（一）《<论语>十二章》1．《〈论语〉十二则》中阐述学习与思考辩证关系的句子是：学而不思则罔，思而不学则殆。2．《〈论语〉十二则》中表示既要
从正面学习，也要从反面借鉴的句子是：择其善者而从之，其不善者而改之。3．《〈论语〉十二则》中，论述学习的三个层次的语句是：知之者不
如好之者，好之者不如乐之者。4．当别人不了解自己时，孔子认为应当采取的正确态度是：人不知而不愠，不亦君子乎？5．《论语》中表明复习
是学习的重要方法，且对学习者有重要的意义的句子是：温故而知新，可以为师矣。 6．孔子在《述而》篇中论述君子对富贵的正确态度（“不义
之财不可取”，“富贵不能淫”）的句子是：不义而富且贵，于我如浮云。7．《论语》中说既要广博地学习各方面的知识，又要切合实际地多想与
自己生活密切相关的事的句子是：博学而笃志，切问而近思。8．朋友从外地来看望你，你可以引用孔子的哪一句话来表达你的心情？有朋自远方来
，不亦乐乎？9．孔子告诫我们要珍惜时光的句子是：逝者如斯夫，不舍昼夜。10．哪怕是个普通人必须有志向而不可轻易改变（劝诫我们不要玩
物丧志的句子）：三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。（二）《陋室铭》(刘禹锡)1.《陋室铭》中暗示虽陋室而不陋，点明文章主旨的语句是：斯
是陋室，惟吾德馨。2.《陋室铭》中描写陋室优美的自然环境句子是：苔痕上阶绿，草色入帘青。3.《陋室铭》中写陋室来往客人之高雅的诗句
是：谈笑有鸿儒，往来无白丁。4.《陋室铭》中表现正反面虚实结合写主人生活情趣的高雅，衬托陋室不陋的语句是：可以调素琴，阅金经，无丝
竹之乱耳，无案牍之劳形。5.《陋室铭》中反映作者以古代贤人自况的思想境界，暗示陋室不陋是：南阳诸葛庐，西蜀子云亭。（三）《爱莲说》
(周敦颐)1．周敦颐《爱莲说》中描写莲花高洁质朴的句子是：予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖。2．公园花展，观赏牡丹的人总比观赏
其它花的人多,用《爱莲说》中的话来说，就是：牡丹之爱，宜乎众矣。3．《爱莲说》中写君子行为方正，通达事理，不攀附权贵的句子是：中通
外直，不蔓不枝。4．《爱莲说》中写君子志洁行廉，仪态端庄，令人敬重而不敢轻侮的语句是：亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。（四）《得道多
助，失道寡助》1. 《得道多助，失道寡助 》指出决定战争胜负的三要素及其关系的句子(即中心论点)是：天时不如地利，地利不如人和。2
.文章的主旨句是：得道者多助，失道者寡助（五）《生于忧患，死于安乐》（孟子）1.本文的中心论点是：“然后知生于忧患而死于安乐也”。
2.作者认为一个国家走向衰败灭亡的原因是：“入则无法家拂士，出则无敌国外患”。3.体现“人非生而知之者，孰能无过？”只要知错能改，
善莫大焉的句子是：“人恒过，然后能改。”4.孟子在《生于忧患，死于安乐》一文中认为，一个人经过磨难砥砺的益处是：所以动心忍性，曾益
其所不能。（六）答谢中书书（陶弘景）1. 陶弘景《答谢中书书》中统领全文，充当本文引子的句子是：山川之美，古来共谈2.《答谢中书书
》中运用仰观俯察两种视角，写白云高山流水三重风物的对偶句是：“高峰入云，清流见底”。3. 《答谢中书书》中讲究色彩搭配，表现一年之
美，呈现出一派绚烂辉煌的气象景象的对偶句是两岸石壁，五色交辉。青林翠竹，四时俱备。4. 《答谢中书书》中将听觉、视觉结合，由静入动
，表现一日之美，传达了生命气息的对偶句是晓雾将歇，猿鸟乱鸣；夕日欲颓，沉鳞竞跃。5.陶弘景在《答谢中书书》中用“自康乐以来，未复有
能与其奇者”表达了自己与古今知音共赏美景的闲适自得之情。（七）记承天寺夜游（苏轼）1.《记承天寺夜游》中作者交代了自己夜游的原因，
表现出他夜游的兴奋喜悦之情的句子：月色入户，欣然起行。2.《记承天寺夜游》中以凝练的笔墨，点染出一个空明澄澈、疏影摇曳、似真似幻的
美妙境界的句子是（庭院月下美景）：庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也。3.《记承天寺夜游》中，表现苏轼因月色美好，也因孤独
寂寞而想到了同病相怜的朋友的句子是“念无与为乐者，遂至承天寺寻张怀民”。4.《记承天寺夜游》中写作者与张怀民心有灵犀、友情深厚、闲
庭信步的语句是：怀民亦未寝，相与步于中庭。5.《记承天寺夜游》中表露作者复杂而又旷达心境的句子是：何夜无月 ? 何处无竹柏 ? 但
少闲人如吾两人者耳。（八）《三峡》（郦道元）1.从视觉角度描写两岸连山的句子是：两岸连山，略无阙处。重岩叠嶂，隐天蔽日。2.《三峡
》中极尽夸张，从侧面烘托出三峡山的高峻险要、壮丽绚美的句子是：自非亭午夜分，不见曦月。3.《三峡》中描写三峡夏水洪大凶险的句子是：
至于夏水襄陵，沿溯阻绝。4.《三峡》中用夸张、侧面烘托江水流速极快的句子是：虽乘奔御风，不以疾也。5.《三峡》中描写春冬之景时，采
用动静结合的写法，先写静景：“素湍绿潭，回清倒影”，然后写动景：“悬泉瀑布，飞漱其间”。6. 《三峡》中烘托三峡秋景凄凉的语句是：
空谷传响，哀转久绝。7.举世瞩目的三峡工程成功实现“蓄水315米”，高峡出平湖的壮观景象晨现在世人面前，郦道元描述的昔日“渔者歌曰
”的“巴东三峡巫峡长，猿鸣三声泪沾裳”的凄异景状一去不复返了。8.《三峡》中与“朝辞白帝彩云间，千里江陵一日还”有异曲同工之妙的句
子是：有时朝发白帝，暮到江陵9.郦道元游历三峡，面对茂盛的草木，发出“清荣峻茂，良多趣味”的感叹，愉快惬意。（九）《北冥有鱼》1.
《北冥有鱼》中作者举现实生活中的很小的实物也需要依凭外物实例与大鹏鸟的“海运将徙”作对比，形象地说明任何事物都有所凭借的句子是：
野马也，尘埃也，生物之以息相吹也。2.《庄子·北冥有鱼》中以比喻的修辞手法表现大鹏振翅而飞的句子是：怒而飞，其翼若垂天之云。3.《
北冥有鱼》中面对高远蔚蓝的天空，作者不仅想到如果大鹏鸟飞到九万里的高空向下看会是什么样的呢？会不会也像我们看天空一样呢?文中对天空
的颜色成因进行了探寻，并发出了疑问的两句是：天之苍苍，其正色邪？其远而无所至极邪？4.《北冥有鱼》一文想象奇特，其中描写大鹏拍打水
面，乘着旋风盘旋飞至九万里高空的句子是：水击三千里，抟扶摇而上者九万里。（十）《虽有佳肴》1. 《虽有佳肴》中运用类比推理的方法，
以“佳肴”类比“至道”，说明实践出真知道理的句子是：虽有嘉肴，弗食，不知其旨也；虽有至道，弗学，不知其善也。2.教学相长，指教和学
互相促进。语出自《礼记·学记·虽有佳肴》：是故学然后知不足，教然后知困。知不足，然后能自反也；知困，然后能自强也。3.《虽有佳肴》
中，揭示教与学互相促进的道理的句子：教学相长也。（十一）《桃花源记》陶渊明1.《桃花源记》中描写桃花林草美花繁的句子：芳草鲜美，落
英缤纷。2.《桃花源记》中从环境的角度写桃花源美的句子：土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属。3.《桃花源记》中从心情的角度写桃
花源美的句子：黄发垂髫，并怡然自乐。4.《桃花源记》中从穿着的角度写桃花源美的句子：男女衣着，悉如外人。5.陶渊明《桃花源记》中通
过写鸡狗等来描写桃花源社会环境安定平和的两句是“阡陌交通，鸡犬相闻”。6.《桃花源记》中桃花源人“皆叹惋”的原因：问今是何世，乃不
知有汉，无论魏晋。7.《桃花源记》中桃花源人“遂与外人间隔”的原因：自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔。
8.陶渊明《桃花源记》中最能体现桃花源中人热情好客的淳朴风尚的语句是：便要还家，设酒杀鸡作食。余人各复延至其家，皆出酒食。9.《桃
花源记》中从视觉和听觉角度，描写桃花源社会环境安定平和的句子是：阡陌交通，鸡犬相闻。（十二）《马说》韩愈1.《马说》的中心论点（表
明千里马和伯乐关系）是：世有伯乐，然后有千里马。2.《马说》中千里马的悲惨遭遇是；祗辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间。3.《马说》中
千里马被埋没的根本原因是：食马者不知其能千里而食之。4.《马说》中千里马被埋没的直接原因（不能日行千里的原因）食不饱，力不足，才美
不外见。5.《马说》中食马者“不知马”的具体表现（对千里马的不公正的待遇）是：策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其意。6.
《马说》中对“食马者”的无知发出强烈的谴责的语句是：且欲与常马等不可得，安求其能千里也？7.《马说》全文的主旨句中心句（表明作者对
千里马被埋没的感叹、运用设问句表达作者心中感慨的句子）是：其真无马邪？其真不知马也。8.有一位名人曾说过：“世上不是没有美，而是缺
少发现美的眼睛。”由此我们可想到《马说》的一句话：千里马常有，而伯乐不常有。（十三）《小石潭记》柳宗元1.《小石潭记》文中侧面描写
水清澈透明的语句:日光下澈，影布石上。2《小石潭记》写潭中游鱼动静相宜、灵活有趣的语句:怡然不动，俶尔远逝。3《小石潭记》描写溪流
曲折悠远的语句:斗折蛇行，明灭可见。4《小石潭记》小石潭流水淙淙，树蔓青翠，鱼儿在清澈的潭水中畅游，面对如此美景，遭贬而游历于此处
的柳宗元却感到:凄神寒骨，悄怆幽邃。5《小石潭记》中与《与朱元思书》一文中的“游鱼细石，直视无碍”有着异曲同工之妙的兔子是：“皆若
空游无所依，日光下澈，影布石上”。6.柳宗元的《小石潭记》，描写了游鱼的数量和形神姿态，也从侧面生动传神地写出潭水的澄澈透明的句子
是：潭中鱼可百许头，皆若空游无所依。 7.柳宗元的《小石潭记》，描写游鱼的影子映在石上，呆呆地停在那里，既烘托出小石潭的幽寂，也勾
勒出小石潭水的清澈的句子是：影布石上，佁然不动。8.柳宗元的《小石潭记》，写游鱼忽然间游来游去，轻快敏捷的句子是：俶尔远逝，往来翕
忽。9.柳宗元的《小石潭记》，写出小石潭源头悠远、神秘莫测的句子是：其岸势犬牙差互，不可知其源。10.柳宗元的《小石潭记》，运用比
喻，描写溪身、溪水蜿蜒曲折而又时隐时现的语句是：斗折蛇行，明灭可见。 11.柳宗元的《小石潭记》，写潭边周围树木优美姿态的句子是：
青树翠蔓，蒙络摇缀，参差披拂。12.柳宗元的《小石潭记》，描绘了小石潭的石、水、游鱼、树木，着意渲染了：寂寥无人，凄神寒骨，悄怆幽
邃 的气氛，抒发自己在寂寞处境中悲凉凄怆的心绪。（十四）《岳阳楼记》（范仲淹）1.《岳阳楼记》中动静结合，描写洞庭湖月夜美景的句子
是：浮光跃金，静影沉璧。2.岳阳楼的一副长联里有“范希文两字关情，滕子京百废俱兴”的佳句，《岳阳楼记》中对应“两字关情”的句子是“
先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”。（十四）《岳阳楼记》（范仲淹）3.《岳阳楼记》中的“古仁人”“居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧
其君。”不管身处朝廷还是远离君王，他们都有心怀天下的博大胸襟。4.《岳阳楼记》中从空间上写出洞庭湖湖面气势阔大烟波浩渺的句子是：浩
浩汤汤，横无际涯。5.《岳阳楼记》中时间上表现景象的千变万化的句子是：朝晖夕阴，气象万千。6.《岳阳楼记》中写迁客骚人雨天登楼观景
，“则有去国怀乡，忧谗畏讥”，眼前的萧瑟景象令他们不禁悲从中来。7.《岳阳楼记》中写天气晴好时迁客骚人登上岳阳楼“则有心旷神怡，宠
辱偕忘”，喝酒观景，心绪顿然欣喜。 8.《岳阳楼记》中描述“古仁人”胸襟阔大不被外在因素左右心态的句子是：不以物喜，不以己悲。
9.《岳阳楼记》中范仲淹赞扬滕子京当任巴陵郡太守政绩显著的句子是：政通人和，百废具兴。 10.《岳阳楼记》中借鸟欢鱼跃描绘晴明之景
象的句子是：沙鸥翔集，锦鳞游泳。11.《岳阳楼记》中能体现宠辱不惊的旷达胸襟的句子是：不以物喜，不以己悲。12.《岳阳楼记》中描写
洞庭湖在恶劣天气状况下，寒风怒吼，浑浊的浪冲向天空，“日星隐曜，山岳潜形”商人和旅客都不能通行。（十五）《醉翁亭记》（欧阳修）1.
《醉翁亭记》中“若夫日出而林霏开，云归而岩穴暝”描绘的是山间晨昏晦明变化之美，表达作者沉醉山水美景之乐。2.《醉翁亭记》中以色彩鲜
明的语言，描绘春夏之景的句子是：野芳发而幽香，佳木秀而繁阴。（十五）《醉翁亭记》（欧阳修）3.欧阳修的《醉翁亭记》中有动静对比之美
，“树木阴翳，鸣声上下”，树木之静对比百鸟啁啾之动，相得益彰。4.《醉翁亭记》中写出醉翁言在此而意在彼，传达真正情趣所在的句子是：
醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。5.欧阳修的《醉翁亭记》与?范仲淹的《岳阳楼记》两篇名文都表达了两位大家不同凡响的思想境界。在《岳
阳楼记》中作者直抒情怀，“先天下之忧而忧而忧，后天下之乐而乐”，《醉翁亭记》中作者含蓄深沉，“人知从太守游而乐，而不知太守之乐其乐
也”两句写出“与民同乐”的济民之情。6.读《醉翁亭记》，从“醉能同其乐，醒能能述以文者”可知欧阳修的政治理想。7.欧阳修在《醉翁亭
记》中用“山水之乐，得之心而寓之酒也”抒发了把欣赏山水的乐趣寄托酒上的感慨。 （十六）《湖心亭看雪》（张岱）1.《湖心亭看
雪》用白描手法描写湖上景物悠远脱俗，创造出一种恬淡清雅的意境的语句是：湖上影子，惟长堤一痕，湖心亭一点，与余舟一芥，舟中人两三粒而
已。2.《湖心亭看雪》中从听觉写冰天雪地，呈现出一股肃杀、冷寂的寒意的句子是：大雪三日，湖中人鸟声俱绝。3.《湖心亭看雪》中总写湖
山夜雪全景图的句子是：雾凇沆砀，天与云与山与水，上下一白。4.《湖心亭看雪》中，点明作者偶遇知音的惊喜之情的句子是： 拉与同饮，余
强饮三大白而别。 5.《湖心亭看雪》中表达了作者清高自赏、超凡脱俗的感情的句子是：莫说相公痴，更有痴似相公者!（十七）曹刿论战1.
春秋时期，鲁与齐交战，起初鲁庄公不待齐军疲惫就要出战，被曹刿阻止了，曹刿采取“敌疲我打”的方针，战胜了齐军，成为了中国战争史上以弱
胜强的有名战例。这“敌疲我打”的方针是一鼓作气，再而衰，三而竭，彼竭我盈。2.《曹刿论战》文中指出了战前的政治准备，能体现鲁庄公取
信于民的是：小大之狱，虽不能察，必以情；利于追击的时机是“吾视其辙乱，望其旗靡”之时。3.《曹刿论战》中曹刿冲破阻挠，坚持进见鲁庄
公的原因是：肉食者鄙，未能远谋。4.《曹刿论战》中体现曹刿注意细节的句子是：下视其辄，登轼而望之。5.《曹刿论战》中曹刿不让鲁庄公
追击齐军的原因是：夫大国，难测也，惧有伏焉。（十八）鱼我所欲也（孟子）1.《鱼我所欲也》中“非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧
耳”中的“是心”指：是故所欲者有甚于生者，所恶者有甚于死者。2.《鱼我所欲也》中点明人人都有向善之心而贤者能做到坚持不懈的句子是：
非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。3.《鱼我所欲也》中用“万钟则不辩礼仪而受之，万钟于我何加焉！”两句来表明对待“万钟”的
标准与态度。4.孟子在《鱼我所欲也》一文中，说高远的心灵境界并非贤德之人所独有，只是贤德之人能够一直保持这种心境的句子是：非独贤者
有是心也，人皆有之，贤者能勿加焉丧耳。5.《鱼我所欲也》文中与“嗟来之食”的意思相一致的句子是：呼尔而与之，行道之人弗受；蹴尔而与
之，乞人不屑也。6.《鱼我所欲也》的中心论点是：二者不可得兼，舍生而取义者也。（十九）邹忌讽齐王纳谏1.《邹忌讽齐王纳谏》中齐威王
发布悬赏求谏的政令后，广开言路，一开始就有“群臣进谏，门庭若市”的好局面。2.《邹忌讽齐王纳谏》中齐威王奖赏进谏的政令下达满一年之
后，表明齐国政治日益清明，从而达到“战胜于朝廷”的目的句子是：虽欲言，无可进者。??3.《邹忌讽齐王纳谏》中邹忌入朝讽谏齐威王，认
为齐威王被大臣和国内的人蒙蔽得很厉害的句子是：宫妇左右莫不私王，朝廷之臣莫不畏王，四境之内莫不有求于王。4.《邹忌讽齐王纳谏》中直
接描写邹忌相貌的句子是：邹忌修八尺有余，而形貌昳丽。5.《邹忌讽齐王纳谏》中写齐王受邹忌启发，用悬赏的方法广泛征求臣民意见，并提出
受下赏的情况的句子是：能谤讥于市朝，闻寡人之耳者。（二十）出师表（诸葛亮）1.《出师表》中诸葛亮劝刘禅对宫中、府中官员的赏罚要坚持同一标准的句子是：陟罚臧否，不宜异同。2.诸葛亮在《出师表》中写自己在刘备“三顾茅庐”前躬耕南阳时的心态句子是：苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯。3.《出师表》中诸葛亮给刘禅关于用人的建议最重要的一条是：亲贤臣，远小人。4.《出师表》中写诸葛亮在艰难时期承当重任的句子是：受任于败军之际，奉命于危难之间。5.《出师表》中诸葛亮分析天下形势，其中国内有利的主观条件是：然侍卫之臣不懈于内，忠志之士忘身于外者。（二十一）送东阳马生序（宋濂）1.《送东阳马生序》表明“援疑质理”的求教之艰难，表现出作者求知的渴望与诚心的句子:?余立侍左右，援疑质理，俯身倾耳以请2.《送东阳马生序》揭示了怎样的道理:其业有不精，德有不成者，非天质之卑，则心不若余之专耳，岂他人之过哉？3.《送东阳马生序》写作者在众多富有的同学中能“略无幕艳意”的原因的句子是:以中有足乐者，不知口体之奉不若人也。 |
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