋藏。“大通”取“大家通用”之义。

  龚易图常用印

有了藏书，自然少不了藏书印。收藏印是文人所用的诸印章中比较特别的一种，用于钤印在自己收藏的书画上。

古代的书画古籍往往经过数代、多人流转。清代文人叶德辉的《藏书十约》里就写道：“藏书必有印记。凡书流传愈久者，其藏书印愈多。”

若是书上有著名文人或者收藏世家的藏书印，藏书自然价值百倍。

龚易图的书多，藏书印也多。从最简单的“易图”，到“龚少文收藏书画印”、“大通楼藏书印”、“乌石山房藏书印”、“乌石山房收藏金石文字印”、“龚易图蔼人鉴藏印记”……形形色色，不胜枚举。

  逍遥游琴室章  龚易图藏

这些藏书印中有许多都是寿山石印。龚易图本就酷爱寿山石，也与文人交好。在广州任职时他与篆刻家黄牧甫是好友，常赠以寿山石或请黄牧甫替他刻印。

等龚易图卸任还乡，安度晚年时，他在福州西湖旁建筑了环碧轩，请来潘玉进、林元珠等名手作为家中秀工为自己雕刻。同时拿出难得一见的古籍与古工钮制，供雕刻师赏鉴学习。

据石巢所著的《印石辨》记载：

“（林元珠）中年客陈宝琛、龚易图家数年，得馆清宫藏宝图录及古代名家真迹，大开眼界，努力追摹，艺技大进。”

  《寿山石谱》民国油印版

龚易图之后辈也有乃祖之风。其孙龚礼逸同样是一名寿山石文化爱好者与治学者。

他著有《寿山石谱》，是继清高兆《观石录》、毛奇龄《后观石录》之后的第三部寿山石专著，主要是对石种进行分类介绍。

如他认为没有真正的红田石，都是由石农煨烧而成的，还亲自以小块黄田石煅烧，果然变成了红色，可见其对寿山石的了解十分精深。

  龚易图刻 芙蓉石兽钮白文斋馆印

      福建东南2016秋拍释出

“收藏岂仅儿孙计，有志都教读此书。”这是龚易图生前所发的宏愿。

然而在他离世之后，这些浩大的丰富的珍贵藏书，或是遗失在战火中，或是被借，或是被变卖，流落他乡。只有有些能够进入福建图书馆保存。

  摄于1913年，三山旧馆的环碧轩西廊，龚易图后人的合影

而其中那些藏书印，更是化为乌有。只能在现有的藏书中观看留下的钤印痕迹。

“生物固有涯，安能比金石？”比起人生，金石已属牢固，然而在漫长的时代更迭中，金石亦如过眼烟云。纵能保全一时一地之珍，藏品之后的际遇，就不是藏家所能预料的了。