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不要因为俗世观而影响己观，不要因为俗世见而影响己见，己观是心观，己见是心见。 浮世万千，迁流无常，若水无常变，塑型万千器，可为杯水，可为缸水，可为河水，可为海水，无所型，无所不塑。 空空万物，各自为演，各为相存。 一切从心起，一切从心去，自性清净心，净心除心障。
心无怨言，心无挂碍，心安之处为归处，自求己性道自生。 不悔过往，无忧未来，则无虑于当下。 当下是你心性自由的当下，是你明心见性的当下，是求心问己的当下。 当下是修行，当下是行道。 无所执念，是当下心宽常处的当下，唯心宽无尘，开悟自易现。 唯心如止水，亦无挂碍故，自观自在，自心自安。
此心安处是自在，此心无住是真安。 以正心观正念，一心不二有如不动。 凡心所见皆为有常，有常亦误为恒长不变，明心所见皆为无常，无常所变亦是空幻虚无。 世间万法，皆为无常，一切皆为因缘和合而生，一切皆为因缘消散而灭。 万物皆是自然而然的万物，万物皆是自然而灭的万物，皆为空境无有，皆为有始有终。
凡聚生长，皆不可长住于世，身为尘亦终归于尘，尘缘尽散，生死了空。 若非明心见性，悟性自明，则有挂碍于生老病死轮转之苦痛，若四季周转变化于无常。 凡世所受，皆为身受，而身具六识，以眼耳鼻舌身意，种种受，种种感，种种困，种种忧，种种苦，种种恼。 心有万物，万物皆成。心无万物，万物皆空。 心中无物，顿觉空相，心自清净，则无所困苦，心中不染尘，身中不染尘，心自无挂碍故，身亦无所困，便能明心见性。 降服己心，则能离断八苦，见诸相非相，则能开悟自醒。
凡无所欲无所求，心地自清明，自在己舒畅。 不受俗见，不以爱、恨、别、离、得失相扰，无分别心，无妄想，无所颠倒梦想，觉性自开自然入道。 修得一心净，不见外物来，外物无所动，真心自生发，烦恼自不留，应无所住而心自空明，空明自在，心则不牵不扰。 离断执著，自在己心，安住其心，菩提证心。 心存菩提愿，愿心为菩提，安住正念，清修己道，心静自安，心性自净，明心见性，不迷不途，无垢无染，观心自在，自然安然。 |
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