|
众所周知，爱因斯坦的相对论，是现代物理学的奠基石之一，爱因斯坦相对论中有个最难理解的说法，就是在高速运动的飞船中时钟会变慢，或者说宇航员会比地面的人变老更慢，更年轻，寿命更长。 
现在更难理解的是，完全不懂物理学相对论的中国古人，居然也有大致相同的思维，即天上的时钟跟地上不一样，所谓“天上一日，地下一年”或“山中方七日，世上已千年”是也。 《刘晨阮肇天台山遇仙记》，说东汉年间，刘晨、阮肇二人入天台山，遇到两位美女，在山中度过了半年的美好日子。回家一看，早已物是人非，一个熟人都没了，他们的子孙已过了七代。 
在科学发达的欧洲，要想出现时钟变慢的思维非常困难，只有爱因斯坦这样的天才一人才能想到。而在中国古代，为什么随便一个神仙故事都能产生时钟变慢的思维呢？ 我想可能是这样，古人都幻想得道成仙，在想象中神仙的日子一定非常美妙，大不同于人间。人们一般最容易想到的不如意就是生老病死。神仙那里一定没有生老病死，幸福得不得了。 但这里有个矛盾，神仙中也有老有幼，比如七仙女是王母娘娘的女儿，女儿一定应该比母亲长得年轻，如果全都一般年轻，那辈份不是全乱了吗？所以神仙也得生长，也得从年轻变老，但这个速度一定要比人间慢得多，就像刘晨阮肇那样，他的子孙在人间已历七代，而他自己的感觉不过才了几个月，所以天上和人间的时钟应该不一样，天上要慢得多，如此才能更长久地享受青春和健康。 
不过仔细想一想，即使照这样设计，实际上幸福感并没有任何一点增加。天上的人时钟虽然慢，但他们自己感觉并不慢，仍然是光阴如箭，日月如梭，仍然是岁月催人老。只不过是地上的人看他们变慢了，地下好像过去了七代人，刘阮还是永葆青春。但他们自己只感觉过了几个月，如此算下来，他们自我感觉的岁月并未慢下来。假如刘阮在仙界过了三十年，该变老还是得变老，跟在地上生活没什么区别，只不过地上的人几个朝代都过去了，羡慕他们而已。这只是他们站在角度不一样而已。闹了半天，所谓神仙，并不如想象的那么幸福。 实际上这跟相对论中的寿命变长是一个道理，宇航员在天上过了若干年，已经变老了。下来后，他的孙子已经变成了老头，跟他称兄道弟。孙子羡慕他，而他自己并不感觉到寿命格外地长。 
话说回来，中国古人之所以能产生时钟变慢的思维，并非像爱因斯坦那样，是从光速不变推出来的，爱氏这个思维非常超前，非常难理解。但他符合物理世界的真实。中国古人只不过是从梦想成仙，顺理成章推出来天上的时钟似乎应该变慢，虽然很奇幻，极具想象力，但并不像爱因斯坦那么困难。而且也并不符合实际，只是幻想罢了。 也就是说，中国古人之所以也想到时钟变慢，只不过是误打误撞，偶然巧合罢了，殊途而同归。 这二者之间还有一个重大区别，那就是速度，爱因斯坦的相对论，宇航员必须要在速度接近于光速的飞船中生活，不断飞行才行。并非像中国古人想象的那样，只要慢条斯理悠然自得地住在天上，不用劳神以接近光速的速度拼命飞行，也照样能获得寿命变长的效果，这是不对的。尽管你住在天上，只要不运动，该变老还是得照地上的原速度变老。 2023年5月3日 |
|
|
