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一、写字体会 《论语》公冶长章的第8节， 字数较多，长条纸写的字数有限，今天找了这微喷蜡染小方纸来写。 换笔第三天，写起来还是有点谨慎，第一行字写得稍微小了些，第二行，决定笔画再粗一些，“千乘”两个字有点大了，之后，用笔轻一些了，所以书写完全是脑子在指挥。 而长时间练习呢，形成肌肉记忆，下笔便不由自主。所以，要经常读帖，脑海里才不断取舍进步，有新的、接纳的东西进来。写作的秘诀是多写多看多思考，书法就是多读帖、多练字、勤思考。 好多天没有临帖了，拿起笔来写字有种面目可憎的感觉，好像底气不足了。练字不忘临经典字帖，要不断临写临创，如切如磋!如琢如磨！ “赋“字，金文是上边一个武，跟战争有关，下边一个贝，贝古代是用来交换的货币，跟钱有关。发展到小篆时，改为左右结构了。赋最初是指交纳的兵甲车马等军赋。
二、孔子不知弟子仁乎？ 孟武伯是鲁国贵族，想收纳社会人才，知道孔子学生很多，那么孔子最得意的是哪个呢，他知道孔子最注重“仁德”，便问孔子，他弟子子路有没有仁德呢，孔子说不晓得。孟武伯听了不甘心，又问。孔子说，如果有一千辆兵车的国家，那么可以让他负责兵役和军政事务方面的，至于他有没有仁德，我不晓得。 孟武伯又问，那你的弟子冉求咋样？孔子说，可以做千户人口的私邑，可以当个县长或者大夫总管，至于他有没有仁德，我不晓得。 那公西赤（孔子的弟子）怎么样呢？孔子说，他仪表和口才好，可以让他接待外宾辩论交涉，但他有没有仁德，我不晓得。 孔子为何对孟武伯说不知道这三位弟子是否仁德呢，一是说明他对仁德的标准较高，另外，觉得他不想跟孟武伯讨论“仁”。但可以介绍弟子的能力，有的能负责军政，做一县之长，做个外交官。 言多必失，尤其是跟权贵之人打交道。也许你的不经意的一句话，听者有心了。这样也许会耽误了弟子或者害了弟子。 孔子对“仁德”的要求很高，几乎没有一个学生的学问和修养可以达到这个标准。如今的“仁德”标准，已经降低得不能再低，做一点好事，或者一些善举，我们都会称之为具有仁德之心。 有时做点好事，觉得这么做会有福报，这还是存私心哈。达到仁的境界很难，这也正是古人孜孜以求的原因。如今，提倡和谐共生，也是“仁”。 刚学完《论语》的里仁篇，来回忆一下，哪些是“仁”的表现呢？“不患无位，患所以立。不患莫己知，求为可知也”“见贤思齐焉，见不贤而内自省也。君子欲讷于言而敏于行。”…… 不要发愁没有好的职位，而只发愁没有职位的能力；见到不贤的人，不是要讨厌埋怨而是反省自己有没有类似的毛病；少说话多做事情，要务实。 再感叹一下，《论语》就是做人做事指南哈。 |
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